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你做饭时如果能这样想,就已经是大菩萨心(梦参老和尚)

普章玛布 2023-04-12

生活中要“善用其心”

 

梦参老和尚

 

我们怎么样来训练这个心、怎样相结合呢?在日常生活当中的例子很多。

我们好多女道友在厨房烹饪料理的时候,只是在做炒菜的动作,心里头又怎么跟佛法相结合呢?能不能相结合呢?烹饪料理的时候,你心里头是怎么想的?你发过愿吗?

依照文殊菩萨
跟智首菩萨说的“善用其心”,
你应该发愿。

我跟好多道友谈论过这个问题,
当你做菜时,要发愿说:

“我做菜呀,比天上的美味还美妙,不论谁吃了一定会高兴。还有我这道菜,谁吃到了它,病难消除、灾难消除,病苦没有了,身心健康。”

先不说那道菜是不是有这种效用,你能这样修炼你的心,就已经是大菩萨心。你有没有这样想过?我们多少女道友烹饪料理的时候有这样想过吗?发过这种愿吗?

对我们来讲,吃了我做的这道菜,癌*消失了,不用吃什么药,我的菜就是药。饭菜本身都是药,我们只知道肚子饿了,吃东西可以解饥,还不知道它的妙用:病从口入,也从口出。你知道吗?

……

在日常生活之中要“善用其心”,要跟你的日常生活结合起来。譬如说我们家庭主妇,在家里得做饭、做菜给全家人吃,这是不是行菩萨道呢?是不是菩提心呢?

如果你认为只是做饭、做菜,

围着锅炉转的时候,

那就不是菩提心,

而是迷惑。


如果你认为这是行菩萨道,
你要照顾周围的这些众生;

你让他们吃了你做的饭,
都能够明白、能够发心,
能够没有三灾八难等痛苦;

吃了你做的饭
能够发了菩提心,
渐渐行方便道、行菩萨道,
渐渐能够成佛,

那么,
你做饭就不只是做饭,
那是供养众生,
乃至使众生都能得度。


我们是大乘修行者,尤其是修密法的,方便法门很多。

先把“我”忘掉,不能自私自利,为了有缘众生怎么做都行。只要不是为了自己得到利益,而是为了有缘的众生,为了众生的需要,你去做任何事情都有功德。

你不念佛,不诵经也行,好好地照顾他们,做饭洗衣服打扫卫生,家里这些活都抢着干,而且干好,这都是消业积福! 让他们干,这是消福造业,你这是欠人家的,欠了就得还。

有的人不愿意做家务,但是不做还不行,于是觉得自己受委屈了,挺难过的。这是前世你欠的,如今要还。还有的人挺得意,“我不用干!”你这是在消耗福报,在欠债。

欠债的时候好欠,还债的时候难还,你要加倍的还! 我们是相信因果的,因果不会有浪费,不会有差错的。

他干活的时候心里不舒服,但是不干还不行,这是他前世欠你的,正在还你; 他还的同时,你正在欠他。

轮回有很多种,有大轮回和小轮回,这也是一种轮回。

冤冤相报,没完没了!我们积累的这些债与业障,如果是物质,有个形状的话,整个虚空也容纳不了。

互相欠的,互相造的业都是成倍地增加。因果不可思议。

那怎么办? 我们要付出,但是别求回报。

你的念转过来了,他也能转,相互都是真心的,这就不是欠了,是修。

互相都不欠了,缘就了了,慢慢就不受因果了。

如果你的念不转过来,他也转不了,这样又是互相欠互相还,业障又增倍了。

我们应该用真心去感化他人。

有的人问,“我也发心了,也发愿了,但是没有用,感化不了他!”因为你发心不清净。你心里没有丝毫自私自利的念头,你就成为菩萨了。

菩萨不可能感化不了他,你一定能把他感动,这样他也会从心里服你,自然而然就会跟随你,这些逆缘都变成顺缘了。

然后你们互相帮助,不管是母子还是夫妻,这样的关系都是清净的关系了,只有帮助没有伤害,互相都能让对方解脱,而不是轮回。

--- 达真 KP



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