史上第一女企业家的“道商”气质指引 || 晶晶文化
水姐/文
她叫清。司马迁叫她巴寡妇清。
这个腰缠万贯、富甲一方的女人，出生在大约二千三百年前，秦始皇都叫她“大姐”。据史料记载，公元前316年，秦惠王派张仪和司马错灭蜀后取巴，置巴蜀治江州、垫江、阆中、江阳、枳县等六县，巴寡妇清就是这六县的首富，也是当时秦国的首富，哦，那就是当时全世界的首富吧。等等，另外，她有一支数千人的私人武装（据重庆市考古队发现，寡妇清当年专门囤积武器的库房当地人称之为武库遗址，如今仍存）。原来古代的重庆女人就如此之“彪悍”！她比南宋著名女纺织企业家黄道婆还早一千四百多年。
巴寡妇清丈夫的高祖父是位医生，一次，他在采药的时候，因为避雨发现一个山洞里遍地都是半透明的红色或棕色的晶体，他认出这就是自己寻找多年的丹砂矿。他回家之后，马上筹集资金，雇请工人，开矿炼丹，提取水银。经过几代人的积累，这个家族实业就越来越大了。巴寡妇清出身微寒，但也跟父亲学了很多诗礼，18岁嫁到夫家，一年之后，她公公去世，四年后，丈夫也不幸染病身亡，22岁的清就成了寡妇。清没有生一儿半女，也没有兄弟姐妹相扶，但她一个人扛起夫家的炼丹事业，使得家业更加兴旺。
丹砂，在当时几乎是个万金油，哪哪都用点儿，是当时国家看重的战略物资。比如：
1）炼制金丹，帝王渴求长生不死的妙方；
2）水银是帝王将相陵墓防腐用的，秦始皇就用水银来模拟百川；
3）帝王宫殿、台阶的赤色“丹樨”也需要丹砂；
4）甲骨文上涂有丹砂；
5）镀金技术需要汞；
6）制药；
7）染布；
8）建筑；
9）贡品；
10）书写颜料，丹书在记载中被指为告示某种祥瑞的征兆。
……
富硫矿是丹砂的主要原材料，寡妇清在的那个巴郡枳县就是盛藏富硫矿的地方。当时她最大的工场有多大？一个足球场！里面的炼丹锅百余个。
这个丹砂似乎承载了那个年代黄金般的价值，并且充满了宗教文化色彩，从某种意义上说，是当时贵族生活方式维持的主要物资。
道商？那简直是神仙商人
司马迁给她写过传：
“巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。”并由衷地礼赞到：“清，穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富也？”
把她和范蠡、子贡、白圭、猗顿、郭纵、乌氏倮一起列在“货殖列传”富豪榜上。
水姐我再写她，极其露怯。但我突然发现了一个好玩的点儿，我觉得她是中国本土孕育的儒商之前的“道商”。
寡妇名清，据说是她与道家乃至早期道教的某种关联标志。巴蜀是早期道教的重要发源地，炼制服食丹药又是道徒追求得道成仙的重要手段，所以，从寡妇清结合其地位身份，既可有助于推见到其与道家乃至道教之间的某种关系，又可推见到其与丹药炼制之间的渊源联系。道家以清静无为为宗旨。《史記•老子韩非列传》称：“李耳无为自化，清静自正。”太清、三清等是道家及道教思想中极为重要的概念。有了文化和宗教加持，巴寡妇清更能有系统的气质了。
道商气质，总结如下，“前方高能”，想想这可是两千多年前的人哪！有点神，哦不，非常神！
