王思聪上演的陶片放逐法

这是达叔的第657篇原创

大家好，我是达叔。

一个想和大家一起慢慢变富的家伙。

昨晚文章，疫情后，上海人口可能会暴涨，像武汉一样 ，在一片悲观的情绪里，达叔从另外一个角度，推演了另外一个逻辑。

我们对未来，做出判断，是基于什么原理？

情绪、逻辑、理性、案例，还是信仰？

你以为你以为的就是你以为的么？

情绪，是会骗人的。

绝大部分的情绪，都是一过性的，比如，曾经有一个名言说，即使再美好的婚姻，一生中，也会有100次离婚的念头，50次干掉对方的冲动。

只是你在去买刀的路上，看到对方爱吃的菜，就忘记了买刀，把菜带回家，继续吃起来了。

正是因为如此，达叔才会推演，这次生气的人，很快就忘记了，如果你的记性再好点，那就给你安排几个大新闻，飞船上天、旗开得胜。

一片祥和的气氛，就又喜气洋洋了。

氛围，无论是悲观，还是乐观，都是可以操纵的。

这一点，连放映厅的小老板，都知道，人们的生理反应，取决于观众看到的画面、听到的声音。

只要放映权在手，老板让你硬，你就硬，让你软，你就软。

你在2022年，看过的灾难片、恐怖片，再过几年，绝大部分人，连情节都记不起来了。

这一点，达叔在小时候，看香港三级片和林正英僵尸片，想到的，强烈的感受都是一过性的。

以下内容，只代表个人观点，不一定对，随便看看。

前天文章，幸亏是王思聪，否则就是“谭秦东” 。

在文章的后半部分，达叔写到，真正有经验的生意人，都会替王思聪捏一把汗，因为人家不会轻易放过你的。

除非你以后，不做生意了，否则，肯定是要找机会报仇的。

然后，今天王思聪的微博，就被禁言了。

再仔细思考一下过程，王思聪是先发表了不友善的言论，过了一个小时，然后已经删掉了。

自己删掉了，相当于什么？

后悔了，想息事宁人了，不继续战了。

这事就告一段落了么？

没有。

说过的话，相当于泼出去的水，覆水难收了。

禁言的理由，是“因违法相关法律法规”。

达叔问一句，这个新浪微博，对王思聪禁言的决定，是新浪微博主动的行为么？

肯定不是。

新浪微博，是一个网络平台，假如这是一个普通的争议性事件，比如杭州林生斌、徐州铁链女之类的。

你们吵，两边大V，吵的越厉害，平台的后台活跃数据越好看，新浪微博的价值越高。

尤其是王思聪这样的超级大V，愿意亲自下场开撕，那平台开心还来不及呢。

但是，还是被禁言了。

也就是说，这个话题，不用讨论。

新浪微博本身，已经做不了主了，变成了执行层，而不是决策层。

达叔在以前，写过一个暴论：大V必须S。

有一个搞自媒体的，给达叔留了个言说，我搞自媒体这么久，还没见过谁，这么诅咒自己的。

达叔看到这个留言了，没有回。

过了几秒钟，他要么是觉得冒犯了，要么是自己想明白了，就把这个留言，给撤回了。

逻辑是，真相是一种冒犯，人类不平等的起源 。

以达叔写公众号为例，目前每天平均的阅读量，是1万左右，这是个什么概念？

有1万人，每天听达叔叨逼叨，讲10分钟，传递一个理念，听一下当天的故事。

如果不是在网上，不是通过公众号的形式，而是在线下，是个什么概念？

我们小区，1100户人家，总共4000人左右，2.5个小区。

这是不是一个小型的治安事件？

那放在大V身上，像王思聪这样，4054万粉丝，一条内容，上亿人观看，在敏感问题上，就必然会引发他的个人危机。

那是不是在其他国家，就没有这个危机？

照样有。

在被很多人奉为圣地、民主典范的城邦国家，雅典，曾经发明了一个很有意思的制度：

陶片放逐法。

玩法是什么？

大家在陶片上，每个人写一个名字，你觉得影响力比较大的人，只要陶片的名字，超过6000片。

恭喜你，你被放逐了，滚出雅典。

而且，不接受任何辩驳，连说话的机会，都不给你，你被禁言了。

按照这个理论，任何一个大V，都会被放逐的，因为喜欢你的人多，讨厌你的人，也必然会多。

喜恶同源。

