军歌：毛泽东的旗帜高高飘扬
在纪念人民军队建军90周年文艺晚会上，中国人民解放军军歌格外嘹亮。我想起以前写过的一篇博文。
从无畏惧，
绝不屈服，
英勇战斗，
直到把反动派消灭干净，
听！风在呼啸军号响，
听！革命歌声多嘹亮！
同志们整齐步伐奔向解放的战场，
同志们整齐步伐奔赴祖国的边疆，
向前！向前！
我们的队伍向太阳，
向最后的胜利，
向全国的解放！
以上图片取自音乐舞蹈史诗《东方红》里面，解放军打过长江去时的镜头，气势威武雄壮，音乐形象得以完美展现，看后令人终身难忘。
解放军军歌，歌名为《中国人民解放军进行曲》，由公木作词，郑律成作曲，创作于1939年。原名《八路军进行曲》，是组歌《八路军大合唱》中的一首。1988年7月25日，被中共中央军事委员会确定为中国人民解放军军歌。
郑律成，也许更有名一些，相对来说公木对许多人来说，比较陌生。可是如果说他是歌曲《东方红》歌词的最后两位创作者之一，我们就会油然而生一种历史必然性之感吧！
《东方红》（陕北民歌）一般注明李有源、公木词，李涣之编曲，是当年陕甘宁边区新民歌的代表作。这首最早在陕北传唱的歌曲以朴实的语言，唱出了广大人民群众对毛主席共产党的深情，歌词简单朴实，情感大方真实，旋律易记易唱，因此传唱甚广。
这首民歌原为陕北民歌《骑白马》。1943年冬，陕西葭县（今佳县）农民歌手李有源（1903-1955）依照《骑白马》的曲调编写成一首长达十余段歌词的民歌《移民歌》。
《移民歌》既有叙事的成分，又有抒情的成分，表达在毛主席、共产党领导下的广大贫苦农民追求幸福生活的欣悦心情。歌曲编成后由李有源的侄子、农民歌手李增正多次在民间和群众集会上演唱，很受人们欢迎。
《移民歌》，第一段为“东方红、太阳升，中国出了个毛泽东。他为人民谋生存，他是人民大救星”奠定了后来《东方红》的基调。
1945年10月24日，包括公木在内的东北文艺团到达沈阳。文艺工作队为了向当地群众宣传党的政策，按照我军的传统，需要准备一些节目，大家想到《移民歌》中有歌颂伟大领袖的句子，决定把它改成一支可供演唱的歌曲，于是由公木、刘炽、雷加、严文井、王大化等几位工作队的同志，聚在一起参与歌词修改，由公木执笔负责记录。大家你一言，我一语，凑成后几段。之后，公木又对歌词进行了整理修改。
歌词第一段保留《移民歌》原词，将“谋生存”改为“谋幸福”。第二、三、四段歌词是新填上去的。第四段主要是唱东北民主联军的，这一段只在沈阳一带传唱过。
创作者凑成四段后，由作曲家刘炽在《骑白马》的曲调的基础上，略有加工，仍不失为陕北民歌。当晚就登台演唱，连公木这样的一些平时根本就不会唱歌的同志也跟着上台充数，摆摆阵势。晚会演出时，报幕词就是《东方红》——“陕北民歌”，当时是1945年11月初，《东方红》这首歌名就在沈阳诞生了。
不久，随着“东北民主联军”的番号取消，这第四段歌词也就没有人再唱了。但《东方红》这首歌曲，神奇般传遍大江南北。
全国解放后，先后有多位作曲家将其改编为合唱曲，现在通行的合唱曲《东方红》是由著名作曲家李涣之编写的。
延安文艺座谈会时一张珍贵照片，公木就是第二排左六那位，当时正好坐在毛主席身后。我们由此也可以想象公木，经过这次座谈会，思想和艺术水准会得到怎样的提升。
我们今后应该记住公木这位杰出的文艺工作者，他对毛主席，对共产党，对人民军队的感情，和全国人民的感情息息相通。
公木同志在军歌里，这么一句歌词“毛泽东的旗帜高高飘扬”，也是我军的本质特征的集中体现。
1945年4月24日在党的七大做政治报告《论联合政府》时，毛主席专门有一段讲“人民战争”，他用了排比句来阐释、描述人民军队的宗旨与其之所以有力量之间的必然联系：
“这个军队之所以有力量，是因为所有参加这个军队的人，都具有自觉的纪律；他们不是为着少数人的或狭隘集团的私利，而是为着广大人民群众的利益，为着全民族的利益，而结合，而战斗的。紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为中国人民服务，就是这个军队的唯一的宗旨。
