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佛语浩如星辰,如何找到属于你的“开悟之经”?

慧好物 2021-07-27
有些事情很奇妙,就像小的时候,家长让我们好好学习,当时未解,长大后才恍然大悟。而对于人生、宇宙的真理也会随着阅历和学习,才有可能慢慢体会到。
 


世间纵有万般奇妙,也莫过于现代人类的出现。大自然有它的法则,它让我们可以遗传父母的基因,却不能遗传他们已获取的智慧与知识。每个人认识宇宙万物都要从零开始,好在我们可以通过先贤留下的文字,按图索骥,去寻找我们想要的答案。
 
两千五百多年前,悉达多太子通过学习与实践,参透了人生真理,宇宙真谛。随后近百年的时间里,其弟子们三集佛语,逐渐形成了我们所熟知的“大藏经”,也成为了后世修习佛陀智慧的捷径。
 

一切有为法,如梦幻泡影,
如露亦如电,应作如是观。

 
这是大家在生活中听到最多的佛经偈文,短短二十个字,将世间一切事物的空幻不实,描述得淋漓尽致。这段偈文出自鸠摩罗什大师于后秦弘始三年(公元401年)在都城长安(今西安)译出的《金刚经》,这个译本流通最广,其影响也最大。
 
时清代盛世,由雍正、乾隆两代皇帝敕修,一部对后世大藏经普及有巨大贡献的佛藏:《乾隆大藏经》。虽然历代盛世皆有“修藏”的传统,但在我国帝制时期的十余个汉文大藏经版本中,这无疑是我们最为熟知的一部。
 
 
【故宫博物院藏《乾隆大藏经》天字号《大般若经》】
【中国书店出版《乾隆大藏经·豪华典藏版》】

蕅益大师曾说:“诸刹所供大藏,不过缄置高阁而已,纵有阅者,亦罕能达其旨归,辨其权实。”的确,大藏经内容浩如星辰,这让世人对进一步了解它产生了一定的困惑。《金刚经》四句偈文,我们尚可脱口而出,但对于《金刚经》的版本、译出背景、差别等,大多数人则知之甚少。

《乾隆大藏经》共收录了六个《金刚经》译本:

 
一、鸠摩罗什译本,名为《金刚般若波罗蜜经》;
二、留支译本,名为《金刚般若波罗蜜经》;
三、真谛译本,名为《金刚般若波罗蜜经》;
四、玄奘译本,名为《能断金刚般若波罗蜜经》;
五、义净译本,名为《能断金刚般若波罗蜜经》;
六、笈多译本,名为《金刚能断般若波罗蜜经》。


不管是“能断金刚”还是“金刚能断”,对我们阅读、研习《金刚经》并从中获取智慧并没有太大影响。但知其然,知其所以然,才是一种正确的学习方法。
 
一部大藏经中六个不同译本的《金刚经》,不同的译师,不同的译出时间、不同的译出环境,这让我们全面了解《金刚经》多了几种可能与方法。
 
“玄奘认为,般若是能断的智慧,金刚如所断的烦恼。烦恼如金刚一样坚硬而难以降伏,只有此经所宣示的无分别智慧才能净除。所以将此经译为《能断金刚般若波罗蜜经》。而按照鸠摩罗什翻译的《金刚般若波罗蜜经》,将般若比喻为金刚,因为世间之物金刚最为坚硬,能破坏一切物体却不被他物所坏。”

【节选自《乾隆大藏经总目提要》】
 
汉字的奇妙在其字义多解,辞藻多意,一个经名、一段偈文都像“一千个人心中有一千个哈姆雷特”一样,没有终极答案。所以,更多的信息对于我们了解、理解一部经有至关重要的意义。《乾隆大藏经总目提要》对于我们来说,就可以提供这样的帮助。他能让我们快速、全面的了解《乾隆大藏经》,甚至了解整个大藏经的体系和内容。

 
《乾隆大藏经总目提要》的编者为中国社会科学院世界宗教研究所纪华传教授,他长期致力于中国佛教、明清佛教史、大藏经等的相关研究,著述颇多。纪华传教授编著《乾隆大藏经总目提要》历时三年,遍查相关古籍文献,其内容引经据典,这也使得本书的学术权威性大大提升。
 
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虽然“总目提要”这四个字让这部书有了一定的学术气息,但翻开寥寥数页就能看出,这是一部用最朴实的文字编写的“阅藏知津”,虽然在内容上多引先贤著述,但比起古本也是绝对的“平易近人”了。
 
《乾隆大藏经总目提要》选拍

这部书能够帮助大德法音宣流之时,讲出经文背后的故事;能帮助无暇阅藏的居士快速了解大藏经全貌;能让普罗大众便捷的学习到具有一定深度的佛学知识,快速提高佛学素养。
 
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这部《乾隆大藏经总目提要》不再像其他“提要”类著作一样,是专家学者的书案至宝,它更像是一部佛教大藏经的百科全书,普罗大众皆可轻松阅读。

 
图书信息:
书名:《乾隆大藏经总目提要》(全2册)
编者:纪华传
出版者:沈阳出版社
页数:两册共714页
定价:480元

 

简述:大藏经内容浩如星辰,蕅益大师说:“诸刹所供大藏,不过缄置高阁而已,纵有阅者,亦罕能达其旨归,辨其权实。”历辈学人都希望能够找到一部“有缘的”开悟之经。《乾隆大藏经总目提要》将1669部经典逐一作出说明,是一部用最朴实的文字编写的“阅藏知津”读者可以快速了解大藏经全貌,提升佛学素养。有助于学人在末法时期做到依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义经不依不了义经。




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希望通过本书,每位读者都能找到一部“有缘的”开悟之经。

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