利维坦按：据说历史上第一副扑克是由埃及人马穆鲁克在1370年发明的，当时的扑克是由杯子、硬币、剑和马球棍组成。到了1450年，日耳曼人把扑克改成了盾牌、玫瑰、橡子和铃铛。直到1500年早期，才逐渐形成了现在扑克牌通行的三叶草（梅花）、宝石（方块）、皮克（黑桃）和心（红桃）。

不过，看到火烤大便的野猪如此逍遥，拉粑粑的男人如此从容……多少还是真佩服当年这些玩牌的人啊。

正好，推荐一个对塔罗牌有研究的订阅号……先把丑话说前头，这个订阅号经常跳票，完全视幕后这个姑娘的心情好坏才更新。但好处是，你可以随后联系她（她在不在线视心情而定），随时占卜一下自己的未来（前提是，你相信塔罗）：

嗯，这个姑娘长这样

以及订阅号，经常跳票的订阅号：

呃，反正她给我算过，我就呵呵……

文/Allison Meier

译/晴空飞燕

校对/果然多多、凤梨（在水译方）

原文/hyperallergic.com/273146/the-bawdy-history-of-medieval-playing-cards/

“绞索女王”，来自“修道院纸牌” （南荷兰的勃艮第领土1475-80），四层纸板制作，用钢笔和墨水绘制，涂料为不透明油料，上釉，镀金银， 尺寸：5 3/16 x 2 3/4英寸，藏于纽约大都会艺术博物馆

纸牌于十四世纪从亚洲地区传入欧洲。到1367年，玩纸牌行为在瑞士伯尔尼全城范围内禁止。由于对赌博的焦虑，和对这些“画着魔鬼的图片”会滋生懒惰的担心，政府颁布了抵制纸牌娱乐的法令。而这从侧面反映了纸牌在中世纪如何快速地流行。中世纪时期的纸牌很少能保存至今，这是因为纸牌在洗牌、发牌以及换牌过程中一直被人把弄，渐渐被磨损丢弃。珍藏于修道院博物馆（纽约大都会博物馆分部）的“纸牌的世界：1430-1540的奢侈纸牌”，是为数不多从中世纪流传下来的。除此之外，还有仅此一套的中世纪手绘木刻纸牌。

 “等待中的法国女士” ，来自“宫廷日常牌” （莱茵兰上区 1450）， 在纸面上进行木刻，不透明涂料。使用钢笔和墨水，烫金烫银。尺寸：5 1/2 x 3 15/16英寸。（© 藏于维也纳艺术史博物馆)

“在中世纪晚期及近代早期，纸牌游戏受到了社会各阶层人士的欢迎，因为与掷骰子和其他纯粹的投机游戏相比，纸牌更具挑战性，而与象棋相比，纸牌游戏又不是那么烧脑。” 博物馆中世纪艺术部部长蒂莫西·B·赫斯本德在耶鲁大学出版的书目的目录上这样写道。 

这样的纸牌之所以会留存是因为它们原本不是为游戏设计的，一开始它们的定位就是奢侈品。这些纸牌是手绘的，用罕见的颜料装饰，烫有金银，图案的主题主要是皇室生活及狩猎。 

“叶子系列”，来自“Peter Flötner牌”

“铃铛系列”，来自“Peter Flötner牌”

放大其中一张：

请打我的屁屁！

斯图加特系列纸牌（来自莱茵兰上区, 1430年）

阿姆布拉斯狩猎纸牌（来自莱茵兰上区, 1440年）

斯图加特系列纸牌（来自莱茵兰上区, 1430年）描绘了五只猎鹰捕捉五只鸟的场景，以及四条猎狗和四条獒挣脱绳索的场面。另外，阿姆布拉斯狩猎纸牌（来自莱茵兰上区, 1440年）详细描绘了一次狩猎的过程，在这次狩猎中，猎鹰杀死了苍鹭，猎狗也找回了死去的猎物。

这些微型的艺术品与中世纪用来娱乐的普通纸牌大相径庭。普通纸牌是用木刻印刷的，印刷过后再从整版上切下来。“纸牌世界”展览会中展示了一张15世纪时来自意大利南部没经过切割的塔罗纸牌，当时这张纸牌被用于纸牌游戏，而不是用于占卜。 

