哲学文创上新｜本是思庐私享珍藏，如今面世限量发售？
这不是一篇卖壶的传销广告
而是思庐第四期的文创发布
本期「见素阁」出的哲学文创与以往不同，没有团队的预谋已久，也没有云谲的精心设计。起先，只是思庐内部成员集体定制了一批壶自用，因为大家多爱喝茶，拿到今年的新茶更忍不住添一把新壶，驺虞的“清净昆”壶，妄言的“精进”壶，云谲的“陋 室”壶，汝儿的“致虚极”壶......我们拿到壶后，皆叹为观止，爱不释手，故一致决定定制一批哲学茶壶供思庐爱茶喜壶的朋友们享用，所以才有了见素阁第四期的宝贝。
我们先来看看壶中的哲学：
壶是茶人丰富心灵的写照。一把壶具有圆满自足的小宇宙。从水置入之始，壶体起了骚动，温度的觉醒，容纳着各自茶叶的形境，水浸入叶体的生命，染浸释放单宁的甘美。接着转韵往来正是茶汤呈现生命的时候，而茶汤美感的养成，就在于如何泡出真味。茶叶与壶的距离看似远又近；却又自我表述，茶香和汤味合声共鸣；都在茶叶与水滋润间诞生；这就是汲甘泉，瀹芳铭，两三寸水起波涛的乐趣。品茗泡茶、茶香四溢时；壶在眼前已十分。等待爱壶者在自己的心。情绪，思维上找到壶之美，经由赏壶心法来观壶，融合在壶的旋律中，照见了壶里乾坤，镜射壶的大千世界！
一把壶成为联结茶芬芳和品饮者的交接点，在沸水的冲泡浸润之下，砂壶器表现出玉质般的光泽，沉默地记录着茶汤起落流泻和品茗带来的愉悦，对于想和壶成为知己的人来说，制壶者的名气虽足以彰显人们对壶工艺价值的肯定，但一把壶因时间赋予的岁月流金般的气韵，更挹注了让人悠然神往的想望，并藉着赏壶、藏壶，对照出壶真正的亘古价值。
——池宗宪《茶壶》
思庐独家定制哲学茶壶
限量10把
精致礼盒包装
自用送人皆宜
井栏
01 笛卡尔
我思故我在
笛卡尔言：“我思故我在”。笛氏在普遍怀疑一切之后，将所有感官、所有物质都悬搁起来，唯有“我在怀疑”这个思维活动使“我”相信“我”存在。但“我思”所证明的“我存在”并非我的物质身体的存在，而是在思维之我的心灵实体的存在。如若这般，那么持有此壶人士之爱壶之心，在观赏此壶时，或许也能体会到笛式之“我观故我在”之感吧。
02 刘禹锡
谈笑有鸿儒，往来无白丁
此壶之意趣得自刘禹锡《陋室铭》。井栏款浑然天成之质朴，与“陋室”自得之乐相得益彰。虽非鸿儒亦能得茶之趣，既是白丁无须羞赧于俗。正是壶不在大，砂紫则名；茶不在贵，芽青则灵。何陋之有？
03 庄周
天地与我并生，万物与我为一
此句出处为《庄子·齐物论》，“齐物”的意思是：一切事物归根到底都是相同的，没有什么差别，也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分。世间万物包括人，都是一体的。既然“天”、“人”生而同宗，固成一体，人又哪里需要去做到“天人合道”呢？庄子云：“既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？”作为人，“无适焉，因是已”，地位无需摆正，思想才是需要摆正的——顺应自然，顺应与生俱来的“天人合一”。
04 孔子
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣
此句出自《论语·述而》，吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣不显自明。何以乐，乐在哪？可见孔子的乐不是世间五欲六尘的享受，世间五欲之乐都是刺激，并不是真正的乐趣。当你一边是荣华富贵，一边是过着像孔子这样的疏食饮水、曲肱而枕之的清苦的生活，你一定会选择像孔子一样的生活。君子以文会友，以友辅仁。用此壶，会挚友。
05 《金刚经》
一切有为法，如梦幻泡影
此句源于《金刚经》，道世事一场大梦，而众生不知其梦也。在梦中者，往往于梦中又得其梦，待其梦中之梦醒来，方知其为梦也，然而此毕竟为梦中之觉，欲有真觉，非待大梦中突有大醒不可。若悟大梦大觉，方知空持百千偈，不如吃茶去。揭开此壶知茶浓，古来万事毕竟空。
06 张载
为天地立心，为生民立命，
为往圣继绝学，为万世开太平。
此句出自《西铭》，这四句话既是张载一生为学的归宿，也可以看作是宋儒的集体文化纲领。天地乃万事万物的父母，而天地之心，就是“民吾同胞，物吾与也”的仁民爱物之心。换言之，为天地所立之心，就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。“为天地立心”，我们得一“仁”字，“为生民立命”，我们得一“教”字，“为往圣继绝学”，我们得一“理”字，“为万世开太平”，我们得一“治”字。
07 思庐
林中路过思庐，烦神归于此在。
此句为思庐的本体论说明之语。当我们追问“思庐”为何物时？我们或许能从语言学或解释学的角度将其解读为思庐（Cogitage）即思（cogitate）庐（cottage），意为“在庐中思”（cogitating in cottage），或者思想之庐（cottage of ideology）。如此，则思庐便既作为一个思想世界之物指向其自身，又反过来由沉思之所指向着思想者。故以此壶煮茶论道，当时时有此追问：“思此者何？我所思者何？”思庐客们不当是仅仅在思庐中做哲学，思庐客其本身便是哲学。
美人肩
08 《上邪》
山无棱，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
选自汉乐府《上邪》。
心事不走，最好沏茶。
你说，茶泡好时，她会来吗？
09 苏轼
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
此壶之意趣得自东坡《记承天寺夜游》，解衣欲眠忽见月色溶溶，欣然寻友共赏清辉洒落。两三杯温茶，四五句暖语，冲淡奔波一日之困乏。何处无月无竹柏？闲人也不曾少。可如今，愿同你共清欢、愿与你解闲愁的人，还有谁呢？
10 维特根斯坦
对于不可言说的东西，人们必须以沉默待之。
维氏言：“不可言说之物，须以沉默待之”，二三人无可言说之时，则泡茶于斯沉默之壶处之。而这沉默之壶，并非无声，自水置入，壶体起了骚动，茶叶与滚烫的热水在壶中和鸣。两三好友在静默之时，用此壶品茗，享受此处无声胜有声之安逸。
（美人肩底部）
拉胚师傅
陈为国
1983年生于瓷都景德镇，自幼对陶瓷有浓厚兴趣，20岁入“陶都”江苏宜兴学习制壶技艺，得到了更加独到的见解。2011年前往广西钦州发展，经过十多年的制壶实践，不断创新，得到当今知名大师李人帡、刘明洲、王兆儒等多位大师的指点，也得到更多民间艺人的点化，创造紫砂和坭兴陶结合的制壶工艺。所创作品构思新颖，做工精细，线条流畅，清新典雅，逐渐形成自己的独特风格，擅长手工拉壶制作，深受国内外玩壶藏家喜爱。
注意事项：
1. 茶壶精致小巧，正面为山水画，底部刻有“思庐私享”之印
2. 茶壶为限量款，每款仅1个，售完无补，不接受定制。
3. 因拍摄原因存在微小色差，介意者慎拍
限量茶壶10个，售价：1088元
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客服：思庐瓦匠
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