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成都49中坠楼事件告一段落,有人却声称要活埋围观群众……

凤羽财经 2021-05-21

The following article is from 冰川思享号 Author 关不羽

李大师,你还没被活埋,还能“离经叛道”地高谈阔论,是应该感到庆幸的。庆幸自己生在一个对“直言”有容错率的时代。



冰川思想库研究员 | 关不羽


我很晚才知道成都49中的坠楼案,看朋友圈转了一些消息和文章,一开始并没有太留意。直到有人把李子旸的微博截图发出来了,吓了一跳。


太平岁月,咋就要挖坑活埋人了呢?而且持此论的,竟然是那个铅笔社的李子旸?他不是搞经济学的吗?怎么就干起了刽子手的行当?



▲李子旸微博


李子旸也算天涯时代的老人了。可能这个“旸”字在老的输入法里比较难打,常见人家打成“炀”。李子旸的“旸”从日,是晴天的意思。“炀”从火,死人用这个字作谥号是骂他“去礼远众”,本意则是炙烤。


以“挖坑活埋论”观之,当年的“李子炀”或是一语成谶。——他这是要炙烤谁呢?




01



“旸”字麻烦,我还是尊称一声李大师吧。


最初给我转发李大师“挖坑活埋论”的朋友不是媒体人,平时也不关心什么天下大事、社会小事,属于“老婆孩子热炕头,三亩地一头牛”就很安心很本份的那种。成都的坠楼案是少数能让他留意的舆论热点,用他的话说“谁家孩子出这样的事不心疼呢?”。


▲李子旸微博


他对李大师的“挖坑活埋论”唯有惊诧,说不出什么大道理,只是愤愤地吐槽“这人怎么这么恐怖啊?看面相就不像好人,那脑袋就像一个鸡蛋戳了两个洞似、再架上一幅眼镜。”


我看了看李大师的头像,不禁莞尔,确实有点那个意思。但是,光溜溜的蛋形不见得一定是鸡蛋,能下蛋的玩意儿很多,鸭嘴兽、鸵鸟、鳄鱼,还有常见的各种龟鳖。没有证据显示李大师的脑袋显示出鸡蛋独有的特性,鸡蛋不该凭白受侮辱。


我朋友大约是想不到这些的。大众没有李大师那么较真、那么冷静、那么理性。情绪来了就情绪化了,想到什么就说什么了,这不是什么大事,不值得大惊小怪、紧张兮兮。


正因为现代社会的信息传播速度快、传播范围大,所以充分尊重大众的知情权才那么重要。知情权是大众的,但保护的是公共利益,其中也包括成都49中和成都公安部门。出事了,谁也不该背锅,那么到底责任在谁、责任的轻重如何衡量,唯有真相才能做出公正、可信的评判。



这次事件之所以搞得沸沸扬扬,主要是因为信息披露不及时、沟通不充分引起的——面对死者家属和舆论质疑,事故调查方如有不方便公布监控的顾虑,也应该及时公开说明。“我有,我就不告诉你,我也不告诉你为什么不告诉你……”这是相声段子里才有的。


特斯拉不及时披露信息翻车,不值得喊冤,何况是一个引发舆情论热点的公共事件的官方调查呢?


应该说,在处理流程上,事故的调查处置流程和舆情应对至少是有教训可以吸取的。但是,面对舆情汹涌,成都官方总体还是克制的,这是政治文明的体现。


官方正式表态一直四平八稳,何至于要李大师这路野生动物一蹦三尺高、脸红脖子粗地呼吁“捶人”、“挖坑埋人”?真乃咄咄怪事。


成都市面安详平静,连个寻衅滋事也没听说。李大师这么杀气腾腾,到底是在埋汰谁?还让不让成都人民安心打麻将、吃兔头了?




02




李大师呼吁要“活埋”的“外地来闹事的”究竟何指?并没有官方消息佐证。


既然如此,我如按李大师主张的无条件相信官方消息为准,必须认为那是不存在的——当然,我不是指责李大师一定在造谣,因为不能排除他因故产生幻觉的可能性。


不过,李大师真的是传谣造谣,我也不认为该如何他。谣言止于智者,真相即使迟到,也不会缺席。急什么?


