成为自然体验师是一种什么体验？
● 一个接一个，大家蒙着眼睛做毛毛虫接龙游戏
《生态心理学》一书中写到，环境本身就是人心的外在体现。环境的问题就是人的心理问题。随着城市里“自然缺失症”的流行，自然教育正在全球风起云涌，这股风潮自然也刮到了中国。一个有趣的职业也应运而生——自然体验师。TA的作用是，将人放置在自然中重新认识。我参加的是4月18日至22日由盖娅自然教育组织的第十五届初级自然体验师黄山集训，在工作坊中，我的自然名叫“红蜻蜓”。
“大地是我们的母亲，
发生在大地上的一切，
也将发生在大地的儿女身上。”
——《西雅图酋长宣告》
黄山的雨只下了一天半就停了。
下雨天里，雨水连绵不断从天上倒下来，河水瞬间就变得浑浊、急促，发出带着嘶鸣的怒吼。而人，即使打着伞，也从上到下弄得湿哒哒的，鞋干脆就没法穿了。
这样的雨，让盖娅自然学校的老师们直接做出了调整课程顺序的决定。我在周三坐到会议室中听本该第一天讲的理论课时，才感到了我们有多么幸运。
我们的课，从一开始，就是顶着阳光在户外上的。不带着任何理论框架，以十分无知的状态，我们就冲进了自然教育中。从无知到一步步接近内核，这个体验反而变得无比深刻。
整个一周，在户外培训的时间占到了三天半。这在多雨的黄山，实属难得的幸运。
而在户外进行培训，大概就是自然教育最富特色的首要标记吧。
在自然中进行的与自然有关的教育，又是以体验式学习为主，这本身就让我们的五感变得格外丰富起来，以至于留下了与以往任何一个课程都不同的感受。回到北京后的几天里，对于上一周所发生的一切，还有一种恋恋不舍，整个人的情绪都弥漫在白日梦般的恍惚中。而如此贪恋培训的时光，并不只是我一个人的反应。
做《心理月刊》多年，经历过各种各样进入中国的前沿性的心理工作坊，舞蹈、音乐、戏剧、叙事、绘画、身体的……但可以说，自然体验师的培训工作坊，大概是我最喜欢也最符合我天性的一种结合了。
它的焦点既在自然，也在人。但人是要作为自然的一部分被还原到生态系统中去的。因此，人的注意力不仅要投向变化多样的自然，也要充分觉察作为肉身自然的自己，重建与自然的关系，重新认识置于自然中的自己。
自然的回馈是多么丰富啊，植物和鸟类，光是想了解它们，我们就已经感到自身的有限性了。与此同时，激发团体感的各种活动、打开感官的练习、增强专注力的训练，结合着戏剧、诗歌、绘画各种形式的游戏，团队成员性格迥异的特点，这一切带来的创造性和开放性，又始终让我们保持了融合、开心的感受。我们就在自然中，无缝拼接般完成了人与自然、人与他人、人与自我三重关系的体验与建构。
这五天，我具体经验了什么？现在依据我的印象强烈的先后顺序、不依线性的时间顺序，和大家一一说说。
● 盖娅自然学校的副校长橙子在指挥大家玩开枪、射击的破冰游戏
“大蜜蜂”在起床之后，遭遇了一条有iphone6 plus那么长的大蜈蚣的袭击。
据说蜈蚣趴在她的鞋子里，在她把脚伸进去的一刻，出于防卫，咬了她一口，伤口有一厘米左右。
全宿舍的女生都经历了这个惊恐时刻。“大蜜蜂”更是吓得狂叫了起来。
当“萤火虫”向我们描绘这一意外惊魂时，“大蜜蜂”已经送往黄山市区的医院处理伤口去了。大家很怕这蜈蚣的毒性，但黄山当地人却是一副见惯不怪的坦然。为了给“大蜜蜂”压惊，这一天她便留在医院输液了。