那雅典人，发明这个制度的目的是什么？

防止雅典出现DC者。

频率呢？

每年搞一次，每年驱逐一个，一次驱逐10年。

有没有副作用？

肯定有。

据说有个雅典的大V，叫王校长，凌晨从夜店里玩完回家，路上碰到一个人，和王校长说，我不会写字，你能不能帮我在这个陶片上，写一个人的名字。

王校长说，写谁的？

那人说，王校长。

王校长一边写，一边问，为啥要写他？你认识他？还是他做过对不起你的事？

那人说，我不认识，他也没做过任何对不起我的事。

大家都说，他是一个充满正义感的人，是个有钱人，我听烦了，仅此而已。

然后，那一年，王校长就被驱逐了。

名声太响，就要被驱逐，这是作为一种制度，在历史上被严肃认真执行过的。

而这些思想实验，包括达叔昨晚文章，疫情后，上海人口可能会暴涨，像武汉一样，提到的生存策略，都是已经发生过的故事。

只是，你不知道而已。

而换在另外一个电视剧里，是不是很适合这句台词？

雅典，不允许有这么牛逼的人存在。

那这种制度，把牛逼的人，都驱逐了，遇到危险怎么办？

再找一个回来干活。

干完活，再驱逐。

我们只研究这个世界上，已经存在的思想，对部分可能会发生的事，做一定程度的推演。

如果推演的准，就继续保持。

如果推演的不准，就慢慢修改自己的参数、路径，去找寻更多的规律，助力自己的成长。

达叔前天写，普通人的道德观，和操盘者的道德观，经常是不一致的。

杀数人而横行一方者，为贼为匪；

杀万人而驰骋天下者，为君为相、为豪杰。

群众嘴上说讨厌暴力，但是全世界的史书上，重点描述的基本都是暴力值最高的家伙。

满手沾满鲜血，做大恶之人，行大善之事。

这才是操盘者的道德观，善恶的定义，都是自己写的，放在经济领域，也是如此。

为了更大的成功，剪刀差干你一下，又如何？

达叔第一次，意识到这个问题严重性的时候，是在看一本书，上面问了一个问题：

历史上，有那么多手段狠辣的太监，为啥只有魏忠贤，敢自称九千岁？

作者写，因为其他太监做坏事，基本都知道自己是在干坏事，而魏忠贤干的每一件坏事，都是发自肺腑的认为，这是为了大明好，是为了朱老板好。

正是有了这份公心，魏先生，就敢于自称九千岁，当之无愧。

虽然历史证明，没了魏先生，的确很快大明公司就倒闭了，老板也挂歪脖子树。

按照这个逻辑，掉过头来看。

无论是放逐王校长的雅典，还是禁王思聪言的新浪微博，都认为，自己是在干一件正确的事。

虽然，你不理解，但是，不重要。

至少魏忠贤，是这么觉得的。

而恰巧，魏忠贤为大明公司，干的最大贡献，是什么？

公司在边关要打架，打架要花钱，魏先生的本事是搞钱，在搞钱方面，能听东林党的么？

不能。

因为钱就在你们手里，要搞的就是你们。

后来，这个公司里，把这个安心帮公司搞钱的人，干掉了，只剩一帮打嘴炮，满嘴跑火车的人，还相互内部撕，就倒闭了。

那么现在，王校长，以为胶囊只是药的问题，而不是一个经济的问题，这事就尴尬了。

所以，达叔3天前的判断，幸亏是王思聪，否则就是“谭秦东”，又正确了一回。

而“谭秦东”们，去内蒙古进修过一次，已经知道，在一些问题上，正确的答案是怎么写了。

陶片放逐法，是一个很有意思的制度。

这个制度的内涵，在其他领域的应用，在值得很多人深思的。

遇到任何一个事，尝试换另外一个角度，甚至反过来，想一下，是否会成立呢？

比如，2019年，12月，达叔拉着达婶，去某城，买了个房子，首付3成。

刚买完，就疫情了。

达婶很郁闷说，等疫情后，房价肯定要跌。

达叔说，疫情后，房价大概率要涨，甚至首付比例，都可能会提高。

达婶不信，2020年疫情解封后，那个楼盘的首付比例，就提高为8成了，而且依然日光。

达叔写的文章，各位好好看。

虽然你们觉得很荒诞，但是，经常是真会发生的。

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