据统计，截至2016年底，世界各国的基督徒已经超过24亿6千万，占全球人口的三分之一。基督教于2000年前发端于中东，却在欧美得以发扬光大，并最终传扬到全世界，这似乎很难以“科学”的原因说明。自康斯坦丁大帝皈依基督以来，西欧文明就深深地打上了基督的印记——可以毫不夸张的说，西方历史就是基督教的历史（福山《政治秩序的起源·教会变成国家》）。

数百年来（尤其是近代以来），中国人与基督教的恩怨纠葛，实在一言难尽。但究其原因，诸多冲突皆是出于误解。在今天的中国，基督徒的数量已达数千万，但仍有诸多国人排斥乃至仇视基督教——这实在是一件荒唐且无奈的事。

因此我认为，无论你对基督怀有怎样的看法，无论你是否认同基督教对人类文明作出的贡献，作为一种不可忽视的存在，基督教都值得你认真对待——即便单单为了避免不必要的悲剧。

我特意精选的这十部电影，主要从三个方面呈现了基督信仰：耶稣受难的历史，基督徒的生活，以及基督信仰的可能性。希望各位在享受观影乐趣的同时，能够对基督教的历史、教理有所了解，更盼望——你能够寻到自己生命的意义。

影片再现了耶稣殉难前的12小时，包括人们最熟悉的最后的晚餐，以及耶稣为门徒们洗脚的情景。

耶稣的受死与复活，与我有何相关？这是诸多福音朋友最先面临的问题。圣经告诉我们，耶稣被钉死并复活并不是一个意外，而是早就预定的，也是耶稣顺从父神安排的结果。

创世之初的亚当， 代表全人类（千字君注：《创世纪》中被上帝创造的“人”，原文就是复数）。亚当和夏娃吃下知识善恶之果，他们的后裔便带着与生俱来的罪：骄傲，嫉妒，贪食……

人类第一桩谋杀案：亚当的儿子该隐，因嫉妒杀死自己的兄弟亚伯

在旧约时代，每当人类要亲近上帝时，必须先要以牲畜献祭，并以羔羊的血遮盖自己的罪污。而在新约时代，因着耶稣的殉难，祂以无罪的羔羊之身，承受了世间最甚的痛苦和所有的罪愆——这是一次彻底的救赎。因此，凡信入祂的人，便可倚靠祂的宝血洗去自己的罪，并仰仗他复活的大能而有份于祂的国。

推荐理由：理解基督教基本教理的优秀素材

耶稣是末后的亚当，以自己的血遮蔽爱他之人。因祂一人的流血，爱祂之人得以永生。荆棘的冠冕与十架的流血，是全然者慈爱与公义的双重体现。什么是恩典？当初耶和华宰杀那无罪的动物，亲自做成那衣裳，遮盖在那人身上。什么是公义？全然者不以有罪为无罪，道成了肉身，死于十字架，完成替代性的救赎。（千字君友情提示：本片画面略血腥，不适合儿童观看）

在宗教改革之前，欧洲饱受神权专制的苦害。教廷为了敛财，堕落到售卖赎罪券。这些蛀虫告知信徒：无论你自觉多么罪孽深重，只要交纳了足够的赎罪金（据称是用于积德行善），就可以上天堂。

然而在当时，《圣经》只有拉丁文版，因此教廷垄断了阅读、解释《圣经》的特权，信徒与上帝的交流，则必须通过神父来达成。凡是不符合“正统”地解释《圣经》，就有上宗教裁判所乃至火刑台的危险。

1517年10月31日，路德在维滕堡教堂门上

贴出《九十五条论纲》，质疑赎罪券

为了维护基督信仰的纯洁，马丁路德与教廷展开了旷日持久的大辩论。他的小册子向世人宣告：信仰是个人的事，人人都有资格亲近上帝，教皇不是上帝的代言人；积德行善对于赎罪的作用可忽略不计，圣徒之所以受拣选，全凭上帝的怜悯；若要得救，只需并且必须“信而受浸”——这就是最最著名的“因信称义”。在躲避罗马教廷迫害期间，路德还将《圣经》译为德文。

推荐理由：宗教改革先驱的光辉岁月

马丁路德改教的伟大意义在于，它让信仰真正回归了信仰本身。此后信仰成为个人的事，任何组织或个人，无论再怎么认定他人的信仰为“异端”、“邪教”，也无权动用国家机器进行打压。宗教宽容的产生，促进了政教分立的稳固。天主教的垄断地位被打破，人的精神得到解放，这对启蒙运动意义重大。

犹太贵族宾虚，被效忠与罗马朝廷的好友陷害，全家沦为奴隶。为了寻回亲人，也为了复仇，宾虚踏上凶险的征途……

该片众星云集，场面宏大，获1960年第32届奥斯卡金像奖最佳影片、最佳导演等奖项。

推荐理由：耶稣战胜仇恨，爱意消弭战争

人类的战争，使一人从王族变成奴仆；上帝的征战，使人人从奴仆变成王族。一人与人人，为奴与为王，前者的本质是仇恨：统治残暴的罗马人，激进复仇的犹太人，大抵皆出于此，复仇成为恶性循环的主旋律。后者的本质是爱，客西马尼园的静默，宰杀路上的顺服，最终十架功成万骨活，这是救赎的独幕剧，恩典的咏叹调。

