微博删Les超话 | 彩色的幸福，何时能被看见？
2018年4月15日，人民日报发表评论《“不一样的烟火”，一样可以绽放》，称“性倾向不止一种，不管是同性恋还是双性恋都属正常，绝不是疾病”；
2019年4月13日下午四点左右，新浪微博“#Les”超话被封。
（图源：微博@人民日报）
文章中明确指出，网络中的内容，“如果涉黄涉暴、违法违规，不管是哪种性倾向的内容，都应该坚决清理”。然而，切忌“眉毛胡子一把抓”。把同性恋内容与涉黄等相提并论，将性少数群体视为非正常性关系，必定会引起舆论的焦虑，也无形中加固了性少数群体在社会中的污名化。
一年过去，同样的情形却再次发生。
2018年4月15日，我们曾写作一篇关于同性恋的文章，一年之后，我们再次修改推出，希望能让彩虹的真实和幸福，被更多人所看见。
因为：
“保护少数人的权利，是社会公平正义的必然”；
“消除偏见，理解差异，应是社会的信念”。
正文分割线
在推特上，有一位《哈利波特》的书迷询问作者罗琳：
“罗琳，非常感谢你撰写了《哈利波特》这个故事。但是我非常好奇，为什么你说邓布利多是同性恋？因为我根本看不出来他是那样的人。”
罗琳的回复成为了这一话题下的“神回复”：
“或许gay本来就和你口中的普通人没什么不一样吧。”
这不禁让人们想到这张图：
（图片来源网络）
我想起我在荷兰阿姆斯特丹的一段旅行。
阿姆斯特丹是一座阴沉沉的城市。
你不知道走到哪条路口会迎接一场大雨，也不知道在下一条大街是否会与彩虹不期而遇。在一个气候阴郁的国度，“包容、开放、多元”却是它的标签。
在这里，随处都可以见到六色彩虹旗。红橙黄绿蓝紫，六色为同性恋标志，意思为“同志骄傲”，代表同志多元性。
红——生命
橙——治愈
黄——阳光
绿——自然
蓝——和谐
紫——精神
（图片来源：作者拍摄于荷兰阿姆斯特丹街头）
这里的街头也有许多成人用品商店，里面贩卖着男女、男男和女女使用的各种用品。这些物件陈列在橱窗里，高声告诉外来的游人，这里的爱情不止一种，这里的需要不止一种，有一种文化提倡“尊重和平等”。
许多朋友不理解何谓“同志骄傲”，网络中也有这样的评论：
“当个同性恋患者有什么值得骄傲的？变态……”
是啊，同志骄傲，为了什么骄傲？
我想，是因为接纳自我。
每一个人都是一个独特而鲜活的生命，每个人的一生都在用自己的方式探索自己的精彩。“真我”与“幸福”未必能轻易得到诠释，可人类从未想过要停下脚步，也从未想过要丢弃自己。
认识自己是第一步，接纳自己是第二步，活得真实是第三步。“同志骄傲”，是因为他们清晰认识了自己，在社会偏见和压力中接纳了自己，有勇气去活得真实；骄傲的是有勇气面对自我，能够走进阳光，为自己的权利努力呐喊。
（图源网络）
我看过一部电影。1997年1月16日，陈小春主演的电影《基佬四十》在香港上映 。
电影讲述了一对同性恋人的故事。一个知名的教授，德艺双馨，整个家族都以他为傲，拿他炫耀，并依靠他的财富。可是，他却没有得到过任何关心和温暖——因为他是gay。他的同性恋人是他生活中唯一的慰藉。
然而，当教授去世，葬礼上，他的家人依旧不允许恋人前去拜祭。因为他们怕教授“晚节不保”，家族名声受到玷污。
最后，恋人仍然忍不住来到了灵堂的外面，在门外长久地跪着。他被教授的家人发现，被侮辱而后撵走。最后，选择以自杀的方式结束了自己的生命。
教授和他的恋人
（图源：电影《基佬四十》）
我听过一首歌曲。
《Take Me To Church 》中唱着：一对同性恋人幸福地生活着，有一天其中一个的同性恋身份暴露。在“丈夫”外出工作的时候，他被一群医务人员强行从家里拖了出去“接受治疗”。
人们用电极、火烧、刀刻对这位同志实施暴行……最后，“丈夫”回来的时候，只看见草坪上的一具尸体。
图源：歌曲《Take Me To Church 》MV
总有一些声音说同性恋者会导致人类的灭绝，因为他们无法“传宗接代”。
可是“生育”的权利和自由，究竟属于旁观者还是当事人？当《生门》中的女性因必须生育孩子而大出血濒临死亡，当性少数群体因为无法生育广受歧视甚至迫害，我们是否应该坚持“生育至上”的价值观？
