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司马平邦说丨八百壮士,民族革命典型!

司马平邦 司马平邦说 2021-01-12

欢迎收看《司马平邦说》。今天跟大家聊聊现在最火爆的电影,由管虎导演的《八佰》。现在的《八佰》是电影院里热,微信里热,头条里热,微博里更热,到处都热。从今年1月下旬电影市场因为新冠疫情而关闭,到8月中旬中国的电影院重新开放,真没想到这部曾经屡次推迟上映的电影会热到如此程度。很多人可能不知道这部电影对整个中国电影市场的作用。因疫情的耽误,已经有许多电影企业倒闭,许多许多的从业人员失业,更有甚者,还有一位电影企业的高管据说因为行业封闭而自杀。这时候,《八佰》突然出现了。
在全中国影院座位只能开放一半的情况下逆市取得了如此骄人的成绩,票房已经过了15个亿,照现在的架式,我看30个亿都挡不住。虽然电影里的八百壮士没有拯救上海滩,但这部电影其实是拯救了中国电影产业;又因为,现在中国电影业是在全世界一枝独秀,因为全世界的电影院除中国外,都因为疫情封闭了,所以说《八佰》的出现让全世界的电影产业都看到了希望。
《八佰》是把当年著名的四行仓库八百壮士的故事搬上银幕,取材于1937年的日本帝国主义全面发动侵华战争之后,淞沪会战期间,国民革命军第三战区88师524团的一个加强营,在团附谢晋元的带领下固守于上海苏州河畔的四行仓库,顽强阻击日本侵略军四天四夜的壮烈故事。关于这场四天四夜的壮烈战斗的意义,现在因为这部电影的上映突然起了争议,而且争议很大。本人无意掺和在争议里,因为我能找到一条毛主席当年、当时对八百壮士的评语:八百壮士,民族革命典型!
那时候的毛主席还不是后来全国人民都敬爱的毛主席,他刚刚带领共产党的军队完成两万五千里的长征1年多,才在陕北扎下脚,当年的各路红军刚刚接受了国共合作,加入了以蒋介石为领袖的国民革命军序列。毛泽东是共产党的实际最高领导人,那时候他最伟大的军事著作《论持久战》还没发表,可能连腹稿都没有完成,关于贫穷落后的中国人民将怎样打败武装到牙齿的日本帝国主义的疯狂侵略,毛主席是不是已经成竹在胸我们都无法证明。
我说这话是什么意思?连伟大的毛主席在当时也许都不知道中国的抗战到底该怎么打,中华民族究竟还要在艰难困苦中坚持多久。当时的形势对中国来说可以说是一片史所未有的黑暗,而在四行仓库之战不久的1937年底,就发生了更可怕的南京大屠杀,所以说,一旦你能切身体验地回到1937年10月下旬去,只要你的心真能回去,就一定会感受到国民革命军第88师524团的这个加强营,即八百壮士那四天四夜的抵抗有多么伟大,有多么的彪炳史册。
在全中国四万万同胞面对日军的铁蹄几近绝望的时候,人家这实际上的四百多人却勇敢地站了出来,去为中华民族堵枪眼了。在1937年的时候,中国共产党的武装力量经过两万五千里长征之后其实非常之弱。我们在之前的节目中说过,1936年红军到达陕北的时候也就两三万人,那时候,中国大地上这种人数和实力的武装力量可能多达百支,当时杨靖宇、赵尚志等在东北领导的抗日联军虽然已经成熟,但实力最强大时也不过是数万人。
所以,在那个时候,能站出来为中华民族堵枪眼的,无论是共军还是国军,或者是土匪、山贼,那都是可以传世称颂的民族英雄。
而且,我们还要说句而且。而且,这次管虎导演和投资方华谊兄弟公司也是下了血本,在电影语言、电影技术和电影手段上都做足了文章。有人说,看到《八佰》他会联想到当年好莱坞的《斯巴达300勇士》。我说狗屁,《斯巴达300勇士》和《八佰》一比就是小儿科的东西。从纯粹电影专业上说,《八佰》是可以跟《黑鹰坠落》《拯救大兵瑞恩》一个级别,近的也可以比肩《浴血华沙》。或者说,我认为它的战争电影拍摄水平,已经超越了史上所有的中国电影和亚洲电影,不服,不信,咱可以走着瞧。
除此之外,我们还可以说一点题外话。在罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》这两个传世文本出来之前,三国的故事和水泊梁山的故事并非我们今天所认知的。比如在宋代大文豪苏轼的笔下,赤壁之战就是周瑜打败了曹操:遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭……还有:西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也……也就是说,即使到了北宋,还是公认东吴打败了曹魏,而不是诸葛亮打败了曹操。但是到了《三国演义》,以蜀汉为正,以孔明为宗,就变成了现在我们知道的三国故事。
而在施耐庵写作《水浒传》之前,梁山好汉并不是好汉,他们是《荡寇志》里的贼匪而已,但是到现在呢,水泊贼匪变成了梁山好汉。
我们要知道,无论是罗贯中还是施耐庵,他们虽然改编新编了一些历史事件,但是在另一方面,他们又用自己的文本扶正了中华民族的英雄史记,表达了积极、健康、激昂和英勇不屈的民族大义。你看,这就是伟大文本的力量。
我觉得在今天,管虎导演的这部既有社会轰动性,又具有票房号召力的电影,其实已经初具这种伟大文本的雏型了。它既是之前所有关于八百壮士的传说和记录的一个新文本的重建,也是对中华民族英雄史记的又一次扶正怯邪,表现给后人的正是那种积极、健康、激昂和英勇不屈的民族大义。

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