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阎锡山日记:地球之光明惟赖太阳(1936年)

2015-01-05 文博山西
阎锡山日记内容极多,长达40余万字,从中可以看出他不同时期的思想、态度和原则。其中,很多日记是关于家事、政事、梦事的记载。


1934年12月17日,阎锡山在日记中详记了其父阎书堂病故前后的情况,并兼记了他与蒋介石谈话的内容:


“本日午前十一时,父弃养于文沱草庐。先是于去岁旧历年前,山由署归,见父颜衰老,大异于前,决身侍在村办公十阅月。本年11月,次陇由平回,传介公意,决亲至村谒家父。奉命辞未获,遂至省候陪。于11月9日,陪介公来村谒父,后随返省。次陇复传介公意,并言欲商两事:一国事如何处理,以济危难;二山西建设如何推行全国?故与介公往来路车中尽谈此二事……12月1日,电话中闻父复咳嗽气短,小便短少,即日归视,面色体温脉搏均如常,唯饭食大减。医之,气短咳嗽减,小便与饮食未效,病十一日而逝。临终余令三子及孙女至,父犹捉手点头……”


阎锡山早年曾患胃病,在其日记中曾记载其事,并记治胃病方剂甚多。同时,他也在日记多处谈中西医结合和健身事。


如1932年1月15日记:“复中医改进研究会理事时逸人函”,详谈了中西医之各长及对中医应改进之五点建议。7月22日记:“药以医病,假药误人,最为可恨。当用严法取缔作假药人、用假药医”;1933年6月21日记:“中医是超科学的,社会上未上医书之医方甚多惜未能集中”;1937年5月23日记:“身体不强壮,即是精神不健全”;6月9日记:“世上哪有医生能治一切病。只有善保养是健壮之一途”。

一月八日
东四省日本夺去四年,在人民上说增加五倍负担,在其财政上说增加五倍收入,也就是增加五倍力量。即此一端说,将来亡中国者不需日本,“满洲”亦足矣。
一月十九日
恶劣的环境是振兴的机会,亦惟有振兴能胜恶劣的环境。
一月二十三日
事后赶不及,必须事前有筹划。
一月三十一日
纪律是军队的生命,哪个军队纪律不好,就是哪个军队生命不保。
二月五日
东家小儿不识虎,执杆驱虎如驱牛,是侥幸,要识虎擒虎。
二月十五日
法西斯主义,对内终必造成革命,对外终必惹起战争。
二月二十九日
决定者勿先发言。
三月十日
度人不可太坏,料敌不可太懦。
三月十八日
喜怒不形于色,深沉可,阴险则不可。
三月二十七日
甘于为匪,民之错也。所以使民为匪,政之错也。
四月二日
巧言不如拙默。
四月七日
愿劳心的人多,愿劳力的人少,乱。
四月二十一日
制敌人易,制部曲难。制部曲易,制自身难。
四月二十六日
口哄人易,心哄人难。
五月九日
有异志者不可用,有异能者不可羁。
五月十一日
不主张公道是精神上之活死人,不劳动是物质上之活死人。
五月二十九日
在民主政治下,人民不厌恶的坏政治不易去,人民不希望的好政治不易兴。
六月三日
两个军官,一个自行浪漫无纪,惟愿闻部下错,其军可用。一个拘谨严正,不愿闻部下错,其军不可用。
六月二十日
玩老虎者尚且终为老虎所伤,今乃竟玩国人,胆太大也
六月二十四日
地球之光明惟赖太阳,民主政治之光明全赖人民之监政。地球无太阳是黑暗之地球,民主政治无人民之监政是黑暗之政治。
六月二十六日
某地社会上没有公道,即是某地人没有幸福。欲发展某地人的幸福,须树立某地社会的公道。
七月十九日
与老庄学问的人负国事为极痛苦的事。如非儒家圣仁之学,就国家人类责任上说,有学而不如无学。
七月二十九日
我国民族特别无责任心,余百索莫解其故,昨在工训教员讲席会上,忽得其由,悟系二千年大一统的历史所造成。世界各国无此历史,亦未受此害。故我国民族之无责任心,特胜于他国。
八月一日
政治在人,人在精神。繁多之公文袭迫公务员之精神,精神无办法,人即无办法,政治亦即无办法。
八月六日
因懒惰而贻误政效,因傲慢而损失政效,皆为政治之罪人。
八月九日
政治领导国识是维新,国识改造政治是革命。不能维新,即要革命。既不能维新,又不能革命,即要亡国。
八月十一日
公务员处理事务的技术,是国家强盛的实际能力。
八月二十一日
爱国不是空言所能做到,大家必须拿出钱来,拼出命来,劳心者费心,劳力者费力,才能有救国的实际。
八月二十三日
信即是生命,人信是人的生命,政信是政的生命。人要失了信,虽活的亦等于死了。政治要失了信用,虽有政治亦等于没有政治。处事第一要保守人的信用,才能表现人的效用。为政第一要保守政的信用,才能表现政的效用。孔子说,“自古皆有死,民无信不立”,即是看的信用比活还要紧。
九月七日
不爱国是国家第一罪人,不责人不爱国是国家第二罪人。不负责是社会第一罪人,不责人不负责是社会第二罪人。
九月九日
升旗讲话:政治领导国识是维新,我国辛亥革命的成功,实际是利用种族思想的力量,北伐是打到军阀的革命,均非求国家生存以国识改造政治的革命。吾国今日欲图存,也须政治领导国识的维新,则顺而易,国家损失小。否则,必至演成国识改造政治的革命。
十月二十四日
作战的武器是枪炮,为政的武器是舆论。赏罚公务员的权柄在政治,纠正公务员的舆论在人民。
十一月二十八日
善办事者,必是办毕一事,再办一事。
十二月十九日
规则的力量在赏罚,规定赏罚必须与事理相称,与人情相合。
日记内容选自九州出版社《阎锡山日记》
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