”纸牌世界”布展一览

“修道院纸牌”（南荷兰勃艮第地区，1475-80）

在修道院罗马式的大厅，三个金字塔形的柜子里有三副手绘纸牌最令人瞩目。最中间的是“修道院纸牌1470-80”，该副纸牌是博物馆的永久珍藏，也是世界上唯一一副完整的中世纪手绘纸牌，虽然很少看到这套牌的52张同时展示出来。另一套套来自荷兰勃艮第的椭圆形纸牌由红赭石、蓝铜矿蓝、铅锡黄色和其他中世纪颜料绘成，图案充满活力。纸牌的主题是与打猎相关的各种服饰，包括狗脖套、猎号，以及在打猎时拴在腰间的套绳。带领大家打猎的国王和王后都穿着华丽的貂皮大衣，戴着奢华的珠宝，展现了高贵的皇家生活。 

两只枯坐的野猪……

“五个橡子” ，来自“Peter Flötner牌”，由Hans Christoph Zell出版。 水色不透明涂料， 纸上雕刻，烫金。 尺寸4 1/8 x 2 3/8 英寸，收藏于日耳曼国家博物馆

很多纸牌暗中针砭时事，其他的纸牌就没有这么细致入微。这张来自德国纽伦堡的纸牌，是由一位在阿波切特的犀牛工作室的工人创作的。纸牌上画着6片树叶，兔子正在烹饪猎手，而女人正在给公牛哺乳。由Peter Flötner创作的纸牌和上述纸牌描述的情形有异曲同工之妙，只是他的纸牌中有不少生动的幽默元素。例如，作为一个驼背，圣乔治骑在一头公羊身上，把手中的长矛插入野猪的身体。 一个怀孕的女人，在镜子中看到了两个父亲，而且，这两个父亲是愚蠢的，一共有七个心脏。 此外，有一张牌展示了两头猪烘烤粪便的情形，这是为了反映一个道德主义的说法：“如果这场游戏对你不利，你就会像感觉吃了屎一样。”

“Flötner显然知道这套纸牌有说教的功能。他设计的这些略带滑稽的讽刺，提醒着我们纸牌里反映着我们所有的原罪。这些原罪包括：暴食、醉酒、性欲和愚蠢。他设计的纸牌有效地表明了人们可以谴责神职人员的过失，可以剥夺执政者的权力（因为贵族一般免受处罚）。”

现在， 与这些纸牌相关的游戏已经失传了，但通过这些图像， 社会发展的历史却通过骑士精神和情色气息的幽默留存下来。

“克纳弗的号角” ，来自“修道院纸牌1740-80”（南荷兰的勃艮第的领土 1475-80）。四层纸板制作，钢笔和墨水绘制，涂料为不透明油料，烫了金银， 尺寸：5 3/16 x 2 3/4英寸（收藏于纽约大都会博物馆）

威斯康提塔罗牌（米兰，1450）

“七片叶子”，来自“Peter Flötner牌”，由Hans Christoph Zel出版（纽伦堡 1540）用水彩在纸上木刻，不透明涂料，烫金。尺寸：4 1/8 x 2 3/8英寸。收藏于日耳曼国家博物馆，由Monika Runge拍摄

容我在树下拉个粑粑——“四片叶子”，来自“Peter Flötner牌”，由Hans Christoph Zel出版（纽伦堡 1540）。用水彩在纸上木刻，不透明涂料，烫金。尺寸：4 1/8 x 2 3/8英寸。收藏于日耳曼国家博物馆，由Monika Runge拍摄

来自“纸牌大师的纸牌” （莱茵兰上区1435-40）

“九头猎犬” ，来自“宫廷狩猎牌”（莱茵兰上区 1440-45）。水彩，不透明涂料， 烫金，钢笔和墨水作画，尺寸：6 1/4 x 3 7/8英寸，维也纳艺术史博物馆

“宫廷日常牌”  （莱茵兰上区 1440-45）

《心中旗帜》，来自“Peter Flötner牌” ，由Hans Christoph Zel出版（纽伦堡 1540），纸上木刻，水色不透明涂料，金线。尺寸：4 1/8 x 2 3/8英寸，收藏于日耳曼国家博物馆

“四个匈牙利小号手” ，来自“宫廷日常牌”（莱茵兰上区 1440）。用水彩在纸上木刻，不透明涂料，钢笔和墨水作画，烫金银，尺寸：5 1/2 x 3 15/16英寸。维也纳艺术史博物馆收藏

目前，在纽约修道院博物馆（大都会艺术博物馆的一个分部），主题展览“纸牌世界：1430-1540的奢侈纸牌”正进行中，将持续到4月14日。

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“利维坦”（微信号liweitan2014），神经基础研究、脑科学、哲学……乱七八糟的什么都有。反清新，反心灵鸡汤，反一般二逼文艺，反基础，反本质。

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