丰县传说：正义群众为什么会错？

我对丰县这事儿，并不是太关心。

跟我见过的一些残疾人比，杨某侠远不是最惨的。

我只是好奇，为什么这么多人，义愤填膺，错得这么厉害。

我相信丰县官方的通报，比较接近事实——那女人是“捡”的。

也不排除有人“捡”了，再送给这家人做媳妇，顺便收了点喜钱。但这都无妨于官方叙事链的成立。

况且，杨某侠的公公，被官方通报为直接经手此事的人，早已死无对证。

官方通报，比拐卖虐待的阴谋论，更接近于我的人生经验。

当然，如果某些人、事和地被封锁，被禁止调查和讨论，禁止方必须承担因为信息不完整，传播和讨论不自由所导致的任何恶意想象。——我今天姑且绕开这个。

残疾女性尤其是心智障碍女性在乡间，一直只能靠其残存的生殖功能而存活。杨某侠之前如此，之后恐怕还如此。

就在她的新闻刷屏之时，我一位朋友在朋友圈说，自己妹妹结婚了。我却没有恭喜他。

他和我都知道，他那个残疾的妹妹这次再婚之后，前景并不比上一次婚姻更乐观。

但她，在那个小县城，终究需要有自己的后代，为她养老送终。

父兄自己都活得很艰难，他们只能集中资源抚养她弱小的侄子侄女。

呼吁党国尽快为残疾人兜底生活，为精神病患者常年住院埋单，政治伦理上固然没毛病。

毛病就在于，在党国听从你的呼吁之前，那些最病弱残疾的人，每一天都要吃喝拉撒，也每一天都在老去。

不给她们找个归宿，你养她们？

别说杨某侠这样的，就是一个身心正常的农村妇女，在婚姻市场上，最主要的价值不还是性和生殖？

一个男人在相亲红海中的筹码，不就是为家庭的生殖提供足够的资源和安全感吗？

农村人如此，所谓城里人结婚，又撇清到哪里去？

都是红尘精算师，别装了。

杨某侠和她的遭遇，不是对岁月静好现世安稳的反动，而是这岁月和现世，本就谈不上静好安稳，只是大家假装看不到一些角落而已。

人类的进化决定了，我们的大脑对恐惧的反应速度，远超对其他情绪，比如同情和悲伤。

杨某侠遭到拐卖，被虐打，被强奸，甚至拔光牙齿，铁链锁颈……与其说是一桩尚未被追究的罪案，不如说是群体共同创作的一出长剧。

它越恐怖残忍，跟群体日常生活越遥远，才越会被群体需要。

另一个故事：杨某侠只是中国无数底层残疾人的一个缩影。则被舆论继续忽视。

这也导致，群体这次迸发的正义感，只是改善了杨某侠一人的处境。

认为自己比杨某侠的儿女更爱杨某侠，谁给你们的自信？

在杨某侠尚未出名前，每天为她端饭的，是你们这些正义网友吗？

为她端饭就是更爱她吗？

是的，她没饭吃，就会死。

没儿女，也会死得很惨。即使现在看上就已经足够惨。

杨某侠的故事无疑是一个悲剧，周围的人包括丈夫儿女，更像是活在阿Q、祥林嫂和华老栓的年代。

呼吁警方把他们抓起来，乾坤就干净了？