不雅视频受害老师：为何遭受制度羞辱，为谁背负无限责任
文丨将爷
1.
“群己权界论”
今天文章，是专门为教师群体说公道话的，用语会有些劲爆，也希望能和大家共情共鸣。
老将觉得，自己欠教师一篇客观公正的文章。甚至觉得全社会都欠一次公共表达，来维护教师的权利和尊严。
熟悉人格志的朋友知道，老将骂过不少教师：
把苟晶案中让自己女儿顶替上大学的邱印林骂成是“山东岳不群”；
痛骂变相逼死缪可馨的袁灯美是一脸伪善、假装正经的刽子手；
就在昨天，还狠批了川音那群对考生“割麦子”、给领导做情妇的大学老师。
不过，这里要强调，我对老师从来没有任何道德绑架，那些被骂的老师，全都是越过制度法律红线的。
最近，反复强调严复的“群己权界论”。说白了，就是要讲自由。社会对个人自由的控制，得有边界。公域讲权力民主，私域讲权利自由。
不要因为有少数禽兽教师，烂透的教师，就对教师进行整体污名。
要警惕的是，对教师的私权和自由，不要再不加节制地进行道德捆绑，让教师背负起无限责任了。
这种群己权界不分，才是真正伤了教师心，才是真正对教育的不负责。
我把这番话说前面，因为今天要说的话题，有些尴尬。
那就是最近热传的镇江老师因不雅视频遭受处理的事。
时代的一滴污水，装在师德的管道里，喷涌而出，就成了毁灭人性和权利的洪流！
2.
谁是受害人
前两天，有一段不雅视频在网上疯传，标注的符号是“镇江高中男老师和女学生”。
这种传播，完全刹不住。社交媒体上，无处不是网友在边观看分享，边痛骂师德。
后来，事情发生重大反转。老师确实是老师，学生也曾是学生。但是，这俩关系根本不是内味儿。
原来，老师离异已久，女主25岁早已毕业，二者皆为单身。男女双方相差十七八岁，在2020年，自由恋爱走到一起的，已近于谈婚论嫁。
康姓老师的回应是：
本人离异，于 2020 年初跟女当事人经过一段时间了解后建立恋爱关系，并逐渐取得双方家庭认可，从恋爱关系正往下一步发展 ……
镇江润州警方很快也做出通报：
原来，是这名潘某，心理扭曲嫉妒变态，对女性朋友与他人的关系不满，才气愤发布到微信群，造成裂变。
潘某已投案！
正是基于这样的客观事实，当地开始公开回应此事明确表示：
与师德师风无关。
然而，8月12日，风向就转了。镇江教育局、康老师学校认为：
教师拍摄不雅视频，属于低级趣味，违背社会公序良俗，有违教师师德，严重损害教师形象。
遂作出初步处理决定：
1. 康某立即调离教学一线岗位，并责令其作出深刻检查；
2. 待公安部门调查定性之后，依据相关规定，做出进一步处理。
而且，这些权力部门还一脸正义在强调，重视师德师风，坚持 “零容忍 ”态度。
对这个处理，相信只要有起码是非判断的，都会纳闷：
谁才是受害人？公权力到底应该保护谁？
3.
制度性羞辱
道德是好东西，但道德也是无情物。
让道德的归道德，让法律的归法律，这才是正道。
这个事情，最滥最渣的，就是“出于气愤发别人裸照”的潘某。注意，警方明确强调，此人是女主的“男性朋友”。
不论此人是追女主不得，还是属于“男闺蜜”，或是前男友，核心事实是——他侵犯他人隐私，涉嫌传播淫秽物品罪，是个犯法的人渣。
康老师和女主是恋爱关系，在自家私域领地，拍些自己情趣性致，完全就是私事。
教育部门和校方谈性色变，觉得此事有多肮脏不堪，有多邪恶可耻，迅速扣上“属于低级趣味”“违反公序良俗”的大帽子，完全就是“圣母婊”了。
一切判断，要基于事实和法律。
事实是，若非潘某这种人渣没有人性伦理和公共意识，康老师的性爱行为，根本不可能影响他人。
法律上，也没有任何法理和常识，没有任何规范和文本，对这种行为进行解释推论和逻辑演绎，认定要担责。
所以，对康老师进行任何制度性惩罚，都是在践踏法律公正，在挑战法律权威。
教育部门和校方，公然置法律法理事实情理于不顾，对康老师进行处理，这就是典型的道德捆绑，是公然的制度性羞辱，是对受害人的二次伤害。
这样的教育组织，在法律认知上，要比“夫妻在家看黄碟”涉事权力，还要无知蛮霸丑陋。
4.
