不否定文革，那叫没良心； 想否定改开，那叫没头脑
王健｜文 来源 你不过一粒沙
茨威格在《人类的群星闪耀时》一书中曾经写道：“在历史中也像在艺术和生活中到处遇到的情况一样，那些难忘的时刻并不多见。一个真正具有世界历史意义的时刻，必然会有漫长的岁月无谓地流逝。
长期以来，即便一个村支书、生产队长，也拥有对全村所有村民无可争辩的绝对管辖权，得罪了村长，就等于得罪了整个世界，因为你不可能在没有介绍信的情况下另谋生路，一个没有身份、没有档案、没有介绍信的人，几乎就等同于一个绝望的逃犯。
也就是说，你甚至连背井离乡、风餐露宿的最后一点权力都已经被剥夺殆尽，这才是对立于苍茫天地间一个个伟大生灵最最残忍的终极锁定。
改革开放多年以后，我在同济大学北楼一个教室门口，看到一张贴着的A4纸，那是学生手写的鼓动班级同学一起去旅游的几句歌词：
对一个当年“生活的脚步困居在偏僻的异乡”的插队知青来说，真是沧海桑田，足以泪目。
表面上，改革开放前，特别是四人帮时期，严格的户籍制、属地制、档案制、是对几亿农民自由迁徙的空间制约，但归根结底，是对人类自由本质的系统性、体制性侵夺。只有在这个维度上，才能更深刻地感知改革开放的解放意义，它所释放的不仅是整个国家经济建设最深厚的人口红利，更是整个中华民族最长远的精神红利。
因为，在本质上，它所释放的是公民谋生权背后更普遍的自由选择权。作为社会生产力最核心、最活跃的要素——劳动者，能否自由地支配自己的劳动，正是从奴隶到自由人的决定性一步，这一步就像这块土地两千年来第一次在个体意义上真正实现“耕者有其田”一样，完成了人的流动性最宏伟的解放。
而人的解放所焕发出的积极性和创造性，必然带来物质财富的极大丰富，物质的极大丰富又必然带来消费者更加广阔的选择权，选择所导致的竞争又极大地促进了产品（比如手机）的多元裂变，生命和整个社会终于在良性循环下，以它最该有的模样实践着亚里士多德两千多年前的预言：
“在历史的进程中，存在着一种渐进、而又稳定的潮流——权力逐渐转移到大众手中”。
改革开放也许是中华民族两千年历史上极为珍贵一段经历，是中国人民理性精神和自由品格最富有世界意义的进步。中国共产党人在这次革命性的变革中，以最开放的胸怀引领了这场以人为本的伟大解放。
我们深信：比高楼大厦崛起更重要的，是理性和常识的回归；比商品堆积如山更珍贵的，是尊严和自由的重建。
不否定文化大革命，那叫没良心；想否定改革开放，那叫没头脑。 历史不能，也绝不会走回头路，即便人真的可能两次踩进同一条水沟，也绝无可能两次坠入同一个深渊。
那是因为：改革开放带给我们的，主要不是灯火阑珊的不夜城、甚至也不仅是立于世界民族之林的自豪感，而是那些留在我们自由而奔放的灵魂里的，如同河流留给山川的，润物细无声的永恒改变。
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