太好哭的《你好，李焕英》，让佛法擦去你的泪

新年献礼

《你好，李焕英》

 轮回路上没有喜剧

纵使再亲的人

都有别离的一天

如果没有佛法，

生离死别就成为

我们生命的不解之痛。

今年春节档有一部电影票房很高，叫《你好，李焕英》，它之前还有一个同名的情景剧，讲的是一个姑娘意外穿越到了她妈妈的青春时代，见到了年轻时的妈妈，还帮她和她爱慕的广播员创造机会培养感情。

再往后，她看到她的爸爸妈妈在一起生活，看到她的孩提时代。但作为旁观者，她只看着他们，无法跟他们说话，他们的生活里也没有她。

这个场景有一点点佛教的味道。想想，如果现在你开悟了、遍见过去了，你想不想跟过去的父母说法？但当你要跟他们说法时，他们听得到吗？听不到的。因为当你福慧两足，是一个开放者时，他们还是“密闭”的，还是业报身。他们的业报是有极大局限性的，业报的人只能跟业报的人同频道交流。

这部剧演到后来，所有观众都从“吃瓜”的状态被带入情景之中，随着剧情潸然泪下。因为当你成为一个旁观者，来看你的父母时，你和他们的命运就能密切关联了，这时候再看幼时的你，父母是怎么照顾你、爱你的，你就会为过去的懵懂无知、为对父母的伤害而流泪。

对很多父母已经不在世的人来说，我们是真实地活着的，我们的父母也真实地活过。我们是爸爸妈妈爱情的结晶，他们为我们遮风挡雨，那么真实地存在过。我们的妈妈也曾青春过，她们也曾被风吹起长发，也曾沐浴着阳光。所以当这部剧抓住这一点时，就把所有观众的心都抓住了。

情景剧最后，女主角因为忆念母亲而痛哭流涕，看到这里，我就觉得，学佛真的是有意义的。

作为世间人，你只能成为一个旁观者，你没有办法参与到父母的生命中去，哪怕再思念他们，也无能为力。但如果你是一个学佛的人，我们在三宝地里获得了吉祥，这个吉祥的力量，就可以借助心灵的无量光无量寿，超越时空地送到他们的生命里。

哪怕他们失了人身，堕落在三恶道里，凭借佛法超越时空的特质，我们还是可以帮助他们——以自己身口意积累的功德、念大乘经典发的菩提心的功德，乃至有了智慧之后，去认知诸佛甚深的果地的功德。

对诸佛甚深果地的功德，认知越深，你的生命就越能够链接。就像一个人只有十块钱，他就只有十块钱的能力；有一万块钱，就有了一万块钱的能力。也就是说，当只有出离心的功德时，我们就只能以出离心的功德去拯救父母；当有菩提心的功德时，无边无际的如母有情都能够帮到。

而如果能解释乃至一点点佛的功德，佛的功德是无量无边的，我们沾到任何一个无量的任何一点点边，实际上都等于无量。以此无量无边的功德，就能去报答父母的恩。

所以我们如理如法，不仅自己可以有成就，最大的成就就是光宗耀祖，就是能利益过去一切于我们有恩德的人，而不再是一个无助的旁观者。

情景剧最后以思念和泪水落幕，但这人生之苦该如何化解？如果没有佛法的特质，只是唤起大家的思亲之情、天伦之爱，那只是揭开了一道道伤疤而已。因为轮回路上，无常的车轮会碾压一切。

轮回路上没有喜剧，因为无常，一切皆具苦的本质，这就叫苦谛。爱在别离时，就叫爱别离苦。纵使再亲的人，都有别离的一天。如果没有佛法，生离死别就成为我们生命的不解之痛。而学佛，就能为我们打通一条解决之路，乃至随着修行，让它越来越宽广，越来越彻底。

只有佛法才能弥补轮回的短板，才能真正排解分离的忧伤。这种忧伤又成为我们学佛的动力，产生功德，去令更多的如母众生离苦得乐。

——摘自2021年2月三参法师于大圣五台山古文殊寺妙吉祥法堂开示