这一事件是大自然给我们的一个小小的冲击。我反应良久，几天里都在为有这么大的蜈蚣、它究竟是什么样子呢感到困惑和好奇。
从小就在大自然里玩耍长大的我，除了害怕毛毛虫，几乎没有什么可害怕的。不像今天的小孩子，长在人造的都市，带到乡下住个屋舍、走个土路，都会有很多不适，怕这怕那，嫌这嫌那。但这一次到自然中接受自然体验师的培训，蜈蚣咬人事件，还真是令我久久不能忘记。身在自然之中，喜爱（感激）和警觉（恐惧）是要同在的。这是人类的祖先在依赖大自然生存时很早就获知的真实，而我们却慢慢丧失了这一认知，对自然持着两极态度，要么浪漫化，要么妖魔化，缺乏“如实”。
幸亏蜈蚣咬人事件发生在第二天。否则，从第一天的户外培训开始，我们就会丧失放松的状态，代以警惕性的恐惧。其实，在席地而坐的时候，就不时有蚂蚁在身边钻进钻出，不得不时刻提防踩到它、或者被它亲近。但我们一开始的游戏，就是破冰，围成圈，每个人介绍自己来自哪里、自然名叫什么。注意力很快就转移到伙伴身上了。
有伙伴的时候，在自然面前人是不太害怕的。这个体会我一再感受。
比如，我们在池塘边的石径上玩毛毛虫游戏。两条十三人长的“毛毛虫”，只有带队的打头者眼睛是不被蒙住的，我们跟在他后面，一个搭一个的双肩，蒙着头巾盲走，除了无条件的信任前面的伙伴，别无它法。脚下的鹅卵石、水泥路面、软塌塌的土路、阳光洒在身上的感觉、齐整的脚步声、风掠过面庞，都在帮我们缓解看不见的不适感，但稍有不慎，仍会遭遇从路面掉到路边、或者掉队的可能性。但好在有团队，这么多人。所以不管三七二十一，在我们离开步道进到都是泥和草、甚至偶尔还能感到一脚踩出水声的林间洼地里时，心里都没有太多的畏惧。
● 被蒙上眼睛走了很久后，老师让我们用手去判断所处的环境
周二晚上7点过后，是夜行。不让带任何照明设备。从坤沙村后的小山包上去、下来，再穿过村子、走在两边是稻田、河流的乡间公路上，月亮在天庭，虫鸣伴着水声，空气里有施粪的味道，我们鱼贯而行，越走越亮，万物仿佛都在睁开的眼睛中发着银白色的光，那一刻，我感到了夜晚的勃勃生机。
我始终走在最后一位。和前面的整条队伍保持着若即若离的距离，这不足一两米的小段距离，仿佛保障了我在享受着的一个人的自由。在那种状态里，我错误地以为自己很勇敢，喜欢一个人，对于黑夜无所畏惧。
直到返程。冬青老师修改了游戏规则。她请大家每隔一分钟，走一个人。独自走回去。我排在第三。在等待的过程中，我才意识到一分钟的长度，很长。长到等我出发时，前面已经看不到任何人影。
我有一点点慌。虽然黑暗不会让我胡思乱想。但原始的对于独自一人在田野里行走的本能惧怕，还是让我有些慌。我不再能镇定自如，脚步多少变得急促，而人的注意力被焦虑擒走后，连虫鸣和水声都听不到了。我也没再注意到月光。
始终没有回头去看看后面。偶尔会抑制不住想一想路两边窜出来个人怎么办。直到看见了前面伙伴的身影，紧绷的身体才松弛下来。
这一段的体验让我对自己有了一个觉察。原来我是要活在群体里的人，并非如我所想的那样喜欢特立独行、独自一人。只不过，我和群体保持着一点点游离，这让我想进入群体的时候，就多迈几步，不想被群体打扰的时候，就待在边缘，以留出属于我的自在。
除非，我是那个群体中心（或者我被推到中心），否则我一定会自动选择待在边缘（最后）。边缘、不被注意让我感觉舒服。而脱离群体或者被群体孤立，并非我愿。