在这个宗旨下面，这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。不论在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去。
在这个宗旨下面，这个军队有一个很好的内部和外部的团结。在内部——官兵之间，上下级之间，军事工作、政治工作和后勤工作之间；在外部——军民之间，军政之间，我友之间，都是团结一致的。一切妨害团结的现象，都在必须克服之列。
在这个宗旨下面，这个军队有一个正确的争取敌军官兵和处理俘虏的政策。对于敌方投诚的、反正的、或在放下武器后愿意参加反对共同敌人的人，一概表示欢迎，并给予适当的教育。对于一切俘虏，不许杀害、虐待和侮辱。
在这个宗旨下面，这个军队形成了为人民战争所必需的一系列的战略战术。它善于按照变化着的具体条件从事机动灵活的游击战争，也善于作运动战。
在这个宗旨下面，这个军队形成了为人民战争所必需的一系列的政治工作，其任务是为团结我军，团结友军，团结人民，瓦解敌军和保证战斗胜利而斗争。
在这个宗旨下面，在游击战争的条件下，全军都可以并且已经是这样做了：利用战斗和训练的间隙，从事粮食和日用必需品的生产，达到军队自给、半自给或部分自给之目的，借以克服经济困难，改善军队生活和减轻人民负担。在各个军事根据地上，也利用了一切可能性，建立了许多小规模的军事工业。
这个军队之所以有力量，还由于有人民自卫军和民兵这样广大的群众武装组织，和它一道配合作战。在中国解放区内，一切青年、壮年的男人和女人，都在自愿的民主的和不脱离生产的原则下，组织在抗日人民自卫军之中。自卫军中的精干分子，除加入军队和游击队者外，则组织在民兵的队伍中。没有这些群众武装力量的配合，要战胜敌人是不可能的。
这个军队之所以有力量，还由于它将自己划分为主力兵团和地方兵团两部分，前者可以随时执行超地方的作战任务，后者的任务则固定在协同民兵、自卫军保卫地方和进攻当地敌人方面。这种划分，取得了人民的真心拥护。”
毛泽东的旗帜，就是这样的，我们可以称之为毛泽东文化。
那不是简单的一句理念，也不是简单的哪一方面突出，而是说这个军队方方面面加在一起，就是一直战无不胜的军队，毛泽东文化就是这支军队的文化。
正如毛主席说的“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的”。
也许现在我们对于毛主席讲的“文化”概念，会有新的认识，那可远不是认得几个字，读了几本书的文化，被人民军队打败的国民党军队里，读书读得多的人，可不比人民军队要少呢。国民党军队，蒋介石从来就没有在文化上统一过，这能怪杂牌军吗？
毛主席讲的这个文化，我们可以从企业文化里得到启示，那是这个组织特有的文化，渗入到组织成员血脉中的理想、信念，成为组织成员共同奋斗的目标。这种文化，可不是吹牛可以搞出来的。
那可是需要有杰出的领导者，非凡的道器变通呢！
请看这些年，中国杰出的企业家，那些靠艰苦奋斗创建起来的经得起推敲的中国企业，哪一家不学习解放军的管理？哪一位真正的企业家不研究不学习毛泽东文化？
根据我自己在企业做培训咨询的体会看，私营企业的领导者似乎也对我讲的毛泽东文化格外有兴趣。而国企的那些有识之士，或者说国企里面那些真正把企业当做事业干的领导者，恰恰因为发挥了国企相对更加熟悉毛泽东文化的优势，才得以在竞争中脱颖而出的。
这同样也是经得起市场检验的。
是想得通说得通行得通的。
我也到过部队，还在军事院校里做过讲座，我切身感受到毛泽东文化即使在今天，从整体上讲，依然是广大指战员最熟悉的文化。
知情意，沟通从心开始；
听书写，交流靠脑把握。
道器变通！
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