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李子柒做饭,袁隆平理发,娱乐面前人人平等
白晶晶
媒体人
90后川妹子李子柒,应该没想到自己能“墙外开花墙内红”,火得这么快。
▲李子柒视频截图
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不过小姑娘一夜爆红也引发不小争议,有人说是老外眼中的中华田园牧歌,不过是矫饰的精致农村遮蔽真实中国。
钱也来路正经,靠的是700多万粉丝,超越CNN积40年之功力才能在海外社交媒体上收割到的流量。
最近的一次,是因为袁隆平先生在同一家不起眼的小店理发16年,因为担心自己出现会被围观,影响店里生意,每次都趁店里没人才去。
▲“杂交水稻之父”袁隆平
还有一次,因为他接受央视采访时幽默生动的表述,被称为“90后梗王”,还被做成了各种表情包。他抓头摸脸的表情,被网友大赞可爱,说起自己不想带博士生,是因为“这麻烦得很,会死脑细胞的。”让人们感知何为老科学耿直BOY。
宏大的新闻叙事正被接地气的表述方式所取代,文化传播暗合“无心恰恰用,用心恰恰无”的规律。
《娱乐至死》这本书的封面,是端坐在一台电视机前面的一家四口,衣裳华美,但无一例外地没有脑袋。暗示电视娱乐时代,人们不需要思考,最终也弄丢了脑袋。
而在在赫胥黎看来,真理被淹没在无聊烦琐的世事中,我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化,人们由于享乐失去自由。我们将毁于我们热爱的东西。
▲《娱乐至死》的封面
现在的趋势,似乎也暗示上述命题的成立。知乎热议,“将军枯骨无人问,戏子家事万人知”“科学家们无人问津,明星演员们却天天被人放在嘴边?”似乎我们这个时代,被无时无刻地刷屏和热搜所占据,成了史无空前的肤浅苍白无知的时代。
传播方式发生着前所未有的改变,人们获取信息的渠道也异常多元。
从某种意义上说,新闻娱乐化,让其更为普罗大众所接受,纳入公共话题讨论的范畴,参与度更广,接受度更高,更容易推进社会议题的进步。
距离家暴日本女友400天后,男演员蒋劲夫再一次被曝出疑似家暴丑闻。
▲“papi酱”旗下仿妆博主“宇芽”被家暴的监控截图
近期有网红、演员的家暴话题,占据热搜头条,引发社会对家庭暴力的关注,进而揭开众多家门口不能说的秘密。2016年,全国妇联就做过一次统计,全国2.7亿个家庭中,有30%的已婚妇女曾遭受家暴。
有个网络段子调侃得挺好:
江一燕在支教时,有一次直到天黑还没有走回学校,忽发现前面有一户农家,就想去借宿一晚。敲敲门,一位老大妈隔门问道:谁啊。江一燕对着门喊:中国内地影视女演员、音乐创作人、歌手、写作者、摄影爱好者、山区支教老师、公益爱好者、建筑学大师。老大妈大吃一惊,连忙说:可住不下这老些人!
正所谓,一个江一燕,害苦了一波别墅区的富贵邻居,多少家的违建将被受到依法处理,这样的结果可谓是大快人心。
一切公众话语日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。
不如享受这个时代,端正三观,安心吃瓜。
*本文系网易新闻·网易号“各有态度”特色内容。
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