这个夜行的觉察帮助了我在以后几天里在群体中的角色定位。因为明白了自己对团队的需要，我有意识地往团队靠近了一些。我也理解了人类生存为何需要团队。
我一直以热爱大自然自诩。我的自然名“红蜻蜓”就是我对童年图景的一种记忆。从小，我所生活的颐和园、圆明园郊野，就是青山、绿水、农田，晚霞中一片片绿油油的稻田……“晚霞中的红蜻蜓你往哪儿去呀”就表达着我对大自然最初的向往与好奇。
工作很累时，我最喜欢去爬山。在群山中，行走有如坐禅，远离一切烦忧，只感受得到身体轻盈如燕的灵动，虫鸣和空气都让人情不自禁想歌唱。
● 如果不仔细观察，很难发现毛茛花瓣上有一层非常光滑的蜡
也读了不少与植物、动物相关的书。《动物世界》更是从小看起。用它们的生存逻辑与智慧，去理解人类，我常常觉得是个别致而有说服力的角度。所以，我以为我了解大自然。
但从第二天开始的颇为正式的自然观察，很快就推翻了我这种浅薄的自以为是。对于自然，我们从来没有好好认真地睁眼看过，其实也不懂如何去看。
A4大的纸上，列着9个问题。这是一种由浅及深的有意识的观察训练。
什么是长得像武器的植物，
什么是颜色鲜艳的花，
什么花的花瓣长着停机坪的样子？
什么植物会发出声音？
什么叶子上有洞洞？
什么树干有图案？
什么植物有刺激性气味？
我们分成小组，在林间、草地埋头搜寻。一株株植物开始在眼中有了明确的差别。有了寻找答案的动力，做了二十年植物学编辑的杨老师（他的动物名叫白头翁，是春天里到处可见的紫色花朵，顶着像盔甲样的帽子，结果的时候花变成毛绒绒的棉絮，像是白了头）所讲解的一切，就对我们有了吸引力。边听，边对着植物看，边感到博物学的浩瀚。
下午的自然观察有11个问题。难度系数翻了数倍。杨老师讲解的知识，在实践面前瞬间化为乌有，我们在叶子究竟是对生、轮生、基生、单叶、复叶面前，陷入困境，无法确定答案。
作业要求我们去林中寻找一种唾沫虫。我们才由此注意到很多一团团挂在叶子上白色沫沫。有好奇心强的，拿枝子挑开那如唾液般的粘稠物，里面是正待长大的三两只幼虫。
开着巴掌大白花的金樱花，亦在林中时常可见。作为蔷薇科的它们，以缠绵的姿态绕上一棵棵大树，把树点缀得异常明艳，让人误以为是老树开花。作业上问蔷薇科的特点，才知道了这一科的花瓣有单瓣、多瓣，但都以五为基数。雄蕊与雌蕊一体，雄蕊很多。原来，开在春天热闹的梨花、苹果、樱桃、海棠，竟然都是蔷薇科，而非以前认为的只有爬满墙富于装饰感的蔷薇才属于蔷薇科。
如果仅仅以感性接近大自然，其实对它是无法产生认识深度的。只有在这带着作业（任务）有目的地进行观察，大自然的层次才开始被一一识别出来。
● 搬个板凳，做自然笔记，画门口再熟悉不过的植物。
什么是共生？什么是协同进化？我在《失控》里读到的论述，现在竟然在大自然中找到了例证。那几乎像打了蜡、光泽亮丽的黄色小花（毛茛），是不是就是为了防范爱食用它的虫子，进化出来的？道高一尺，魔高一丈。没有天敌的存在，自身的成长也会停滞不前，所以大自然的万物都讲述了一个基本事实：痛苦会磨砺生命的力量。“打不死你的会让你更强大。”尼采如是说。
第四天，我们拿了笔被要求在户外做自然笔记。对着一株你熟悉的植物，仔细用笔描摹下来，就像做工笔画一样。这个过程，植物的特性像再一次置于微距中，被放大了出来。为了表现它的叶子和果序，关于它的生存法则再次成为我们的观察依据。而只有如此，大自然才真的被看到了。
