微信号 buddhistweb 功能介绍 国际佛学网 www.buddhistweb.org 无慧劝慧，贫者给财 一说到慈善，有人会说：“啊！咋办啊？我没有钱啊，咋办啊？” 佛陀在《杂宝积经》中说，慈善可以通过七种布施来体现： 第一是眼施：用尊崇敬爱之眼，注视父母师长和一切修道之人，不以傲慢、蔑视等恶眼视之。 第二是和颜悦色：让人内心倍感温暖、安全和信赖。切勿眉头紧皱，厌烦不悦，让人心中忧虑不安。 第三：说柔软语，慈爱语，真诚语，让人深心宽慰。不能出言不逊，刺伤人心。 第四是身施：对一切尊长之人起身相迎，合十礼拜，以谦恭、柔和的身体语言来款待他人。 五是心施：虽然以目光、表情、语言和身体友善以待，但如果内心没有爱，不能称之为“施”，不叫慈善。发自于内心深沉的爱和同情，才叫爱心之施。 第六和第七是以宽敞舒适的座椅、整洁明亮的舍宅招待父母尊长等人，让他们自由起卧，给予他们欢喜和快乐。 一父母恩。 二众生恩。 三国王恩。 四三宝恩。 一切众生都曾恩被于我，如今，正是我涌泉相报之时。 《梵网经》中说：“若佛子。见一切疾病人。常应供养如佛无异。八福田中看病福田是第一福田。” 在产生无尽福德的八种对境中，病人是第一福德之田。如果我们以诚挚心、悲悯心照顾身心交悴的病人，功德与供养佛陀无二无别。   真正学习大乘佛法之人，“于诸众生爱之若子。众生病则菩萨病。众生病愈菩萨亦愈。（《维摩诘经》）” 菩萨对众生的爱，就像父母对孩子的爱。众生病就是自己病，众生的苦难就是我们的责任。如果对“为一切众生取证究竟涅槃”的珍宝菩提心未作修行，父母病，自己会一病不起；与己无关人病，心中不会疼痛不已。   有些人可能疑惑：不是说，一切诸法是虚妄与空的本性？为什么还要做慈善？   这种说法，是未通达佛理的表现。当人们行善或修行时，常有人不懂装懂，以讹传讹，障碍菩萨的广大行为。其实，空性并非名言中一无所有，而是指诸法无有本俱之自性。 世界上有那么多苦病之人，不了解现象是因缘聚合虚幻的显现，从而感受剧烈的身心痛苦。口口声声说万法不存在之人，在疼痛之时，为何要大喊大叫？要看医生、要输液？只有真实证悟空性之人，才能住于宇宙的本来实相中，超越欢乐与痛苦。   菩萨虽知世间如幻，却创造种种因缘，让世人衣食无忧，具足尊严。在短暂的一生中，获得他们希求的世间喜乐。在此基础上，再向他们揭示因果和空性的真谛，让他们通过修行，超离生老病死之痛，获得深邃的宁静和安乐。 如《优婆塞戒经》说：“菩萨虽知世间之乐虚妄为真。而亦能造世乐因缘。何以故。为欲利益诸众生故。”我们要效仿菩萨的心行，将慈善视为自己与生俱来的使命。 但是，大乘理念决不会勉人所难，让人超出其能力而行。比如受戒，如果只能守持一条别解脱戒，可以只受一条；在此基础之上，如能行持一条菩萨戒，可以受一条菩萨戒；如果还能守持密乘戒，则可受密乘戒。人们的选择，不是出于他人或教义的要求，而是自愿、次第和理智的选择，是对佛陀证悟智慧的内心认同，是源于完善心灵的强烈渴望。   《墨子》中有一段话非常感人：“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。若此，则饥者得食，寒者得衣，乱者得治。此安生生”。