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中国和犹太的交集历史年表(2)

利维 以色列计划 2021-03-18

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以色列和中国历史源远流长,都有着5000年文明历史,但各自的文化历史变迁历程有很大差异,多年前利维先生特别整理了中以编年史对照表,篇幅太长,将分五次发布。今天请看第二辑:

30年左右,(犹太)耶稣开始在加利利湖地区带门徒传福音

33年左右,(犹太)耶稣被钉死在十字架上

65年,(中国)那年是东汉的汉明帝永平八年,那年是为中国人崇信佛教见于记录之始 

66年,(犹太)反对罗马的大起义爆发
70年,(犹太)第二圣殿被毁
70年~73年,(犹太)马萨达陷落,犹太战争失败

79年,(中国)汉章帝建初四年,十一月,白虎观会议。诏诸儒会于白虎观,讲论五经异同
132年,(犹太)巴尔.科赫巴起义
135年,(犹太)起义失败,罗马镇压犹太人,犹太人开始大流散时期
144年,(中国)东汉的汉顺帝汉安三年,同年八月,顺帝死
2世纪初,(犹太)以实马力.本.以利沙创立学院(他有13释经原则很出名)
125年,(中国)那年东汉的汉安帝延光四年,那年三月,汉安帝死
132年,(犹太)伟大的拉比阿基巴殉难
135年,(犹太)伟大的犹大哈纳西出生,他是西缅的儿子,他以编辑《密西拿》成书而著名
144年,(中国)那年是东汉的汉顺帝汉安三年,那年的八月,汉顺帝死
166年,(中国)那年是东汉的汉桓帝延熹九年,那年最著名的是党锢事件
170年~217年,(犹太)西门.本.伽玛列将职位由他儿子犹大(后来的纳西)继承,在犹大.哈-纳西的领导下,犹太的族长制得到充分发展,同时他开始编撰口头律法的司法大典合集《密西拿》的文本
184年,(中国)那年是汉灵帝中平元年,同年二月,张角率众起义,因义军皆戴黄巾,故称黄巾起义
200年,(中国)汉献帝建安五年,那年十月,曹操破袁绍于官渡,是为官渡之战
219年,(犹太)伟大的犹大哈纳西去世
200年,(犹太)巴勒斯坦和巴比伦各自都有学院开始在评注《密西拿》,这类素材是革马拉的主体部分
208年,(中国)孙权、刘备联军破曹军于赤壁,是为赤壁之战
220年,(犹太)拉比约书亚.本.利维(阿摩拉)
265年,(中国)晋武帝泰始元年,那年八月,司马昭死,子司马炎继相国、晋王位。十二月,废魏主,称帝,是为晋武帝司马炎,国号晋,都洛阳。大封宗室诸王
297年,(犹太)拉比胡纳(阿摩拉),拉比拉歇.拉克西(阿摩拉)等
309年,(犹太)拉比哈西达等
313年,(犹太)古罗马康斯坦丁皇帝在意大利米兰宣布基督教的合法地位(有一个《宽容敕令》),从此基督教成为罗马帝国的统治工具,犹太人开始广受禁迫
339年,(犹太)阿巴叶和拉巴(阿摩拉)
370年,(中国)那年是晋废帝太和五年,前秦灭前燕
372年,(犹太)拉比阿什开始编撰《革马拉》
438年,(犹太)古罗马康斯坦丁皇帝的后期继承者西奥多修二世形成基督教对犹太人迫害的系统法典,并且将犹太人赶出多数的公共机构
494年,(中国)中国魏晋南北朝时期,同年北魏太和十八年,孝文帝发平城,迁都洛阳。诏禁士民胡服
499年,(犹太)拉必那将《革马拉》编撰完成
581年,(中国)隋文帝开皇元年,同年二月,杨坚称帝,是为隋文帝杨坚,国号隋,建都长安
590年~604年,(犹太)格里高利教皇树立《教皇训喻》,他鼓励温和但不严苛的对犹太人的压制,并且要求犹太人皈依基督教宗
621年,(中国)唐高祖武德四年,七月,窦建德被杀于长安
622年,(犹太)穆罕默德从家乡麦加城逃离,伊斯兰教时代开始
624年,(中国)唐高祖武德七年,四月,唐颁行《武德律》及均田、租庸调法
660年左右,(犹太)加昂时代,这些加昂延续前期的犹太教律法的阐释工作(同时期,苏拉学院和帕姆贝迪塔学院依然非常活跃)
683年,(中国)唐高宗弘道元年,高宗去世,太子显即位,是为中宗,武则天执政
690年,(中国)周武则天天授元年,武则天废睿宗,称帝,改国号为周
700年后,(犹太)犹太教的学问中心从美索不达米亚及其周围的领域(诸如巴比伦地区)扩散到四面八方(诸如亚洲和欧洲等各个区域)
705年,(中国)唐中宗神龙元年,正月,张柬之、崔玄暐等人发动政变,杀张易之、张昌宗,逼武则天退位,复立中宗李显。二月,复国号唐
755年,(中国)唐玄宗天宝十四载,十一月,安史之乱爆发
800年,(犹太)查理大帝在罗马爬上皇位
801年,(中国)唐德宗建中十七年,贾耽绘《海内华夷图》,撰《古今郡国县道四夷述》成
930年,(犹太)西班牙犹太人哈斯代.伊本.沙布鲁使西班牙犹太人社团超脱以前的极受压制的状态,最重要的是,他也创造了环境,使西班牙系犹太人可以在学问方面展露头角。
960年,(中国)开始北宋时代
961年,(中国)宋太祖建隆二年,罢宿将典中央,南唐中主李璟卒,子后主李煜继立
1000年,(犹太)伟大的撒母耳.伊本.纳吉拉(伟大的西班牙犹太人中的诗人、学者以及政治家)他在犹太学术领域做出很大的贡献
1038年,(中国)西夏天授礼法延祚元年,党项首领元昊称帝,是为西夏景宗李元昊,建都兴庆府,国号大夏,史称西夏
11世纪后,(犹太)很多亚洲犹太人在8世纪前后的向欧洲流散过程中,已逐渐形成欧化的趋向,他们从东方来到西方,由亚洲人变成欧洲人(当然值得注意的是,在11世纪末到12世纪中叶,也已经有一些犹太人通过丝绸之路进入中国,他们形成了小型的开封犹太人社区)
11世纪初,欧洲犹太人的文化生活开始逐渐成形,首先产生在西班牙(这和当时的政治环境有着很重要的关系),一大批生活在西班牙的希伯来诗人创造了伟大的犹太文化(最伟大的当属那个世纪末出生但在12世纪初闪耀光彩的耶胡达.哈勒维),然后在法、德一些地区,由戈肖姆.本.犹大开创的莱茵河地区学院也启动了阿什肯纳茨犹太人的文化复兴。
1041年,(中国)北宋的宋仁宗庆历元年
1066年,(犹太)诺曼征服,这一事件象征英格兰自罗马帝国垮台后首次进入欧洲势力范围,而政治环境的变化使伦敦开始形成一些小型的犹太社区
1069年,(中国)宋神宗熙宁二年,王安石任参知政事,开始实行变法
1086年后,(犹太)西班牙的统治力量开始逐渐被穆斯林取代(阿摩拉维德王朝),犹太社团原先的优厚环境丧失
1096年,(犹太)第一次十字军东征开始(实际上在基督教徒与伊斯兰教徒之间的战争中,受到最多迫害的却是犹太人),到8次东征后(13世纪),犹太人的受迫阴影继续扩大式的蔓延(尤其是西班牙犹太人社区)。
1099年,(犹太)十字军占领耶路撒冷,法兰克人的王国在耶路撒冷建立,在中东建立基督教统治
1105年,(中国)宋徽宗崇宁四年,那年,设应奉局,置花石纲
1127年,(中国)开始南宋时期