每个人都有很多种可能性和创造性。通过画叶子，我们看得了这一点。
● 我们用这些从自然里捡来的物品，训练大家的观察能力
自然艺术是第四天的内容。冬青老师用PPT向我们展示了自然艺术的丰富手段：绘画的、摄影的、诗歌的、笔记的、手工艺的。
其实，第二天做自然观察的时候，我们已经体验过一次自己的绘画能力了。拿着老师发的观察作业去寻找那些植物的时候，由于不认识那些植物，无法借助文字命名，我们就只能画。一画就知道自己手拙、画不好。所以在冬青老师问大家有多少人觉得自己画不了时，26个学员一多半都举起了手。
但结果非常出人意料。
老师给每个人发了一张白纸，中间贴着半片叶子，又发了一盒彩铅，要求大家在纸上补齐叶子的另外一半。
结果短短的20分钟内，再复杂的叶面纹路、再复杂的颜色，也被学员们悉心地表达了出来。每个人都对自己艺术家的一面感到有些吃惊和喜悦。一幅简单入手的创作，极大地激发了大家的热情和信心。
到下午，阳光照耀大地的午后，每个人都兴致勃勃地在户外选择了一株植物作为观察对象，开始了自己的绘画之旅。
大家拿回来的作品再一次惊艳了彼此。第一次画玫瑰的青苔，竟然可以用红、黄、粉非常多的层次，自然地表现出一朵娇艳的花朵。晨曦的观察笔记像植物教科书上一样严谨、细腻。山茶花的蒲公英叶子舒张有力。就是以绘画笨拙著称的大山，笔下的叶子也充满朴实的禅意。
没有人想要追求科班出身的冬小麦的绘画能力——她用水彩户外写生一幕，真是让人赞叹。但看到自己也可以玩转画笔，对自己可能性的认识，真是很大的惊喜。
● 学员们画的叶子，每一片都像出自艺术家之手
同样的体会，也体现在我们的自然戏剧中。
自然戏剧是在第三天理论课的下午。
听了接近一天密集的理论课后，冬小麦老师让每个小队分组抽签，抽取不同的主题用自然情景剧的方式表演出来。
那些纸条上，写着短短的几行话，描述的全是我们平日消费大自然的行为。大家经过短短20分钟的商议和操练后，很快就把教室的前端变成了舞台，开始表演了。
● 自然戏剧表演
这是一个乐不可支的过程。每一个学员都对戏里的角色极尽夸张和投入，将一幕幕的丑陋行为表现的活灵活现。也不知道为什么，就在演的过程中，你会从身体层面感受到这些行为的粗暴之处，但它们就是我们平时对待自然的未经省视的方式。
完整的5天培训，提供了大家一个清晰的框架，去理解自然教育的核心。其核心就是意识、情感、认识最终转化为行动。
● 第五天，我们在户外设计方案
大家在释放自己的创造力的同时——几乎是在游戏中，又完成了自身与大自然的关系的修正。这一点，恰恰让我看到，自然教育是有一个清晰的理论框架让我们去理解它的核心。而核心所讲的“意识”、“情感”、“认识”带来最终的行动转化，正是这五天来，每一个环节的生动演绎，环环推进。我们参与的每一个游戏，在户外专注的每个时刻，都从情感和意识层面，影响了我们的体验，而知识又提升、升华了我们的体验，从而在领悟了中将行动调整到人与自然恰当的关系中。
冬小麦老师经常说，没有固定的非此不可的结论，每个人都可以通过他在自然中的领悟，得出他对自然教育的收获。而持续在整个培训里的这一开放的态度，又让我们多么的开心与幸福啊。
本文原载于微信公众号“十分心理”，作者王珲（自然名红蜻蜓）为第15期自然体验师学员。
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