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Attention:人体时时刻刻都在走漏精气

点击蓝字关注👉 五星聚合 2023-09-21

大觉之音:“……其精属水,水性沉重,日日往下流。真神即火,火性轻浮,刻刻往上窜。人时时走漏真气,而竟然毫无所知,所以有生老病死之一患。真气自走而不知,不是口呼吸之气,乃是送精真气。人的生与死,全以这种气的有无来作为验证。人的死去,就是断的这个真气。修炼者要时时刻刻防走漏真气,保证真气永不外漏。《金仙证论》说:"精关一闭,个个长生",此即为闭精关的法诀。同时要确保真气足,时常使水火同宫,使元神、元气聚集于丹田内,使其元精化为元气。……”

大觉之音:“全身无处不丹田”

人生在世,无时无刻不在走漏精气。人的眼耳鼻舌身意,乃至身体的每一个毛孔,都在耗散精气。普通人会在情天欲海中执迷不悟,贪恋不休,跟这种走漏的精气跟外界的相互作用关系非常大。

人们总以为不行房事,精关紧闭就是身体“不漏”,但这是远远不够的。一生保持童身的人,虽能健康长寿,但也同样是日渐老迈,最终难免腐朽。因为人们在日常生活的时时处处,都在无意识地耗散精气,这些精气跟其它人事物“泄漏”的精气相互作用,在五行八卦的规律下,产生种种的行为。表面上,人是自由的,其实在这种无形的吸引力作用下,人们无意识地按照种种精气的运行规律(如易经)生产生活,组合人生境遇。最终精气耗竭,如同栏柯一梦般消散无形。

而在精气止漏之前,人们的任何行为都是有迫不得已的原因的,没有任何人会被责怪,真正放不过自己的,往往就是自己本身。人们总会带着深深的内疚感,给自己设置很多界限,很多规则,很多门槛,把自己捆绑在战战兢兢的“善良和德行”中。但是,只要体内精气不断散逸出来,那么只有两种结果,一种就是被外界所控制,一种就是不断引导向善。

明白了这些道理,我们要学会“接受自己”,不要再自我折磨了。大觉之音说:“善待自己,善待万物。”、“人生的第一阶段是认识和接受自己”。问问自己,能接受自己吗?人们因为“不能接受自己的生命层次”而修炼,又因为“修炼”而不能接受自己的现实状况,在圈里面团团转,什么时候才能出头?

要认识到,虽然自己有心学道,但不是一蹴而就的,是需要不断调整自己的,这需要一个过程。在这个过程中,保持“观照觉知”,就是最大的功德。适当的引导自己所无能为力控制的部分,慢慢引导走向善行善念,但一些失去控制的部分,要勇于自我接受,不要带着内疚感修炼。只要内心坚定不移,自然能有一天,所有的“低级趣味”和“红尘欲乐”会自然离开,如同小孩不再痴迷于玩具。

根本不在于我们能做什么,只需要无为的观照。可是人们总不愿意相信,修炼难道那么简单?人们往往想要做点什么,假扮成熟,假扮老练,假扮权威。在世俗的颠倒想中,就是我做得越多,我付出越多,我就是越有成就的人--这种念头会维护这个世界的运转,因为有那么多人会无私地燃烧自己的身心性命去推动世界的运转。但最后死亡也会毫不客气带走这些自以为是的“英雄好汉”。

关键不是你付出多少、你做多少。你的付出和作为,是在你在无为中进行的,是无为无不为。很可能,你的一些自以为是的主观行为,正是阻碍你明悟本性的无明烦恼。

在观照觉知中,该做什么就做什么,该行什么就行什么。无论做什么、行什么,保持深刻的观照觉知。所有的努力,就是看得更加仔细清楚,把浪费在思考过去、幻象未来的所有意识,全部投入此时此刻的观照觉知中,事物会自然运作生长。如同老子所描述的天地生育万物之道,既无私奉献,又把万物当做刍狗,既大慈又大悲。



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