符，是人与神沟通的法宝
道教用符咒驱邪、治病的历史，最早可追朔到远古时代。《轩辕黄帝祝由科十二序》中曰，符咒“以治男女诸疫病，凡医药、针灸所不及者，以此佐治，无不投之立效。”
说的就是，在上古时期，很多医药、针灸无法治愈的疾病，用符咒反而会有奇效。
1、自祖天师张道陵开始，便开创了用符咒为巴蜀百姓消除病疫的先例；其书符治病、驱邪禳灾，无不灵验。
2、宋代时期，三十代天师虚靖先生更是将符咒大展神威，书铁符召神将，斩杀蛟龙，这才有了关羽因此被封为崇宁真君的后世传奇。
3、明太祖时期，为了驱散瘟疫，张正常天师书巨符、焚之入井，引得百姓争相汲水，病情得以控制。朱元璋为褒奖天师，特在井上建亭，号曰“太乙泉”。
符，是人与神沟通的法宝，是天地大道、山河灵气的有形或无形的载体。
《道法会元》曰：“符者，信也。以我之神，合被之神。以我之气，合被之气。神气无形，而形于符。”
说的就是：符是参和了天地万物精粹的那一点灵气，以自身的祭炼修为与天地神之间合而为一，精神所到之处，什么都可以是符，而且无往而不验。可以是水火，可以是瓦烁，可以是草木，可以是饮食，可有可无，可通可变。
符咒，作为众法之一，妙验无穷，其源于之道，演之于道，证之于道，实归于道。精诚所至者，金石为开！也正应了虚靖先生所言：吾家符箓，上可以动天地，下可以撼山河，明可以伏龙虎，晦可以伏鬼神，大可以助国家，小可以驱灾患。
万灵符咒作为山、医、命、相、卜五术的根本，是沟通天地的媒介和渠道，符咒为打通天地能量场的载体，其特殊性要求绘符之人具备一定的道行；符上须加盖法师印章，法师印章由特殊材质制成 ，经亲传上师祭炼秘传，绘符之时还须配合密咒，正所谓画符不知窍，反惹鬼神笑，画符若知窍，惊得鬼神叫。
万事万物皆是一个缘。同样也讲时间机率，凡事宜早不宜迟，若等事情发生了或很严重在去求化解，就困难的多，有的在事情灾难发生前或初出现不利时，首先去化解，通常大多数都能很快及时地消除及化解掉，避免了发生不利的凶灾，此时好比病已至中晚期，再去解脱化解相对难度大为增加，或只能减轻灾力而不能根本性扭转痛苦，有的信众因为各种原因，活用他法等，没有得到有效治理，而错失了时间机缘，都是非常可惜。
善信若一旦发现事情已经发生不顺或不利时，宜及早结缘求符法。
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