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只要你跟我有缘,我的德就会感染你——《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》讲记第5课

慧日 佛教慧日 2021-11-04




只要你跟我有缘

我的德就会感染你


——《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利

千臂千钵大教王经》讲记第5课




  缘起  


“安住如来性海,遍在众生心识”,文殊菩萨的智慧不生不灭、遍一切处。为阐发智慧这一金刚性海,2014年5月文殊菩萨圣诞期间,传喜法师于五台山清凉界,受邀于大宝寺方丈上照下见法师,连续三日宣讲《大乘瑜伽金刚性海曼殊师利千臂千钵大教王经》。


这一唐密经典中千臂千钵的文殊菩萨形像,每一钵里都有一尊释迦佛,每一尊佛又现百千万亿身。象征着文殊菩萨千臂千钵,令一切有缘,策发菩提心,开根本慧,长养如微尘数的十方诸佛。


大乘佛子,当学习文殊菩萨的精神,于一切时、一切法,以最大的精进力量,身体力行地饶益一切有情众生。更要学习文殊菩萨的智慧,但净我心,菩提影现,来照见每个人心识中的文殊菩萨。

 


 “佛告大众。诸大菩萨摩诃萨。若有初发意菩萨。及一切四部众。善男子善女人等。若发菩提心者。曼殊室利菩萨当有誓言。我有十种诸佛无尽甚深大愿。所有一切菩萨。及一切有情众生。入我愿者。则是世尊诸佛之子。亦是我父母。于意云何。我有先誓大愿。依我十种大愿者……云何名为无尽十种甚深大愿?”



 “依我十种大愿者。先为父母兄弟。姊妹妻子眷属。得令富贵。果报圆满。”文殊菩萨的这个愿我们听了高兴吧,父母兄弟姊妹妻子眷属富贵,果报圆满,而且“兄友弟恭。慈心不杀。听学大乘。读诵尊经。转教群品。愿至菩提。”


“我亦做师僧子弟。和尚阿闍黎。同学伴侣。回向大乘。学习菩提。渐成佛道。”我可以做你们的老师,做出家人给你作榜样;也可以做你儿子,做你的弟子、小辈;也可以做你的亲教师,和尚是亲教师,阿阇梨就是金刚上师;也可以给你做同学、伴侣。只要你能“受我法教。学我威仪。取我礼节。”在这个过程当中,文殊菩萨的德就自然而然、潜移默化地到我们的身心世界来了。


文殊菩萨的这个愿多大!只要你跟我有缘,我的德就会感染你,不但感染你,我还渐渐地把你变成我,而且你没有福我给你福,你不圆满我让你圆满。



“于是我作他作。大臣官长。”无论是我作大臣官长,或者你作大臣长官,我作你的部下,我都会让你的父母兄弟姊妹妻子眷属得富贵、果报圆满。而且也会慢慢地“兄友弟恭。慈心不杀。听学大乘。读诵尊经。转教群品。愿至菩提。”


“理务世俗。一一清正。于国忠孝。”只要你跟文殊菩萨有缘,他作你长官或者你作他长官,都会让我们在处理份内事情的时候,清廉正直,对国家忠,对家里会孝。“悉共有缘。归向菩提。得值三宝。令发菩提之心。”前面是总的愿,总的愿之后才展开每一个愿。




“一者大愿。若有一切众生所生三界。或我作他作。随缘受化。四空五净之主。……一切含灵。同生三世。愿佛知见。或未闻我名。令愿得闻。及闻我名。于我法中。令一切有情。尽发菩提。回向大乘。修无上道。若有众生。以法药世医。救疗诸疾。历数算计。工巧博弈。世典文笔。歌咏赞叹。讲论戏处。导以度人。随类同事。接引世俗。令发菩提。正见正授。共我有缘。得入佛道。”


文殊菩萨的每一个愿都含藏了无尽个愿,这就是“无量为一,一为无量”,“一一出生,重重无尽”,这就是文殊菩萨的境界。



“若有一切众生所生三界”,这里专门是指沉沦在欲界、色界、无色界,三界中的一切众生。“或我作他作”,这里面分两个含义:如果我在作比如“四空五净之主,八定四禅之主”的时候,作这些天主的时候,随缘教化这些天民,化导我的有缘众生;还有一个是他作,也就是说如果你作天主,我作你的天民,我也会让你“令发菩提,正见正授”。


后面讲的都分这两种。比如说我作皇帝,所有我辖内的一切有缘众生,都令发菩提,正见正授;或者是你作皇帝我作你的大臣,或者我作你的老百姓,我都让你这个皇帝发菩提心,正见正授。“我作他作”是这个意思。


 “一切含灵。同生三世。愿佛知见。”过去、现在、未来,只要跟我有缘的,愿佛都能知道。“或未闻我名。令愿得闻。”闻什么?其实就是闻法,开智慧,“令一切有情。尽发菩提。回向大乘。修无上道。”



 “若有众生。以法药世医。救疗诸疾。历数算计。工巧博弈。世典文笔。歌咏赞叹。”这其实就是五明,医方明、工巧明、内明、声明、因明,“导以度人”,以五明而化导。“随类同事”,不管他作什么,我都跟他同行同事。你在天上作天主,我到天上作你的天民;或者你作天民我作天主,反正我就要跟你结缘;你要是在人间,我就在你身边。所以,我师父悟公上人说:“我到五台山看到出家人就拜,肯定有文殊菩萨被我拜到。”



我们学习第一大愿,就要普皆恭敬,不管你看到谁,要观想这大概是文殊菩萨化现,我要对他恭敬。你对他恭敬,你的心就像黄金一样是金色的,你就会得到万事万物的启发。你有一个向道之心,寸草都如丈六金身;你的心调整到正确状态的时候,你看到一根草都能看到佛陀的身体。


所以祖师说,百草头上祖师意。如果我们心意散乱,轻心慢意,哪怕十方诸佛真的现前也得不到利益;如果我们的心如理如法,哪怕看到一根草,你也会像看到佛一样得到启发,得到加持。



“二者大愿。若有众生。毁谤于我。瞋恚于我。刑害杀我。是人于我自他。常生怨恨。不能得解。愿共我有缘。令发菩提之心。”



第二愿,我们要忏悔业障,戒瞋心,瞋心最严重,“一念瞋心起,百万障门开”。这里文殊菩萨以大智慧告诉我们,对过去的瞋要忏悔,对以后的瞋不要令它生起。我们祈求文殊菩萨的无瞋之德加持我们,消除过去的瞋业,加持我们不生起未来的瞋心。这是我们学习第二大愿应该得到的觉悟。




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回向

文殊师利勇猛智 
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我今回向诸善根 
随彼一切常修学 


 声 明 

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