经典传唱：一首颂词，尽显王安石的宰相气度！——天籁演绎《望江南·皈依三宝赞》
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皈依众，梵行四威仪。
愿我遍游诸佛土，十方贤圣不相离，
永灭世间痴。
皈依法，法法不思议。
愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃，
了法更无疑。
皈依佛，弹指越三祗。
愿我速登无上觉，还如佛坐道场时，
能智又能悲。
三界里，有取总灾危。
普愿众生同我愿，能于空有善思维，
三宝共住持。
——【北宋】王安石
作词：王安石
演唱：崔莉萍
（建议在WiFi环境下观看）
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王安石的这首《望江南·皈依三宝赞》，显示出他特别深厚的佛教修养。在这首偈中，他恭敬地赞叹三宝，最后殷切地希望，“三界里，有取总灾危。普愿众生同我愿，能于空有善思维，三宝共住持。”
“有取总灾危”
是告诉我们不要着相，不要在有漏法上用心。这个“取”叫三界二十五有，执着于这个“二十五有”，就叫“有取心”。而落在这个有取心里，就等于给自己埋下了一个轮回的炸弹，所以“有取总灾危”。
“能于空有善思维”
希望我们在空和有之间去思维，去寻找佛性。如果找到佛性了，依佛性而住就是皈依佛，这条路就可以出三界。“于空有善思维”，当思维这圆妙三谛的观念时，空不是空，有亦不是有，这是非常微妙的。
正法久住
三宝是来解脱我们的，因为有了三宝，才显出我们生命的尊严。但这么宝贵的佛法，不弘扬，众生就不知道。因为不知道，没有信仰，不学习佛法，生命就没有多少前景可言。
所以王安石才说，“三界里，有取总灾危，普愿众生同我愿，能于空有善思维，三宝共住持。”希望佛法，正法久住，普度众生。我们在佛法的照耀下，自己脱胎换骨，自我更新，自我提升，那才活得有点尊严，有点意义。
具大刚骨
从这首颂中，我们能看出王安石的气度，宰相肚里能撑船。修行人就是要把这种气度内化，变成我们的刚骨。“具大刚骨”，这是力量的内用。王侯将相的力量是外显的，攻城掠地是征服别人，而修行人征服的却是自己。
摘自传喜法师开示
回向
○
文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
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声 明
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