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老虎展现了自足和谦冲的结合,它缓慢且专注地走过丛林,充满活力及韵律感——勇士第一威严虎之道


温柔谦恭的勇士

温柔谦恭是第一威严。在此,温柔谦恭不是指软弱;它只是意味着,安住在一个简朴的状态中,简单不复杂,同时又容易亲近。不论别人是充满敌意或友善的,温柔谦恭的勇士对己仁慈,对他人慈悲。总而言之,你的心没有被俗务占据,而且你从来不会被琐碎、不重要的情况所诱惑。这是因为你的觉察,让你避免了会模糊东方大日的愿景的活动。因此,你总是保有温柔谦恭,并且持守良好的戒律。

温柔谦恭的原则有三个阶段。第一个阶段是,由于勇士是谦冲为怀的,因此他的心永远不会被有毒的骄慢所膨胀。在此,谦冲不是指以为自己是渺小而微不足道,谦冲在此是指感觉真实和纯正。因此,勇士感到自足,不需要外在的参考点来肯定他。谦冲的一部分是一种潜在的、含蓄的光耀,是自给自足的,但又光芒闪耀。

勇士的觉察伴随着巨大的好奇心显耀出来——对周遭每一件事物的强烈兴趣。你开始把事物视为自然的讯息,而不把它们当做你存在的参考点。一般的好奇心和温柔谦恭的勇士之道的好奇心差异在于,勇士的觉察永远和戒律结合在一起。因此,你不会错失任何事物;你看见每一个细节。这般充满戒律的觉察即是在清净那个基地,如此一来,宇宙开始成为你的愿景的一部分。


温柔谦恭的第二个阶段是非造作的自信的展现。在此,我们用一头正值青壮年的老虎来比喻温柔谦恭。这只老虎缓慢却充满觉察地穿过丛林。在这种情况下,这只老虎不是在丛林中搜寻猎物,希望能够猛扑在其他动物身上。相反的,老虎的形象展现了自给自足和谦冲的结合。老虎缓慢且专注地走过丛林。由于老虎喜欢它的身体、它的活力以及它的韵律感,因此它是放松的。从它的鼻尖到它的尾端,没有任何问题。它的动作如同波浪;它游过丛林。因此,它的觉察伴随着放松和自信。这用来比喻勇士的自信。对于温柔谦恭的勇士而言,自信是觉知和专注的自然状态,而勇士是用这种方法来处理他的种种事务。

温柔谦恭的第三个阶段是,由于没有犹豫,勇士的心是广大浩瀚的。他的心是振奋的,能够看穿天空的界限。在此,广大浩瀚不是来自于看到眼前更大的未来,并且期待你将会成为一个振奋昂扬、勇猛无畏和不可测度的人,最后成为最伟大的勇士。更确切地说,广大浩瀚来自看见你自己当下之处的伟大——你自己的特别位置。

你了解到,你的心的基本状态不再是一个问题,你和香巴拉愿景、东方大日的关系也不再是一个问题。因此,野心和自觉匮乏之心都被克服了。广大浩瀚的心也来自于分享「爪拉」的愿景。事实上,你能够跳入那浩瀚无垠、充满力量的神奇之汪洋:它可能是充满痛苦亦可能是舒畅愉悦的,但仍然是令人感到欣喜的。


温柔谦恭的结果是,因为勇士拥有非凡的精进,因此他能够完成任何他想要实现的目的或目标。精进的意义不是迅速、侵略或强制。如同丛林中的老虎,你既放松又精力充沛。你时时刻刻充满好奇心,但是你的觉察也是训练有素的,因此你毫不费力地完成每一个活动,而且你激励周遭的人做同样的事情。

温柔谦恭的勇士已经把得益、胜利和名声远远抛在身后。你不仰赖其他人的回馈,因为你对自己没有疑虑。你不信靠鼓励或泄气;因此,你也不需要对其他人展示你的英勇。在一般的落日世界之中,自重是非常稀有罕见的。但是当你生起你的风马之后,你感觉美好,并且信任自己。由于你尊重自己,因此你不需要依赖得益和胜利。也由于你信任自己,因此你没有必要惧怕他人。因此,温柔谦恭的勇士不需要迂迥地欺诈其他人;所以,他的尊严永远不会退减。

因此,温柔谦恭提供了广大浩瀚的愿景和自信。四威严从这种谦逊恭敬却广大浩瀚的愿景开始;尽管愿景是广大浩瀚的,但是勇士也细心地注意到所有的细微末节。这个旅程的初始,是这种实现的自然感,而这种自然感是不需要向其他人乞讨而来的。

——节选自邱阳创巴仁波切《觉悟勇士——香巴拉的智慧传承》
       第二十章  真威相








珍藏《邱阳创巴仁波切文集》藏文版,全套四册两千余页。











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