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无贪是不执着于创造一个过度舒适的情景,不一个接一个的咀嚼糖果来回避无聊感
香巴拉佛教中心
2022-05-19
收录于合集 #遗教法宝系列
16个
成为佛法人的七个特征(上)
根据小乘的逻辑,做一个真心诚意的人是基本且重要的事情。我们依照佛陀的教导,即恰当又精准地去做每件事情,而经由实践佛法人的七种特征,我们可以真正地达到佛陀教导的目标。这七种特征分别是
无贪、知足、减少活动、良好的举止、觉知上师、弘扬般若智慧,以及良善的态度。
这七个特征代表了一项由来已久的戒律传统,也是噶举传承祖师们完整持戒的方式。佛陀把它们传授给僧众和尼众。佛法人的七种特征提供了
如何训练自己、如何营生、如何创造一个端正合宜的社会等准则
,让我们知道着手进行的方式。如果你要展开一段探险的旅程,你必须知道如何收拾柴薪,如何生活。如果你要出门,你必须先洗澡沐浴、穿上衣服。同样的,
如果你研习佛法,你必须先做一个整洁体面的人,并且学习如何做人处世,这绝对是基本的条件。
根据一般而全面的准则建议,你首先要创造一个适合禅修的实体环境,这有助于发展禅修。你的所在位置、禅修的地点,都应该要适当合理;不应该太热或太冷;应该远离城市的熙攘喧扰;切勿吃的太饱,也不要太饿。确定你的环境适宜,这是常识。在设置了一个适当的禅修环境之后,你就可以开始依照奢摩他的戒律来安排你的生活。
1.无贪
“无贪”是佛法人的第一特征。在建立了基本的环境之后,你开始注意所有其他的细节,试着去创造属于自己的舒适空间。你竭尽所能地让自己能够舒服地修行。
“无贪”意味着你减少那种欲望,不去创造一个过度舒适的情境。
对西方人来说,“无贪”是一个耐人寻味的主题。在西方国家,你可以用各种方式来打发时间,从嚼口香糖到前往巴哈马群岛旅行,你总是在寻找解闷的方式,打发无聊乏味之闷。相反的,“无贪”是适当且充分地体验无聊乏味。在西方社会,只要一丁点疼痛或烦人的琐事,就会有解决之道。他们甚至贩售可以贴在眼镜上的小鼻垫,防止眼镜从鼻子上滑下来。如果你的口袋里有口香糖,你的屁股就会发痒,就会产生一种渴望;你想要把口香糖掏出来,立刻塞进嘴巴。你就是那么地着急难耐,甚至没法好好打开包装纸;你一股脑地把口香糖丢进嘴巴,然后开始咀嚼。天气冷的时候,你甚至无法忍受几秒钟的寒意,一定得冲进卧室去拿一件毛衣。如果你的茶有点苦,你自动把手伸进糖罐,多添加了几茶匙的糖。
从眼镜鼻垫等鸡毛蒜皮的小事到天大的大事,只要你有办法,就会试着去解决任何种类的无聊乏味或烦扰;这种态度是一个问题。你不知道如何处理无聊乏味或生活的平淡,也无法忍受诸如饿死或冻死等极端的艰难。
因为贪的缘故,你总是需要某种支持的力量;因为无贪的缘故,你能够自给自足,与无聊乏味相处,不会立即填满每一个空隙。
2.知足
“知足”是佛法人的第二特征。你不必扩张自己;相反地,你被你的生命包含容纳。你欣赏你所拥有的事物,乐在其中。够了就是够了!当你不断地从一件事变迁到另一件事,你就无法庆祝赞扬生命。
你无法庆祝你所拥有的事物或你的为人,你无法庆祝修行或生命的简单。
“知足”与“无贪”相关。如果有一天,你想要嚼口香糖,可是口袋里连一粒口香糖也没有,但你会因为知足而觉得安心:“天呐,我没有口香糖!没关系!这给了我一个欣赏简单的机会。”与其把口袋里没有一粒口香糖或一整天诸事不顺视为障碍,你彻头彻尾地转换态度。如果你因为一场意外而失去脚趾头,那么你欣赏你失去了脚趾头,甚至可以安排一场派对,庆祝你失去了一个我执的障碍。当你失去某件东西,而且它不复返的时候,那会赋予你更多呼吸的空间,因此你可以毫无悔恨地庆祝。你欣赏“障碍”变成了“简单”。
知足是无条件的、自由自在的,也是个人的。你可以自由自在地坐下修行,发展你的觉知。
——节选自《没事,我有定心丸》第二篇 戒律
创巴仁波切遗教法宝:三乘法教系列之一——别解脱道(上)
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编辑/鸟湖山文化
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