石破天惊：古埃及法老原来是白人！他们最早信奉一神教
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阿蒙霍特普三世雕像，大英博物馆
今天不谈时政，只谈历史。
长久以来，全世界的科学家都没真正搞清楚古埃及人究竟属于什么人种。传说中的法老就更让人迷惑了。有的说他们是黑人，有的说他们是西亚人，甚至还有好事之徒说他们是黄种人。
最近，终于有埃及法老的Y-DNA检测结果出炉了。然而，没有一家中文媒体对此进行报道。
2021年3月1日，牛津大学人类分子遗传学杂志发表论文，公布了对古埃及同一时期几具法老木乃伊的线粒体和Y染色体单倍群的分析结果，结果令人震骇。
图坦卡蒙的Y染色体单倍群是 R1b。
阿蒙霍特普三世的Y染色体单倍群是 R1b。
阿肯那顿的Y染色体单倍群是 R1b。
题为「古埃及人类木乃伊DNA分析的启示：疾病和亲属关系的线索」（Insights from ancient DNA analysis of Egyptian human mummies: clues to disease and kinship）的论文
Y染色体是父系遗传基因标志，只能父子相传，永不变化。
Y染色体单倍群R1b是印欧人的两大支系之一，是今天西欧和西北欧最主要的父系单倍群。西欧白人里R1b占57.8%，西北欧白人里R1b占55.8%，在中欧白人里也占了42.9%。
古代的凯尔特人、高卢人、伊比利亚人、日耳曼人等等，父系基因全是R1b。
换言之，R1b就是白人的父系血统。
图坦卡蒙等三位法老的Y染色体是R1b，就意味着他们是最最地道的白人。
华丽炫目的图坦卡蒙金棺
1922年，卡特团队开棺查看图坦卡蒙木乃伊
图坦卡蒙木乃伊面部
图坦卡蒙木乃伊头部
公布三位法老Y染色体的这篇论文，主要作者是两位埃及学者。第一作者是耶希亚·盖德（Yehia Z. Gad），埃及国家研究中心分子遗传学名誉教授。第二作者是埃及著名考古学家札希·哈瓦斯 (Zahi Hawass) ，他曾两度担任埃及文物部长。因此，论文披露的基因检测结果可以说非常权威了。
兹摘录论文一段：
这三具Y染色体均为R1b的木乃伊，都属于古埃及第十八王朝晚期的法老，他们彼此之间是祖孙三代的关系。阿蒙霍特普三世是祖父，阿肯那顿是父亲，图坦卡蒙是孙子。
第十八王朝是有明确谱系的。因此，确认了图坦卡蒙等三位法老是R1b白人，就可以确认图坦卡蒙之前所有第十八王朝的法老都是白人。也基本可以确认第十七王朝至少后面几位法老都是白人。这段历史还与旧约圣经的出埃及记密切相关。
大约在前1674年，有一支称为喜克索斯人（Hyksos）的外来游牧民族侵入尼罗河下游流域，推翻了埃及第十三王朝，攻陷并洗劫了都城孟斐斯，在阿瓦里斯建立了所谓的第十五和第十六王朝。
喜克索斯人说的是闪米特语，甚至还有一个叫雅各布（Yaqub-Har）的国王。
犹太人史学家约瑟夫斯在《驳希腊人》一书中称，喜克索斯人就是犹太人。
约瑟夫斯，《驳希腊人》，p84
约瑟夫斯，《驳希腊人》，p85。杨之涵译，华东师范大学出版社
因此，《出埃及记》极可能是一种反向叙事，记载了希伯来民族入侵埃及的历史。那个率领族人去埃及的雅各，极可能就是当时希伯来部落的军事领袖，仗着从西亚带来的复合弓、马拉战车等先进战争工具，在埃及杀戮攻伐、横征暴敛、无恶不作。雅各、约瑟他们全族所居的“歌珊地”（Land of Goshen），极可能就是希克索斯人在埃及的首都阿瓦里斯（Avaris）。
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最终，喜克索斯人统治了一百多年后，被埃及法老雅赫摩斯一世 （Ahmose I）于公元前1550年赶出埃及。这就是旧约里摩西带着犹太人过红海逃出埃及的原型。雅赫摩斯一世也是第十八王朝的开创者。
希克索斯人阿比沙（Abisha the Hyksos）的牧羊人形象，约公元前 1900 年。克努霍特普二世墓壁画。
上图为第十八王朝法老时间顺序表。