收入颇丰的夫妇，可爱的女儿，漂亮的房子——一个令人艳羡的家庭。然而，夫妇俩时常因为琐事就恶语相向，无休止的争战甚至波及到了女儿。后来，妻子在一位老妇人的帮助下，以祈祷与信仰的力量改变了自己，而丈夫会不会像他一样奴隶呢？

这是一部小成本制作的影片，导演肯德里克有过《消防员》、《勇气》等作品。他似乎钟情于诉说信仰，大概是因为他早年就是一名牧师。

推荐理由：找到你生活的意义

你的家庭看起来非常美满，可是你为什么还不幸福呢？基督徒的宝贝不是钱财，而是基督本身；基督徒的武器不是刀剑，而是祷告。对于世人来说，“相信”一词仅停留在逻辑事实的判断。然而基督徒的相信，会连带出一场行动，这场行动就是祷告，祈求不叫我们战胜试探，救我们脱离罪恶的捆绑

一个苏格兰农民，因政治动乱辗转来到南非，倚靠农场谋生。天气干旱、孩子夭折，当一连串的打击降临，他开始怨天尤人、自暴自弃。直到一个偶然的契机，他接受了上帝，由此获得了安宁，以及让自己变得更好的动力。奇迹接二连三地发生，上帝以大土豆奖赏了信仰坚定的人。

推荐理由：真人真事改编，获得国际殊荣的南非电影。

基督徒应该拥有“土豆式”的信仰，这种信仰不被眼前的“事实”所蒙蔽，不被一时的苦难所摧毁。如果抱怨好人得病，义人遭殃，基督徒受苦，那么我们的信仰永远只能是功利的信仰。

丈夫是火场英雄，妻子是医院高管，烈火一般的性格让他们结为夫妇，也让他们的婚姻濒临破裂。在老父亲的劝说下，二人参加了名为“挑战爱情”的旅程，试图为挽救婚姻作出最后的努力……

推荐理由：抢救爱情，可以是一场温馨浪漫的旅程

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作不合宜的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不因不义而欢乐，却与真理同欢乐；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 ——《哥林多前书》

橄榄球教练泰勒（导演亲自饰演）执教六年，他的球队从未获胜。新赛季一开始便输了三场比赛，家长们决定解雇他。随之而来的压力，让孩子们也开始自暴自弃。泰勒是如何让自己和队员们重拾信心的？一支后进球队，如何完成惊天逆袭？

推荐理由：你永远不知道上帝赋予你的潜力有多惊人

年少的大卫王在面对巨人哥利亚时曾说：你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名。而今，哥利亚不再，我们需要面对的是世界的诱惑、属灵的骄傲。无知而孱弱的我，如何在名利场中活着？一一你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。

幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。对于幸福而言，信仰有何意义？功利的信仰鼓励人们为自己而求，才能远离苦难，得享快乐。殊不知，真正的富足从不建立于妄求之上，妄称耶和华的名不会带来幸福，立约的血出那应许而信实的神。

推荐理由： 无论你何时亲近基督，都不算太晚

基督的恩典，是白白赠与的，是量身定做的。因为“凡求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门”。 （马太福音 7:8）

乔什是一名虔诚的基督徒，大一新生。他的教授要求所有学生签署一份声明——上帝已死——否则不予及格。乔什既不愿妥协，也不想挂科，于是他必须证明“上帝未死”……

推荐理由：知识精英的无神论反思

世上没有什么是绝对的——绝对没有吗？人类逻辑的悖论，正是出自其自身的有限性。去痛恨一个不存在的东西，是荒谬可笑的。

一百多年前，尼采断言：上帝死了。炸毁了宗教道德围墙的他，比康德更加康德。一百多年后的今天，无神论者紧随其后，控诉上帝。我们应当惊讶竟无人惊讶：一群尼采主义者，攻击着“上帝”这个空洞的名称，憎恨着一个他们眼里不存在的存在。

一位高中女教师因为在课堂上回答了学生关于耶稣的提问，卷入一连串麻烦之中。为了争取到在公开场合宣讲耶稣的权利，她决定站出来奋斗，这条路最终通往了法院……

推荐理由：无神论者是否有权禁止信教者公开宣讲自己的信仰？

在进化论和科学精神成为“公理”的今天，童贞女生子、耶稣钉死并复活……这些神迹都被无神论者嗤之以鼻。信徒们宣讲上帝的自由，竟然要仰仗无神论的“容忍”而非法律和事实。在无神论者眼中，神学是完全虚构的；但在圣徒眼中，上帝本身就是最大的事实。

什么是真理？科学让这个问题越发令人迷惑。但可以肯定的是：人类一定会抗拒真理、痛恨真理，甚至不惜为之大打出手。因为耶稣早就说过：世人在恨你们以先，就已经恨我了。（约翰福音15:18）

注：本文系千字文华原创，转载需授权。书单定制、思想交流及合作，请添加千字君微信18910623425.推荐关注先知书店的其他公号：酷哥说、启与示。