背影 | 魏时珍：格在梅之上，品在竹之间。
走过一道道石街，穿过一条条弄巷，奎星楼街原13号，曾有一座中西合璧的小公寓，魏时珍先生晚年长期居住在此，公寓是魏时珍先生自己设计的。奎星楼街原为清代少城的光明胡同，民国初年改名奎星楼街，奎星在中国民间信仰中是主宰文运的大吉星。
奎星楼街上魏时珍的照片及简介
书香门第，少年英才
1895年，四川蓬安县周口镇魏家村，魏时珍在这里出生，他原名魏嗣銮，字时珍。魏家是书香世家，祖父魏鼎是当地小有名气的举人，大伯父与二伯父皆是秀才。魏父魏锡远则是当地商贾，魏母雷氏生有四男四女，魏时珍是老大。
蓬安县金溪镇魏家坝魏时珍故居
家中浓厚的读书氛围给年幼的魏时珍带来了许多启发，尤其是其祖父对他的影响很大。祖父魏鼎有广阔发展的视野，虽为清朝举人，戊戌变法以后，却转而对康有为、梁启超的维新变法产生浓厚兴趣。据记载，祖父对他期望很高，时常以古今中外贤者大儒的事迹勉励他。魏时珍自幼聪慧、悟性很高，又勤奋好学、博览群书，经书子集、中外名著无不潜心研读，年少时就表现出异于同龄人的聪慧，可谓是少年英才。但年少的聪慧过人并没有使魏时珍骄傲而不思进取，他选择以勤奋慧敏、好学严谨的治学态度继续自己的人生之旅。
志同好友，共筑学道
1908年，魏时珍考入了四川高等学府分设中学（位于成都）。幸运的是，他很快遇到了一些志气相投的同学，如王光祈、李劼人、郭沫若、周太玄、蒙文通、胡少襄、曾琦等人。和好友的交流给了身处异乡的魏时珍慰藉，像许多志同道合的朋友一样，他们常在一起交流学问、针砭时政、畅谈理想。魏时珍的这些同学，后来都成了一代才俊。他们之间的情谊也十分深厚。据记载，王光祈、李劼人、魏时珍等人还曾一起来到成都东郊沙河堡菱角堰周太玄家中聚会，效仿“桃园结义”，相约死后同葬该处，足见其深厚情义。在毕业后，魏时珍和几个好友也一同留学海外。
1919年7月1日，“少年中国学会”正式成立，魏时珍是学会最早的会员之一，秉持着“奋斗、实践、坚忍、俭朴”的会员要求准则，魏时珍以矢志报国、忠贞不渝的精神坚守着初心，渴望在这个时局动荡的年代为祖国和社会作出贡献。魏时珍后来还热心介绍宗白华、沈泽民、沈君忾等人加入学会。
少年中国学会成员合影
除了激荡着少年热血和激情的经历，魏时珍也曾度过迷茫岁月。据记载，同年末，老同学王光祈又与陈独秀、李大钊、蔡元培等在北京、上海组织了“工读互助团”，魏时珍也欣然入团。然而，很快，魏时珍便步入了迷惘——“少年中国学会”因内部出现重大分歧，“工读互助团”随之解体。
面临挫折，魏时珍内心十分痛苦，一度无所适从。“忽忽半年，毫无建树，清夜思之，汗如雨下，加之一年以来，……思想破产，直欲赴郊外放声痛哭一场”，王光祈的这段感伤的文字，正是当时魏时珍等人迷惘心情的写照。
在迷茫之后，魏时珍和几位朋友又去其他地方寻找实现抱负的途径。
1920年8月，魏时珍进入德国著名的哥廷根大学深造，师从希尔白特、科朗、波尔恩、列尔松等国际知名的数学、物理、哲学教授。大师的风范与见解令此时的魏时珍大开眼界，他对数学也产生了日益浓厚的兴趣。从此，哥廷根大学便时常能看到一个中国学生的身影，他穿梭在大学的数学报告与各位导师之间，用其一直以来的勤奋好学的治学态度要求自己，以踏实行为和优异成绩在异国赢得了一片赞誉。
哥廷根大学
4年后，魏时珍取得了数学博士学位，这既是四川省第一位数学博士，也是当时中国人在哥廷根大学获得的最高荣誉；除了钻研自己的学业之外，魏时珍也关注国内学术的发展，他曾写信给爱因斯坦，请求将相对论介绍到中国，成为最早介绍相对论的学者之一。
1985年，德国哥廷根大学同学、德国科朗数学研究所所长汉斯·勒威（Has Lewy)教授来访，与魏时珍夫妇合影
耀眼的成就背后离不开魏时珍辛勤的汗水。他以勤奋踏实的态度求知，以好奇敏慧的态度求学，以大胆创新的态度求变，以严谨务实的态度求证。
在关注个人与祖国之外，魏时珍也对好友报以深情，他真挚待人、乐于助人，过世后有多位友人写文纪念他，文中透露出对他的深切怀念和赞誉。
魏时珍精通德语，也以此为机缘认识了志趣相投的好友，比如朱德将军。据记载，1923年初，朱德与孙炳文来到德国，寄居在魏时珍宿舍附近。朱德、孙柄文起初不会德文，便想以每月两英镑请魏时珍辅导，魏时珍婉言谢绝酬金，平时有时间便过来帮助两人补习德文。不久，孙炳文先行回国，朱德仍坚持学习德语。由此，魏时珍和朱德结下了深厚友谊，两人既是老乡，又是朋友，朱德时常用自己拿手的川菜招待魏时珍，并对这段患难交情铭感难忘。上世纪50年代初期，朱德来成都视察，百忙之中仍邀请魏时珍共进午餐，观赏戏曲，畅叙当年往事，倍感亲切。