其次，科学研究也证明，同性恋家庭收养的孩子，并不会比异性恋家庭的孩子在认知能力方面有显著差别，也不会出现更多的行为问题。甚至，在养孩子上，gay fathers有的还能比异性恋爹娘们表现出更多温暖（比如对孩子笑得更多）、更多和孩子的互动（更愿意跟孩子聊天）、对孩子的需求响应更为及时、对孩子的不开心和小心思都更为敏感…
总有一些声音给他们贴上“艾滋”的标签，殊不知“艾滋”并非源于他们，并且社会的偏见、歧视和忽视选择了把他们赶到阴暗的角落。
总有一些声音还说，“自己性倾向有问题还跑去找异性结婚，毁了别人的一生，卑鄙！”
是呀，没有人应该打着“无奈”的旗号伤害他人。可是，同性恋为什么要做自己不愿意做的事，为什么要做让自己和别人都不快乐的事呢？
正是因为他们害怕。他们害怕被视为异类，害怕这会影响到他们家人对他的看法、社会对他和对他家庭的看法，害怕影响他的工作、学业、发展……
在环境的压力之下，他们只能用社会标准下“正常”的方式去让自己不那么害怕。没有人可以拿“无奈”作为伤害他人的理由，可造成同妻、同夫群体出现的，造成家庭悲剧的，究竟是性倾向还是我们的社会？
（图源：三联网）
“发声”，不仅仅关乎爱情，而是因为人人生而平等。
“保护少数人的权利，是社会公平正义的必然”；
“消除偏见，理解差异，应是社会的信念”。
对任何一个群体权利的尊重并不依靠德行：
不是因为女性贤良淑德而赋予权利；
不是因为黑人兄弟勤劳勇敢而赋予权利；
不是因为残障群体积极向上而赋予权利……
而是这些权利本该属于他们。
同样，任何一个群体中，都会出现高尚和低劣的品行，都会出现好人和坏人，但是并不能因为某一个群体中出现了部分不那么好的个体和行为，就可以剥夺这个群体的权利。
尊重性少数群体的权利，就是尊重每个人追求、拥有幸福的权利。
（图源网络）
在阿姆斯特丹历史博物馆的时候，我看到荷兰婚姻法的演变。
这两位男士，佛兰克和麦克，是荷兰第一对结婚的同性恋者。他俩的戒指陈列在博物馆。
（图源：作者拍摄于阿姆斯特丹历史博物馆）
代表着誓言的婚戒紧紧相依。在这两枚戒指的记忆中，他们的主人交换彼此誓言的那一刻，将被镌刻为永远。
（图源：作者拍摄于阿姆斯特丹历史博物馆）
这是荷兰的第一本同志结婚证。或许很多人不能够理解这样的一个小本子，对于同志的意义。然而，当一个真正的同志看见他，必然会湿了眼眶，因为其意义的厚重，不仅关于爱，更关于长久被忽视、压制的权利。
照片里，他们的笑容，让人动容
（图源：作者摄于阿姆斯特丹历史博物馆）
假如人群中有3%~5%的个体是性少数群体，那么，我们国家大约就有4200~7000万的性少数群体。
假如我们对他们拒绝或排斥，那么，我们就有4200~7000万的同胞会痛苦，如果他们强迫自己迈入与异性的婚姻，那么，就有4200~7000万的不幸家庭。
我有很多同性恋朋友，他们早上起床，穿衣服洗漱，出门上学/上班。堵车，挤公交，开车。到学校/工作地方，上班/学习。中午吃饭，下午下班。挤公交，堵车，抱怨。听歌，打电话吐槽，聊微信逛朋友圈。到家，吃晚饭。晚上娱乐活动，睡觉，或者睡前性行为再睡觉。
我有很多异性恋朋友，他们早上起床，穿衣服洗漱，出门上学/上班。堵车，挤公交，开车。到学校/工作地方，上班/学习。中午吃饭，下午下班。挤公交，堵车，抱怨。听歌，打电话吐槽，聊微信逛朋友圈。到家，吃晚饭。晚上娱乐活动，睡觉，或者睡前性行为再睡觉。
天啊！“他们”和“他们”的生活方式一模一样，除了性倾向不同。
每个人都渴望着获得爱，每个人都想要被爱——
遇上一个对的人，从此成为“我们”，和爱的人交换誓言，接受亲人与朋友的祝福；看着父母眼泪婆娑，和朋友在典礼结束后起哄打闹，肆意感动落泪……
同性恋者与其他人，又有什么不同？
（图源网络）
“他们”都有爱的亲人、朋友和爱人，他们热爱着自己的国家，努力学习工作，他们希望生活和生命能精彩，并为此而努力地活着。
“他们”却也在偏见和歧视中成为了弱势群体。他们的声音被抑制，存在的记号被抹杀。他们不被社会所看见，即使明明也那样真实地站立在人群里。
请让社会看见“他们”，因为“他们”就是“我们”，“我们”就是“他们”。
请善待“他们”，请善待“我们”。
空白
作者：郭凌风
编辑：方丹 刘文利
北师大儿童性教育课题组
输入