第一、运筹帷幄、超前思维。巴寡妇清简直是商业天才，她选取了三个经验丰富、老实厚道的负责人，分别管理采汞、炼丹、销售人员，此外，特别设定质量检测岗位专门负责丹砂质量检查，合格的就贴上“巴记丹砂”的封条。她奖勤罚懒，工伤工人能得到及时治疗，年老工人能得到妥善安置。寡妇清的运筹学也是棒棒的，蜀地的交通如此不便，她就采取了多点供给、分散生产的办法。枳县东西跨距大，虽有水路，但沿途崇山峻岭，汞又重水运比较困难。所以这位智慧的女商人在临江高地进行多点冶炼，全县5万人，被她雇佣了上万人，简直是解决就业问题的社会实力家，由于省去了成品水银的繁琐搬运，大幅提高了效率、增加了产量；此外，她身居巴国内地，内心却怀有全国的图景，她设计了好几条路径：第一条，顺长江而下，将丹砂运至中原地区；第二条，通过古褒斜道翻越秦岭进入咸阳、长安；第三条，由水路至巫山罗门峡口，经150公里栈道通大宁河，再北上出川进入秦岭古道……巴国是当时全国最大的丹砂供应地。
第二、清静自然、内心忠贞。按照《易经·蛊卦》所说，“初六：干父之蛊。有子，考无咎。厉终吉”（解释为——初阴：受到前人正确言行的迷惑和启示。有所得，思考做事没有灾祸。艰难磨砺，吉。）。蛊卦是专门讲继承人问题的卦。她22岁守寡全心全意扑在夫家留下的事业上，封建社会，一个腰缠万贯、灼灼年华的寡妇，各种真心不真心的男士一定大有人在，况且那时候的改嫁也是有自由度的，她是事业狂人，她要保住“巴记丹砂”的招牌，不想丈夫几代人的心血付诸东流。她也追求清静自然，该做什么就做什么，因为她无儿无女，了无牵挂。对财富的态度是“取之于民，用之于民”，平时生活简朴，经常仗义疏财、赈贫济困，比如有一年的特大冰雹袭击后，她拿出巨额银两，安置灾民；比如资助小女孩全家去京城咸阳医治怪病；比如雇人照顾老年瘫痪夫妻。 寡妇清死后的墓穴都被当地人称为“神仙洞”。
第三、有缘成事，尽力而为。秦始皇叫她大姐，派人把她接入皇城，当时王公贵族们都被她的风采所折服。她捐助约数万银两（约值黄谷数千石）供秦始皇修建长城。寡妇清最后自己是体弱多病加之在咸阳水土不服，卧病在床，病死京城。秦始皇在她死后专门下旨给她修筑了“怀清台”。她没有什么政治诉求，也没什么政商关系需要，她就是做了那个年代她要做的事情。中国人通常孤独都留给自己，热闹都创造给别人。自己孤独的时候重视有形无形的修炼，可惜寡妇清没有留下任何诗文；热闹最好都留给那个时代，创造更多社会意义。
可能道商太难当，儒商还好当一点，儒商更加注重人与人之间的关系，道商更加注重人与天之间的关系吧。
巴寡妇清之所以能够存在，跟她个人素质有关，也与当时秦始皇的意志有关。秦始皇对战马和丹砂都有需求，他虽然凶残，但也是理性有作为的始皇帝。拥有战马资源的乌氏倮和拥有丹砂资源的寡妇清，他们能够受到礼遇。从事什么行业，一直非常重要，丹砂开采业并不与农耕经济冲突，并且它的消费族群都是王公贵族，跟平民百姓没有多大关系。秦始皇对巴国的政策比较灵活，寡妇清应来自于世家大族，从统一大业来看，安抚有势力的巴人有利于暴乱不频发。此外，从秦始皇自己的自身经历看，他自己的母亲与嫪毐之间不光彩的事件对他影响颇深，他需要把敬重“贞妇”作为“匡饬异俗”的典型之一，与他所宣称的“皆务贞良”、“有子而嫁，倍死不贞”的社会大治标准吻合。
在这新平庸时代，让我们多看看这些人，觉得大有意思，我会继续捕捉古代商人的美妙的。
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