值遇宗喀巴大师的教法非常难得

至尊三界法王宗喀巴大师

万般功德之源是恩师

以礼从师求教是道根

深明此理尽一切努力

恭恭敬敬投师求加持

01

/格鲁派持中观应成派与密法双修/

藏地各大派所持的正见是不同的。很多派别是持唯识见和密法双修，或是中观自续见和密法双修。我们格鲁派持中观应成正见和密法双修，是非常非常殊胜、难得的。

宗喀巴大师没成佛之前，发的愿就是成佛后转法轮时，只传讲中观正见和密法双修。宗喀巴大师没诞生之前，龙树菩萨就对弟子们说：“将来会出现一位弘扬中观正见和密法双修的大师，叫宗喀巴，你们要发愿作他的弟子。”月称菩萨也对弟子们讲：“你们要发愿做宗喀巴的弟子。”

修施身法的玛吉拉准也和弟子们这样说：“宗喀巴大师不久将会出世，他是文殊菩萨的化身，你们要发愿做宗喀巴大师的弟子。”很多大成就者都有这样的预言，希望自己或弟子们能够值遇宗喀巴大师的教法。

甘丹寺

过去西藏有一位大师叫布顿仁波切，他看到佛陀在很多经典里对宗喀巴大师都有授记，布顿仁波切就想：宗喀巴大师和他的教法是如此的殊胜，难以值遇，我的寿命还有十多年，如果宗喀巴大师几年后就出生的话，就可以等到大师出生再圆寂。布顿大师就根据经文里对宗喀巴大师出生的授记，用历算来推算大师的降世日期，本来算出的是六年后，但是天子魔给加了一个零，一下就变成了六十年，他失望地想：我的身体等不了六十年了，就发愿做宗喀巴大师的弟子。他圆寂后的第六年，宗喀巴大师就诞生了。

前代的很多大成就者对宗喀巴大师都有过授记，莲花生大师也曾经几次授记宗喀巴大师，并劝请他的弟子要发愿做宗喀巴大师的弟子，这都是因为宗喀巴大师的法门是极其殊胜难得的。

洛桑扎巴吾上师

兜率极乐住何界

祈愿我等眷属众

皆先生于彼佛境

先是精进求多闻

继而诸论作教诫

再是昼夜勤修持

皆为回向教昌盛

所观具德上师一切行

毫无生起一刹那邪见

行持如法正见恭敬心

上师加持愿心得清净

02

/格鲁派教法殊胜之公案/

四世班禅大师是藏地公认的宗喀巴大师再来的化身。蒙古的一位格西去拜见四世班禅大师时，他问班禅大师，后世能否得到暇满人身，四世班禅大师说：“可以，你能得到暇满人身。”

“那我下一辈子能不能成为一个弘法者？”

 “可以，可以。”

 “那我能不能遇到宗喀巴大师的正法？”

四世班禅大师听到后，沉吟了一下，想了想说：“这比较难，要累积很大的福报才有可能。”

所以说，我们能够遇到宗喀巴大师的正法，说明我们不是一般的福报，有很大的福报，是累积了无量劫的福报才得以值遇的，明白了这些，就更要珍惜无量劫中才出现的这一次法缘，精进学修，今生就要解脱。

恩

师

心

要

上师金刚持反复教诫，难得的暇满人身一定要获得一个殊胜的精华。如今修持人身长远利益在于自己，若这短暂的人生被赢利名声欲望和嫉妒所占据，那么实在太可惜，请迅速修证佛果吧！

回向偈

文殊勇猛如实知    普贤菩萨亦如是

我普于彼随学故    回向今此一切善

三世诸佛咸称赞    如是回向最殊胜

我亦普以此善根    回向为令依贤行

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