以“作曲”为主题的“撒丽不跳舞”2015 ，虽已结束一个月，但还令人记忆忧新。独立小报《地毯》邀请了七位作者来完成关于十二个作品的十二篇文章。我们除转载其内容外，亦添加了些资料。每天一篇，也许更详细、也更简明...

颜峻，《手势（2）》

表演者：于吉 、 董星、李英武、阿炳

照片：李剑鸿

最近一周，我有幸以观众和表演者这两种身份参与了颜峻的作品《手势（2）》。在这件作品所描绘的场景中，一位缓慢移动、沉默的中心人物（舞者、健身者、演员或模特？）被拥绕在身边的一些拍摄者捕捉他/她的动作。拍摄者在响应这些精心设计的手势的同时，似乎也在引发新的手势。他们只是拍摄者吗？还是乐手？亦或自己也成了舞者？这其中的动态微妙，没有明法可依。鉴于颜峻作为艺术家的工作主要集中在声音或与声音相关的领域，我想这件作品会被优先归类于声音艺术——但在这件作品中，除了相机快门，并没有别的声音。

颜峻这个名字的出现一定会让观众产生与“聆听”有关的明确期待。的确，在他的指示下，表演者在演出中使用耳塞机听一支由颜峻自己说话所构成的音轨，其内容包括他对“聆听”（作为一种行动）的思考、音乐会本身的意义等与声音相关的题材。这个传入耳内的声音由此也作用于表演者的记录活动、他们的身体动作和演出环境。演出激发了一种自发的场景，其中的变化与反馈之间没有明确的因果关系可循；这样看来，它又易被划入表演艺术之范畴。它所传递的“信息”——假设有这么回事——或许是关于因他人打搅所带来的困扰、对图像的消费主义，以及我们与环境和彼此之间的关系正日渐被媒介强涉和腐蚀。因此，这件作品也是社会和政治意义上的介入。在我看来，所有的设计都得到了明晰、有效的展示，但同时也会显得冗余。

《手势（2）》惬意地存在于可否分类之间，而这个位置再好不过。对我来说，这件作品最迷人之处是在于拍摄者和观众之间暧昧、模糊不清的关系。他们都是同一个核心人物的观察者，都参与构成了一个相同场景——尽管、或许他们对此毫不知情。他们一起观看、捕捉、解释。目前中国的观众，多半是看演出就等同于做记录——当然主要是通过图像。在这个背景下，作品中的表演者是如何成为表演者的呢？我注意到并回想起来的一个细节是，这次演出的观众中并没有什么活跃的拍摄者。因此，在观众已经讽刺性地习惯于透过镜头来观看的年代，颜峻的作品将拍摄者呈现为表演者的做法，也表演了观众；表演了没有一部照相机的见证。

文/马尔泰·特林格

译/黄山

作曲家介绍

表演者:于吉、董星、 李英武、 阿炳

颜峻：乐手，诗人。生于兰州，住在北京。

从事即兴音乐和田野录音。有时去观众家演奏（“客厅巡演”，常年开放预约）。

是游击厂牌“撒把芥末”创办人。

也是 FEN、茶博士五重奏、即兴委员会成员。

www.yanjun.org

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