魏时珍和王光祈也是至交好友，其关系长达几十年。从一开始的成都中学，到一同留学海外，再到事业，两人的行动轨迹总是相互交织着、影响着。1920年，王光祈受聘为北京《晨报》、上海《申报》与《时事新报》的驻德特约记者时，虽英语较好，但德语欠佳，魏时珍便成为他的德语“顾问”。魏时珍回国后，王光祈一直留在德国学习音乐。1936年1月12日，王光祈在波恩辞世，好友的离世令魏时珍倍感悲痛，后来，李劼人设法将王光祈骨灰运送回沙河堡菱角堰安葬，给了魏时珍莫大安慰。
虽然辗转多地求学，但魏时珍一直坚持着自己的求学之道，以坚定努力的精神不断提高自我；虽然身处他乡，但魏时珍仍心系祖国，以“仰望星空，脚踏实地”的理念贯穿着自己的求学之路。
学成归国，育人弘道
魏时珍的求学之路从成都开始，兜兜转转，求学的最后一站，他又回到了成都。
1925年，学有所成的魏时珍婉言谢绝了导师、同学的挽留，回到祖国，走上了一条育人弘道的道路。他关注教育、注重人才培养和知识传播，用自己的学识、见解和精神影响着一代代人们。
他先后在上海同济大学、成都大学、四川大学理学院、川康农工学院、国立成都理学院（川康农工学院和国立成都理学院由魏时珍亲手创办）任教，乃至担任院长，培养了大批人才。
在教育改革上，年少时的学术熏陶和在德国的扎实学习，为魏时珍提供了敏锐进步的思考方式和教育理念。魏时珍年幼时受祖父影响，认为文、史、哲应为一体，密不可分；在德国，他攻读的虽是数学博士，却不局限于数学，而是放眼其他领域，如德国哲学、文学、物理等，对多门学科都有所研读，且多有心得；他将所见所闻都勤加思考，探索着知识的原理、内涵和关联，对学科设置和多国教育情况都颇有关注。
在他就任四川大学理学院院长时，便向学校建议：数学学院应开设文、史课程，文、法学院的学生也应该学习一点自然科学。他提出：大学专业设置不宜过细，文科、理科应该相互渗透，扩大学生的知识领域，应培养综合型人才。综合型人才培养的教育理念，在今天也具有意义。四川大学现在的人才培养模式，也有这种理念的体现，比如将“中华文化”课设为所有学生的必修课程、举办各类型活动促进学生多方面素质拓展，这些都有利于综合性人才的培养。
四川大学江安校区长桥
在知识传播上，魏时珍在国内讲授“偏微分方程”“相对论”等新兴学科，他的讲课，开门见山又条理清晰，主次分明却又重点突出，成为四川省有名的数学大师。他的学生这样回忆：教台上的魏时珍衣着朴素，却干净整洁，每节课都充满着热情。
1925年，魏时珍在《少年中国》学刊上发表《人类进化面面观》《量子论的数学基础》等一系列高质量数学论文。1935年，他担任中国数学会的第一任理事。
《少年中国》月刊创刊号
归国之后，魏时珍传学育人之路并不是一帆风顺的。
由于早年参加过“青年党”，文革中魏时珍受到冲击。然而他始终保持着一个学人的风范，“凡是真实的不必都要说，而你所说的却必须都是真实的”。风暴过后，魏时珍又回到川大继续任教。据记载，学校不再让他授课带研究生，安排他在家颐养晚年，魏时珍每天大早起床，来到院中浇花，泡一杯清茶。
他虽已没有教学任务，川大的老师和他过去的弟子还是经常登门问安。有数学家到成都讲学，也要到这里看望老前辈，因此，小公寓虽然安静，却常有客人拜访。
1991年，魏时珍与原川康农工学院在蓉学生合影
尽管再遇挫折，魏时珍还是坚守自己的人格,做好自己可以做的事，不因困难而自暴自弃。杨超曾为魏时珍先生题词：“格在梅之上，品在竹之间。”无论身居高位还是赋闲在家，魏时珍都以平和坚定的心态行走在路上，怀揣着为国为民的抱负热情，以君子之姿做人做事，荣誉和苦难从魏时珍的身边穿过，但老年的魏时珍依旧怀有年少时的初心。
1992年6月，魏时珍病逝于成都，享年97岁，临终前再三嘱咐后人丧事从简，不开追悼会，不举行遗体告别仪式，将骨灰撒入江河。
魏时珍
奎星楼街，曾经有一栋小公寓，公寓客厅的墙壁上，悬挂着陶亮生撰写、书法家梁伯言题书的一幅立轴，立轴内容为：“重宴琼林旧有章，何图域外更堂堂。金书抵得宫花报，蔗境还添瑞脑香。师及口中频齿及，孙曾膝下益眉扬。今春正是贞元会，一颗奎星耀海邦”。立轴生动概括了魏时珍早年留学德国，回国后教书育人，晚年心如止水的一生。
魏时珍先生已经离我们远去，只留下模糊的背影，那些生动鲜活的经历或许会在时光的冲刷和过滤中变得微小破碎，但魏时珍先生的精神和品格却如黑夜中的星光一样，会长久地陪伴着我们，这些光和热会照亮之后行走在这路上的一代代人们。
by/
文案 | 田雪韵
审稿 | 张静宜 伊靳涛
图片 | 部分来源于知乎-书僧、公众号-方志金牛-金牛区数字方志馆、Pexels-Rafael Pires、百度百科、搜狐
编辑 | 陈佳露 龚雪儿
责编 | 马语涵 贺睿欣
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