到图坦卡蒙为止，第十八王朝除了两位摄政的女法老，其他男法老都出自同一血脉（尽管有些人认为图特摩斯一世并非阿蒙霍特普一世的儿子，但前者至少是后者哥哥之子）。
也就是说，整个第十八王朝的男法老们，全是R1b的白种人。
这里还有个不小的插曲：第十八王朝下半叶发生了全世界第一次“宗教改革”事件。
阿肯那顿（Akhenaten，又译作埃赫那頓，前1351-1334在位）法老，不知道出于什么原因，强制将埃及以阿蒙神为首的多神教改成一神教，宣布太阳神阿顿是至高无上的唯一真神。他下令封闭全埃及所有阿蒙神庙，没收庙产，除掉一切纪念物上阿蒙的名字，还凿去复数“神”的铭文，禁止一切宗教图画和偶像。
阿肯那顿与王后在崇拜阿顿神——一个带光线的太阳圆盘
阿肯那顿半身像。埃及博物馆，开罗
阿肯那顿原名阿蒙霍特普四世，意即“阿蒙的仆人”。登基第六年推行宗教改革时，他将自己的名字改为阿肯那顿，大意为“阿顿的仆人”、“阿顿感到满意”。他用三年时间在尼罗河东岸无人居住过的地方新建了一座城市阿赫塔顿，并将埃及首都从底比斯迁至该处。
阿顿神教与埃及传统宗教不一样的地方，除了它是一神教之外，还在于它没有任何人格化的神像，只有一个象征太阳神阿顿的带射线的日轮圆盘。在壁画纪录中，阿肯那顿和妻子娜芙蒂蒂就是向着空中的日轮圆盘进行崇拜。
阿肯那顿执政17年后死亡。在其死后，经过两任摄政，终于将皇位传回给阿肯那顿只有八九岁大的儿子。在此过程中，阿蒙神教的祭司阶层与贵族联手反扑，重新得势。阿肯那顿之子原名图坦卡顿（Tutankhaten），意即“阿顿的活生生的形象”，很快被改为图坦卡蒙，意即“阿蒙的活生生的形象”。王室也离开了居住十几年的阿赫塔顿，返回底比斯。阿顿神教的建筑、雕塑、记载，从此大多被摧毁。
阿顿神教，就这样在埃及不复存在了，但却悄然变身，流布于中东。上世纪初，佛洛依德在其名著《摩西与一神教》中说，摩西其实是埃及人，本系阿顿神教的祭司，他将信仰灌输给野蛮的希伯来牧羊人，然后率领他们离开埃及，流浪荒漠、觅地发展。埃及语Mose的意思是“孩子”，Amon-mose（阿蒙摩西）的意思是阿蒙的孩子。犹太教信仰的信条是这样说的：以色列啊，你要听！耶和华我们的主是独一的神。希伯来原文：Shema Israel Adonai Eloheinu, Adonai Echad。原文并无耶和华，据称是因为神的名字不允许宣之于口，在祈祷中，它被单词Adonai（“我的主”）取代。佛洛依德指出，Adonai不是耶和华的敬称，而是阿顿神Aten的希伯来语转写。因此这句犹太教信条的正确翻译如下：以色列啊，你要听！我们的神阿顿［Aton（ Adonai ）］是唯一的神。
如此一来，距今三千五百多年前的这段埃及历史就可以重新阐释了。
闪米特军事部落联盟曾野蛮入侵埃及，希伯来人是其中的一支，雅各、约瑟是希伯来人的酋长。两百年后，他们被埃及白种人法老强力驱逐。巧得很，驱逐他们的法老也名叫xx摩西——雅赫摩斯一世 （Ahmose I）。雅赫摩斯的三个后代叫阿蒙霍特普、阿肯那顿、图坦卡蒙。阿肯那顿信仰了一神教，并强行推广至全埃及。阿肯那顿死后，阿蒙系多神教卷土重来，连阿肯那顿的儿子、新法老图坦卡顿都被迫改换信仰，连名字都改成图坦卡蒙。值此危亡之秋，又有一位xx摩西挺身而出，他可能是阿顿神的秘密祭司，带着一些小祭司小书记员（利未人），将一神教信仰灌输给仍流连边境的希伯来部落，并以先知之姿率领他们走向迦南地。
而留在埃及的图坦卡蒙，执政十年就去世（未知是因为疾病还是被暗杀），不幸还绝嗣无后。法老之位被篡夺，传给非贵族的廷臣，是为拉美西斯一世。雕像显示，拉美西斯一世是个黑人。从此，埃及法老的血统由白变黑。
我们可以把这段历史浓缩成几句话：
白人从野蛮闪族人手中拯救了埃及。
白人是埃及第十八王朝的王族统治者。
白人是全球第一个信仰一神教的民族。
白人摩西将一神教信仰传给了犹太人。
出埃及后犹太人反悔，拒绝了一神教信仰，杀害了摩西。
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