白建春授课：文艺的特质及其批评
2019年8月28日，在第二届全国文艺评论新媒体骨干培训班上，中国文艺评论家协会理论委员会副主任，《求是》杂志社总编室原副主任白建春为来自文艺类网台报刊媒体、高校院所及新文艺群体的60位学员作了题为《文艺的特质》的专题授课。
白建春以马克思主义文艺理论为指导，从文艺的价值、文艺的功能、文艺的批评三个方面，深入阐述了切实把握和自觉遵循文艺发展规律的途径，并强调坚守和践行历史的、人民的、艺术的、美学的观点是文艺批评的最高标准，是社会主义文艺创作的根本保证，也是文艺评论工作必须遵循的根本指针。
一、文艺的价值
艺术是人的本质规定。白建春认为，科学，关注的是人的现实物质支持；信仰，关注的是人类未来何处；艺术的本质是关注人和人类本性。他引用日本艺术家草间弥生的观点，“我不能独自活在这个世界上，地球是一个世界，但宇宙是无边无际的，我相信，我们的生或死，以及活着的意义，只是宇宙里一个小小的存在。通过艺术，我想谈论一些哲理和奥秘，以及生命的尊严。我想把我对这些东西的敬畏感，表现在我的作品里。”并通过点评她的作品，强调人和人类从诞生的一刻起，就是一个成长的过程，也是一个异化和失去本初、失去自我的过程。因此，童年、故乡、亲情、爱情成为文学艺术永恒的主题。他还以罗中立的油画作品《父亲》为例，指出作者将大地、故乡和亲情融为一体，充满了对父辈和祖先的敬意，体现了劳动者的坚韧与尊严。
艺术是科学的先导。白建春引用了大量的事例，阐述了艺术对科学起到的重要作用。科学能够分析蛋白质产生，能够解释鸟类一般的机体特征，但并非无所不能。爱因斯坦说，人类无法把握生命永恒的奥秘，以及现实世界整体的结构，只能以诚恳的努力显示出来，一点点的理解掌握。他解读了尤瓦尔·赫拉利《人类简史》“历史在人类创造精神的时候开始，在人类成功的时候终结”的思想。
▲尤瓦尔·赫拉利《人类简史》
二、文艺的功能
促进人性完善。白建春为学员分析了达芬奇、野兽派和美国摄影家三组《蒙娜丽莎》作品的异同。他认为第三组作品基于现代社会人的解放和人性的发展，成为现代浪漫经典形象。达芬奇的《蒙娜丽莎》把微笑藏到了画面当中，而今天的新女性更加独立而开放。他还结合吴印咸在战火中拍摄的《白求恩大夫》摄影作品进行分析，认为作者精妙地刻画了典型环境中的典型人物，使伟大的人道主义精神凝聚在特定的历史瞬间，这是在正义与邪恶的血与火的斗争中，人性力量具体的、历史的体现。
▲吴印咸《白求恩大夫》1939年 摄影
推动社会进步。白建春认为，文学艺术的作用并不是靠标题口号，不是靠思想直接转达，而是通过文艺不断深化整治和日益完善的固有特征，绝不意味着具有革命意义的作品可以无视这些功能。他引用了毕加索作品《格尔尼卡》及其话语:“帕勃洛·毕加索成为了毕加索同志，我成为了一名法国共产党党员，为肩负和平大业政党工作的艺术家。”艺术不能直接改变现实，但可以借助自己独特的力量，在促进社会进步方面发挥积极作用。
▲毕加索《格尔尼卡》1937年 油画
三、文艺的批评
文艺批评的最高标准。白建春认为坚守和践行“历史的、人民的、艺术的、美学的”观点是文艺批评的最高标准，是社会主义文艺创作的根本保证，也是文艺评论工作必须遵循的根本指针。他生动地将马克思主义美学、亚里士多德西方美学和孔子时代美学思想作比较，帮助理解马克思主义的美学的历史观点。他表示，历经数十年的风云变幻，今天回头来看红色经典《白毛女》，它一经问世就引起极大轰动，经受住了时间的考验，不愧为“历史的、人民的、艺术的、美学的”观点在特定历史时期的卓越体现。
▲《白毛女》芭蕾舞剧片段
批评家的自我建构。白建春认为批评家的自我建构，首先要有革命的情怀，有责任感，才能担当起文艺批评。其次要有变革现实的激情动力，文艺批评需要责任担当，需要激情的驱动。第三，不能满足于吃现成饭，不生产思想，必须对作品对社会对人生有深刻的认识。这就需要下功夫去研究问题，而不能满足于表象。
艺术家的修养。白建春认为，文艺批评家可能演奏不出优美的曲子，写不出经典的小说，但必须亲近艺术，了解艺术。他列举了列维坦的作品，阐述了作品中人生与社会的关系，并引申出他们的评论及所贡献的思想像树一样，年年岁岁地成长，而当下的一些评论，就如随风的落叶一样，很快不为人知。他强调，艺术追求人的本性和本质，而文艺评论要追求的永远是价值和真理。
授课亮点
白建春是创作者，是中国摄影家协会会员；是评论家，是中国文艺评论家协会理事、中国文艺评论家协会理论委员会副主任；他还是一位学者，发表过《美学及其批评的回归》《思想和价值观念是文艺作品的灵魂》等多篇文章。他将自身深厚的理论功底和亲身经历的创作实践相结合，用一张张有思想、有艺术性、有力量的摄影和美术作品的创作过程和动人的故事，以深入浅出的语言，为现场学员呈现了一场有理有据、富有趣味的思想盛宴。
▲白建春授课课件
白建春老师现场点评学员作品也是授课亮点。他提前阅读学员的评论作品，并写下短评。如写给《美的诗篇，爱的赞歌：儿童剧<那山有片粉色的云>》：“行云流水，神游其中；天上耕耘，贵在深度。”写给《豫剧<重渡沟>：一曲时代的质朴颂歌》：“切身体验，行家之言。”写给《<康定情歌>：泉州湾永不落幕的乐章》：“议论融于叙事之中，夹叙夹议，文采斐然。”写给一篇数据较多、归纳提炼有所欠缺的文章：“有人说，世界上的谎言有三种，分别是谎言、该死的谎言和统计数字。只有经过归纳、分析、提炼的材料，才能体现认知的价值。”写给一篇逻辑不够严谨的文章：“如果每一步都是从头开始，跳得再远也会耽误你的路程。”
他结合学员作品谈了自己的阅读感受，并且对学员们的网络评论写作表达了五点希望：一是网络评论要有明确的思想观点，体现出理论的深层力量；二是要以对读者高度负责的精神，简洁明了、精到充分地表达文章的内容；三是要继承发扬中国文论的优良传统，优化文章的审美品格；四是要有精巧独到的视角，体现鲜明的评价特色；五是要有匠人的精神，珍惜每一个句子、字词和标点，力求做到无懈可击。
▲白建春授课现场
*供稿学员：王香宁，沈阳市文联创评部副主任
☞【白建春摄影作品】
▲《锦绣前程》
▲《早春》
▲《自由时空》
▲《绽放》
▲《天地交响》
中国文艺评论新媒体总编辑：袁正领
审核：何美
责任编辑：王璐
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