比如说宋仁宗面对谣言的态度,那一个淡定啊。拿谣言怼他的是一个二十二岁的小青年,叫苏辙。从四川千里迢迢跑到京城开封来闹事——不,是来参加科举考试的。


这个四川来的精神小伙儿,在殿试的考卷里是这么写宋仁宗的——“沉湎于酒,荒耽于色,晚朝早罢,早寝晏起,大臣不得尽言,小臣不得极谏。左右前后惟妇人是侍,法度正直之言不留于心,而惟妇言是听。”


千古之后,我看着都替宋仁宗感到冤。我都想穿越过去问问小苏同学,你特么听谁胡说八道的?你上过朝吗?咋就知道老赵迟到早退呢?你认识哪个太监、宫女告诉你,人家老赵没事就在宫里“干、干、干”、“啪、啪、啪”的?又是哪个大臣小臣对你吐槽说老赵不虚心接受意见?你是通过什么渠道钻在龙床底下偷听老赵家的枕头风的?



▲电视剧《清平乐》剧照


这些事有吗?有几桩有影子。宋仁宗“啪啪啪”是挺勤快,好色也许有,想生个儿子接班是主要的。这在大房二房恩怨纠缠的老赵家是头等大事,还真不是纯粹的私事。枕头风也有过,当年就是想给爱妃娘家人提高级别待遇,结果被喷得口水都上脸了,宋仁宗都不敢让太监擦,事也没办成。这虚心接受批评、知错能改的态度还要怎么样?


小苏十八线小镇做题家,敢在殿试这么捕风捉影大谈“宫禁之事”,这可不是一般的谣言,是最敏感最严重的谣言——是不是别有用心的朝中大佬指示的?是不是老赵家大房的人指使的?是不是收了辽国的羊皮?疑点要多少有多少,罪名要多大有多大。


连考官中都有主张“给那小子不及格”的,宋仁宗看了苏辙的文章后,说道:“以直言召人,而以直言弃之,天下其谓我何?”小苏同学顺利通过了高等公务员考试。


▲宋仁宗(电视剧《清平乐》剧照)


时年宋仁宗五十二岁,在龙椅上坐了四十年,心里有数。何谓“直言”?怎么想怎么说是直言。直言或许不对,甚至是听信谣言,那又如何呢?四十载太平天子,就能被这点谣言给“革命”了?


如果李大师在边上,不凑趣地插一句“活埋了那个姓苏的,他就是来咱开封府闹事的”,又是什么场面?宋仁宗大概是给他看个白眼,以后不让他给自己洗脚了。


“谣言”也好、“直言”也罢,反正宋仁宗生前被多次怼得灰头土脸。但是,一生平顺,并不吃亏。至于苏家老二那段话被记入了历史,却是为了表扬宋仁宗的佐料。


面对舆情热点的人多嘴杂,成都人民不急、成都官方不急,你李大师急什么?



03



李大师就是急,也不是这么个急法。挖坑活埋,该埋谁还不一定呢?


你看人家焦大,那是真“跟爷捆过人、抄过家”、风光得意过的。那怀念“想拿谁就是谁”、要尼姑不敢给道童的峥嵘岁月,还是有理想含量的。就是这样把国公爷从死人堆里背出来的老资格,也免不了被个小媳妇下令马粪伺候。


李大师,你掂掂分量,自己能配和焦大比?你连帮公子打扇子、败火的资格都没混上,还要活埋人、捶人?李大师要想有活埋人的权力,还得从打扇子、败火的基层干起,而这可能也轮不到李大师。


▲焦大被众小厮拉走(电视剧《红楼梦》剧照)


真要是如李大师所请,铲铲挖出来的坑,首先就能把他自己填进去。


 “春运期间黄牛合法化”,是你李大师的高论吗?公然提倡投机倒把,逃不掉正义的铁拳。


“越污染越健康”,是你李大师的高论吧?反对环保政策,妄图毒害中国人民的健康,是何居心?是哪国指使的?


你写《历史悠久的代价是什么》,是不是污蔑我国五千年灿烂文明遗产为包袱?鼓吹“文明断裂好”,是不是历史虚无主义?


……


李大师,你还没被活埋,还能“离经叛道”地高谈阔论,是应该感到庆幸的。庆幸自己生在一个对“直言”有容错率的时代。比起必须“说对了”的时代,至少不那么痛苦、不那么危险、不那么冤。


李大师,你要想想清楚,那黑漆漆的铲铲是分不清是鸡蛋还是王八蛋、是松花蛋还是咸鸭蛋的。


(完)

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