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契约精神:美国文明的基石 | 钱满素

2017-11-10 钱满素 千字文华




本文看点

1. 荒野本身不会产生新的文明,清教徒们的思想和信仰,才是美国文明的种子。

2. 立约的规则在英属北美殖民地无处不在、贯穿始终,到1787年制宪会议召开时,早已是全体民众约定俗成的传统。

3. 美国文明最大的两个特点——自治和法治,都是从这个“约”的概念里衍生出的。

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油画《五月花号公约》


契约精神:美国文明的基石

策划:先知书店

文:钱满素丨 编辑:千字君、加西亚

来源:钱满素《自由三部曲·自由的基因》


千字君按:今天的美国,富裕、强大并且运转良好,吸引着全世界的人移民到此。然而众所周知,美国在建国初期是非常弱小的。尽管遭受过大英帝国的侵略、惨绝人寰的内战,这个缺乏“稳固领袖”的国家,却仍然能够屹立200多年而不倒,并且超越诸多历史悠久的大国成为世界第一强国,凭借的究竟是什么?推荐著名学者钱满素先生的一篇文章(编选自《美国自由三部曲·自由的基因》),供参考。


我们今天所说的美国文明,指的是最初由英国移民发展出来的文明形态。英国移民,特别是清教移民,带着强烈的宗教使命感去北美创建了一种新的文明。


美国文明形成于殖民时期——“约”的概念。


移民们带去了欧洲发展到当时的文明,但不是单纯的复制,而是一种带有批判性的、富于创新的移植。这点在清教徒创立的马萨诸塞殖民地最为明显,他们是有意要建立一个区别于英国的政体。


林立树先生在《美国通史》的序里说:“美国的政权并非马上得之,马下治之,而是依‘文献’而立,循‘法律’而治。”这种机会在世界历中实在是非常难得。这就是清教徒所说的“荒野使命”, 他们很清楚,只有离开了旧世界,才能有这样的机会。


美国的稳定仰仗于三个因素:自然、法律和民情。——托克维尔《论美国的民主·上》(图为1620年11月11日,“五月花”抵达朴茨茅斯港)


但是,荒野只是个外在条件,本身不会产生新的文明,清教徒们的思想和信仰,才是美国文明的种子。这个关键的种子就是“约”的概念——它是基督教最重要的概念。


我们知道《圣经》就是由《旧约》和《新约》两部分构成的。“约”最初讲的都是与上帝的约,清教徒移民新大陆后就是依照“约”的概念来全方位地建立新社会。他们的“约”分为三个部分:


一是“恩典之约”,即信仰之约,是信徒与上帝的约,信奉上帝,因信称义。


二是“教会之约”,即信徒彼此自愿立约来建立独立的教会,共同礼拜上帝,过基督徒的生活。


三是“政府之约”,就是将约的做法延伸到尘世,通过立约来组建政府,管理世俗生活。


耶和华对摩西说:你要带以色列人脱离法老的奴役,去往迦南美地。这是我和你的祖先亚伯拉罕所立的约。——《旧约·出埃及记》


《五月花公约》以及后来所有的公约、合约、盟约的重要性就在这里。凡是涉及到多人的行为和组织都是通过立约产生,立字为据,来达到其合法性合理性。这种办事的方式在英属北美殖民地无处不在,贯穿始终。到1787年制宪会议召开时,签字立约早已成为全体民众约定俗成的传统


“约”通常包括这样几个部分:


一、立约人。“五月花公约”是“吾等签约人,……陛下之忠顺臣民”;宪法开头是“我们,合众国的人民”;


二、立约的目的。“五月花公约”是“为维护秩序,谋求生存”;在宪法里是“为了建立一个更完善的联邦”;


三、约的内容。“五月花公约”是“结为民众自治政体”,制定颁布法律等等;宪法中就是其具体条款;


四、各方保证遵守服从;立约人签字为证。宪法是代表们一个个签完字后再拿到各州去批准的。


1787制宪会议:立法者不能创造法律,而是把早就形成的规则用文本的形式加以确认。——王建勋《驯化利维坦》


那么立约后,大家是否能认真对待这个约,这个合同呢?撕毁合同、违约的事也是屡见不鲜的,但美国好像有守约的传统。


这大概又要追溯到早年清教徒,他们自认为是和上帝立了约的,他们能平安到达北美,就证明上帝同意了这个约。和上帝的约自然马虎不得,哪怕灵魂一闪念也瞒不过无所不知的上帝。所以,这些虔诚的教徒非常认真地按照他们理解的上帝的话来做,唯恐违了约,受到上帝严惩。


毫无疑问,他们是从内心深处相信的。清教徒从掌权开始直至消亡,居然没有腐败,这就是真信仰的证明。他们创建了“约”的传统,也创建了守约的传统,直至今日,美国人对立约还是很认真的。


美国文明最大的两个特点——自治和法治,都是从这个“约”的概念里衍生出的。


[千字君注:我们通常说的美国各“州”,实质上都是独立的“邦”(state,即国家),各邦拥有自己独立的宪法。每个邦的行政长官由独立的地方选举产生,只要不违背联邦宪法,只需效忠本邦选民,无需对联邦总统负责。]


"……我一定忠实执行合众国总统职务,竭尽全力,恪守、维护和捍卫合众国宪法……"


宪法就是个约,是全体国民立的约,要改变它必须由立约人重新立约,这就是修宪。因为政府是宪法产生的,所以政府自己不能修宪,总统不行,国会不行,最高法院也不行,它只有司法复审权,是解释宪法之权。修宪必须由专门的制宪会议,或各州议会来做,这才符合权力授受的逻辑关系


快四百年了,美国人对待约和法的态度从未改变过。宪法也有两百多年了,为适应时代发展,修宪27次,但宪法的权威仍然至高无上,是否违宪仍然是衡量所有制定法的金标准。


注:本文编选自钱满素先生《美国自由三部曲》第一卷《自由的基因》,标题、导语、图片系千字君所加。转载请注明作者、编者及出处(千字文华)。书单定制、思想交流及合作,请添加千字君微信18910623425。推荐关注先知书店的其他公号:千字文华、酷哥说、启与示。



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