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阎锡山日记：爱甚者为甚拼命，爱国者为国拼命，爱权者为权拼命（1937年）
他几乎不记事，而是“不记事而记事之理”。他以为：“记事是主观的，记理是客观的，记事是为自己留痕迹，记理是给人类贡献准绳。”
于是，整整16本，都是各种各样的“阎氏格言”，文白间杂，有时寥寥数笔，有时却能写上一两千字。
“不慎于初，必悔于终”，“跳出陷阱，始可以入坦途”，“柄不在手，转不由己”,“物质过乏则朽志，物质过量则放志”……对于这项用不同的语言来重复前人智慧的工作，阎锡山干得乐此不疲，从1931年到1938年，每日不辍，以后因战争形势吃紧，才有所松懈。
在日记中，既有对资本主义评价等玄远命题，也有生活中的俗理，甚至还有山西土话“做甚悟甚”。
立德立功立言，这是旧时代知识分子的最高理想，阎锡山显然是希望通过这种方式，来寻找自己的历史定位。
阎锡山的日记分正本和副本，留在大陆的是正本，他离开山西时很匆忙，飞机上空间有限，所以没带走，而副本在他秘书手中，被带到台湾。
留在大陆的日记从1931年记到1946年。阎锡山后来也写日记，并在海外出版，比留在大陆的内容要多。
那么，在日记中，究竟能看到一个怎样的阎锡山？对于今天的读者来说，它的价值何在？
国家在此危难的时候，尤其是我们环境恶劣的晋绥，应尽力提倡俭朴，以节财力，而渡难关。希望大家自今以后，再不穿高贵衣不吃稀珍菜，以为人民倡。
事初无决心易上人当，上当后，误国误人误自己。
雪天彻夜走清凉，飞灯光耀遍山梁。老人途中迟行进，徒步泞泥衣带霜。
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