教育权力的任性
康老师当然很不幸。一时间，要走上讲台，在情绪情面情境上，也确是会尴尬的。
但是，他本不需背负道德和法律的双重枷锁，被推到这种境地。
如何自处，由他自己作主就好了。校方可以安抚引导，不必强制压迫。
公共生活和私人生活之间，如何应对这种的边界处理，就是在诠释权利与自由的价值。
这个年近50的男人，被生活撞了一下老腰。遗憾的是，教育部门和校方自以为是地维护所谓的脸面，不但没给他组织应有的保护，还要在伤口上撒盐。
同样受到伤害的还有女主!
受到这样伤害和处理的老师，还会爱学校，爱教育吗？
教育部门以为这样的处理，能保些脸面。残不知，这种野蛮权力，才是最大的丢脸。
不得不说，江苏一些地方教育部门在对教师的处理上，简单匪夷所思，黑白颠倒，是非不分，侮辱民意，严重反智。
离镇江不远的常州金坛教育部门，因为缪可馨事件曾被批到狗血淋淋。
最无耻的是，金坛区教育部门后来悄然出具了一份《关于对河滨小学教师袁某某调查处理的通报》中，里面竟连缪可馨一个字都没提，对犯有收受钱款、体罚虐待、开辅导班的袁某某（即袁灯美）最后的处理，就是这样几个字：
降低岗位等级处分！
公然违反法律法规制度的袁灯美平安无事，可以一脸伪善，假装正经，继续祸害祖国的花朵了！
而牲畜无害、闭门爱爱的康老师却调离一线，还要接受再查再处。
教育部门本身不讲法律，挑战民意，对教师过度进行道德捆绑，开了这种烂头，也注定是要给自己挖坑的。
5.
教师“挣扎的人生”
梭罗说:
人的每一种身份都是自我绑架，唯失去是通往自由之途。
教师苦于这种身份捆绑已久矣。
很多人把一生都卖给了教育，稍多点生活情趣，就招致污名污水。
几十年来，很多人已经习惯于拿着道德大棒对准赤手空拳的教师，想把他们锁死在“羞谈钱，做人梯，当蜡烛”的十字架上，让他们永远做“道德苦行僧”。
生命如蜡烛烧成泪滴，身体如人梯踩成废土。
几年前，河北一位未满30岁的高三班主任赵鹏，在有一天收到1450元工资后，选择服毒自杀。他留下的遗书中，最放心不下的，就是妻子和不到两岁的孩子。遗书中这样写：
活着实在太累了，天天这样无休止的上班让人窒息，所领的工资只能月光。我决定以这样的方式离开这里。
一个含泪离开教师岗位的人，曾这样说的：
爱，所以可以牺牲；不爱，所以干干净净离开。虽然离开，别人诋毁，我还会操起家伙跟对方干。坚持教育理想，意味着坚持人性的天真和纯洁，不是为了狗屁尊严。
真正爱教师，真正爱教育，必须要强调两个基本前提。
一是，不要再对教师进行过度道德开发和道德捆绑了，而要让教师真正成为有自由精神和独立人格的现代公民。
二是，不要再让教师背负无限责任了，更不要任意对教师进行制度性羞辱了。
如果做不到这两点，教师就只能过着“挣扎的人生”，他们的爱心和尊严也就只能被残忍消解。
6.
向教师道歉忏悔
很多人骂教师，那是因为教师正在成为教育体制积弊与教育权力腐败的替罪羊！
在应试教育模式下，教师只能追求行为短期性、手段工具化、目标功利化。
在“惟分数论”的指导之下，教育只想培养“听话的学生”，哄骗和压迫，就成为教育中的一个心知肚明却又不想说破的死循环。
要“听命的学生”，那就先有“听话的老师”。“听话的教师”永远被动地接受着权力捆绑与道德裹挟。
他们永远背负无限责任，不敢改革创新，害怕教学事故。
对教师权利和尊严的双重伤害，才是导致教师没有自由精神与独立人格的根本原因。
江苏教育部门对待害死人的袁灯美和对付不雅视频受害人康老师，就是最典型的例子。
教育权力为了位置和利益，可以容忍作恶如袁灯美这样的人混得很好！
教育权力因为任性和面子，可以凶残地将康老师这样的人踩到底踩到死。
这就是中国教师真实的生活情境，面对生存压力、精神困厄、权力控制的多重挤压，他们无处遁逃，几近窒息。
于是，中国教师普遍过着“挣扎的人生”。
于是，中国教师普遍存在心理问题，大量存在健康问题的原因。
于是，中国教师普遍远离精神自由和人格独立，难以成长为有民主与法治精神的现代公民。
他们连捍卫自身的休息权、健康权、人格权、工作权都没有，又怎么可以承担通往文明的教育？
真的不要再对教师进行过多的道德捆绑了，真的不要再让教师背负无限责任了！
教育也只有在人文和法治的轨道上，才能亲近真理，才能传递真知！
先请那些践踏教师权利和尊严的教育权力：
向教师道歉！向教育忏悔！
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