1134年,(犹太)摩西.迈蒙尼德出生,同一时期还有耶胡达.哈勒维
1136年,(中国)那年宋高宗绍兴六年,岳飞军突击伊洛。齐军攻淮南,战败
1163年,(犹太)开封犹太人在土市子街东南(今开封市东司门十字街一带)建立了一座规模巨大、金璧辉煌,有“梁园胜境”之称的犹太会堂,这标志着开封犹太社团已经形成
1179年,(犹太)第三次拉特兰会议,基督教会开始隔离犹太人,那是隔都的初始形式
1187年,(犹太)埃及君主萨拉丁征服耶路撒冷,其间除15年外,穆斯林教徒对巴勒斯坦的控制一直维持到第一次世界大战结束
1189年,(中国)金大定二十九年,正月,金世宗死,皇太孙即位,是为金章宗完颜璟
1204年,(犹太)摩西.迈蒙尼德去世
13世纪,(犹太)正如前面指出的那样,由于十字军东征等,犹太人的受迫阴影继续扩大式的蔓延(尤其是西班牙犹太人社区)。同时期,在欧洲各个天主教会管辖的地区,犹太人出于政教权威对职业性的压制,所以广泛流入高利贷行业。因此,犹太银行家开始变成一个犹太社区主流的行当(而在这之前,这一现象还不是普及的)。
1215年,(犹太)罗马教廷发布《教皇训令》,对犹太人驱逐和抵制慢慢又一次进入高潮(尽管犹太人在当时仍然作为异教徒的财政顾问而广受雇佣,但是迫害活动超越了这个利益因素)

(未完待续)

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