请永远记住：救自己，就是救全世界
今天的文章或许会带有一丝怨气。
但请不必为此担心，因为我始终相信，适当且可控的怨愤不是消沉摆烂的托辞，恰恰相反，它是心中淤堵许久的愤懑出口，是对更好生命体验的殷殷期望，是奔走许久之后的一丝喘息，是卸下所有担累，探访最真实、最天真、最纯粹自己的开始。
一场午睡，一个没有场景的梦，只有白色文字在黑色背景中闪烁变幻。眼睛来不及捕捉住任何信息，只能跟着闪动的文字，片刻不停地奔跑，直到筋疲力竭地叫喊着醒来，才发现自己早已满身大汗，眉头皱出了一道深深凹痕。
脑海中只剩下梦中出现的最后三个词：
自遇，自愈，治愈。
近来，天色阴沉，暑气肆虐，虽在小院中避世遁隐，依旧有种强烈而清晰的、水深火热的焦躁，或许是这两年频繁的变故留下的应激惯性，也或许是被攻击暗算之后产生的精神防御。
但，时至今日，不论是什么，都应该放下了。
让遥远的过去过去，让安然的自己归来。
让自己真正看见属于自己的世界，让自己伸出通往过去的手，将担惊焦虑的自己悄然而坚定地拉起。
就如米兰昆德拉在《不能承受的生命之轻》中所说：
令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。
那就闭起眼睛吧，关上所有连接外界的心门，让世界中只剩下自己，安慰自己、关切自己、拯救自己。
唯心一点又何妨？任性潇洒一点又何妨？
毕竟，没人可以替代自己，在这个冰冷尖利、戾气横生的世界中生活。
救自己，就是救全世界。
有一种重生，叫做自遇。
人有两套生活：一套装满别人，一套隐于自我。
数字时代，人生海海。我们每天都要与无数人相遇，被无数种偏见与情绪填满，在无数个黑暗与光明交织的黎明，在理想与现实分别的路口，被推搡，被裹挟，被欺诈，被构陷，历尽无数风浪，最终伤痕累累地与自己渐行渐远渐无书。
而那些所谓的成长、成熟、蜕变……无非是在对自己不利的环境中被迫完美、被迫去满足他人的期望，要扛得住难、压得住狂、耐得住躁，要放弃自我，要清心寡欲，要功能性十足，要成为一个随时可以被取用的螺丝钉，亦或是一把名为“道德”的锤子。
我从来不相信磨难会使人强壮，我只相信，力从心生。
将自己置于心神空间之中，隔绝周遭的声音与目光，阻断外界的期望与审判，席地而坐，吞吐吸纳。观看自己的手掌，静听自己的心跳，任由美好的记忆喷发，静静感受殷实的力量在血液中流淌，直到与曾经的自己相遇，直到与疲累消沉的自己相别。
然后在一次又一次的相遇与告别中，修炼出一个赤诚热烈、纯澈善良、逆天改命的自己。
千万记住，你需要自己，胜过需要全世界。
至今，我依旧偏执地认为：判断一个人是否能够反观自省、明理开悟，只需要看他有没有对自己完成一元论的构建。
什么是一元论？
普遍而空泛的解释是：将时间、空间、万事万物、万千心相融为一体，用心物一元、心相如一的一体观去感受、体悟世界的一种方法。
或者说得简单一点：
抛去所有的世俗目光，感受自身的所有情绪，让自己成为自己世界的核心。
曾经有位主持人问小男孩：“你觉得快乐重要吗？”
小男孩坚定地回答：“不。所有的情绪都很重要。”
正是因为所有的情绪都源于自己，所以每一种情绪都很重要。
我们在二元、三元甚至多元的世界中生活久了，难免会被简单粗暴地贴上便于分类与管理的标签。每种标签都对应着既定而普遍的生活，每种生活都对会产生特定且恒久的情绪。
如此，标签便成为了一种情绪的代表，一种生活的代表，一种根据不同场景提供不同情绪的范式代表。
磨灭自我，成全他人，任劳任怨，弃如敝履。
荒谬，荒诞，可笑，可悲。
偏执，这个能够拯救敏感与脆弱的词，似乎从来都背负着自私、自我和一丝不被理解的偏见。
但仔细想想，若是一个人连偏执都需要小心翼翼，不想、不敢、不愿偏执，那么这趟充满启智与修炼的人间之旅，就变成了一场被愚钝、凡庸和顺服规训的悲剧。
而我也偏执地认为：只有自遇，才能开悟；只有开悟，才能自愈。
只要勇气尚存，其他一切都可能发生。
笛福在《鲁滨逊漂流记》中阐明了这样一桩事实：
“对危险的恐惧要比视而可见的危险本身可怕一万倍”。
只是因为看见了一枚凭空出现的脚印，就联想到排兵列阵、坚船利炮，就萌生出千万种恐惧，此后的每一天都在忐忑与惊恐中度过，在煎熬与防御中焦虑。
放过自己吧，亲爱的朋友。
生命，无非就是欢笑与泪水，无常与抗争。
与其在设想里焦躁内耗，不如狠狠扯下命运的裹身风衣；与其将日子过得苍白无力，不如拾起勇气与热爱，在每一个平凡的时刻欢悦起舞。
记住莫泊桑所言：“人的脆弱和坚强，都超乎自己的想象。”
继续去爱，认真生活。当自己成为解药，就没有治不好的伤。
别犹豫，别气馁，别畏惧，别忘记。
有些事，总得做了，才知道好；有些路，总得走过，才深觉美；有些人，总得救了，才能心安。
人生这条路，从来都是越前进，越清晰，越坚定，越豁然开朗，越信步闲庭。
共勉。
END
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