有能力之人，应无有耽延去帮助别人，如见到负重者立即施以援手，缓解他的艰难；有财富之人应雪中送炭，让饥者得食、寒者得衣，无能力者得到职业教育；有智慧和道德之人应予人精神教化，带给他们启示和慰藉。   《墨子》之说，与《大宝积经》不谋而合：“无慧劝慧。贫者给财。病者施药。无护作护。无归作归。无依作依。”   经中说，对愚钝之人，要劝其好学不倦，增长聪明才智；贫者到来，要用点滴的财富去帮助他；有人生病，则应倾尽药物；如果无钱无药，也可以看护他，为他端盆端药；对身遭急难之人，支撑他度过最艰难的时刻；心中惶惶之人，向他指明究竟无欺的皈处；没有依祜之人，让永恒的真理成为他终生所依。 人的一生是有限的，每个人的财力、精力和能力都有限，应量力而行，随缘而行。不仅自身依靠良知清净地生活，而且在有限的范围内，即使是点点滴滴的物质和精神力量，也要分与众生。   清净、利他的心愿和行为，取决于内心的觉悟。现代人迫切确需要提升思想道德，需要善知识的正确引导。学校、家庭和社会要从小开展爱的教育。否则，孩子长大之后，就不会关心他人的福祉，也不会认识到，他对自我的爱恋和关注正是他痛苦之源。   有能力之人，饱学之士，财力雄厚之人比比皆是，但真正关心社会、关心弱势群体、愿意传授智慧并吸取他人智见，致力于人类进步之人却寥若晨星。现代社会中，有许多不合理、不合法、不道德的现象，需要各方面人士的共识和努力。大家通过互相交流与合作，共建卓越的慈善理念，社会不良现象才有可能逐渐改观。   喇荣学僧在长年听闻菩萨乘教义后，许多人从心底发生了变化。他们回到社会时，一有机会，就会向父母、孩子和亲友传播大乘思想。生命短暂，要把菩萨精神完全弘扬到人间，也许不一定现实，但即使是一个偈颂，也会改变人们的思想和命运。佛陀的教法，是我有生之年最为深刻的思想。 只要有机缘，我就希望和大家分享。也祈愿有缘听闻之人，在不同的社会群体中，能散发出他们温暖、耀目的光芒。 莲师荟供日，作何善恶成十万倍|索达吉堪布原声|遣除魔障与违缘 生生世世开启智慧的明灯|文殊心咒共修|索达吉堪布微博点赞报名 祈祷上师一遍功德无量——索达吉堪布开示《上师瑜伽》一生成佛的窍决 如何摄取佛法的精华？——索达吉堪布强烈推荐《大圆满前行》 五十万加行有点累，不想修可以吗？ 怎样才能获得佛菩萨最快速的加持？ 我为什么这么笨？上师能不能加持我一下？ 世界如此美好，你却如此暴躁 全知麦彭仁波切纪念日，作何善恶成千亿倍 不负如来不负卿 警惕！烦恼如影相伴，时时给我们下套 最真实的东西，你往往看不见 自古以来，成就必须依靠这三种方法 做一个懂“风水”的人——索达吉堪布教你取舍吉凶 至诚祈祷文殊菩萨，生生世世变聪明 特殊的时代，特殊的你，当下还可以做些什么？ 佛教不是“死亡宗教” 行走红尘，莫忘生生世世的约定 没有永不分离的师徒——珍惜在一起的时光 现代人的“第九无暇处”，有你吗？ 法会最后一天，可获得无量功德的圆满回向 喜欢睡觉+懒惰、总生烦恼、不喜欢修行怎么办？ 为什么要修五十万加行？修完就消除所有业力吗？ 端午真性情，放棕不放纵 轻而易举就能积累大福报的诀窍 请珍惜上师挂吊瓶时间的开示 赞赏 长按二维码向我转账 受苹果公司新规定影响，微信 iOS 版的赞赏功能被关闭，可通过二维码转账支持公众号。 微信扫一扫关注该公众号