当下的“全民马拉松热”非但不代表国人体育精神的提高，反而恰恰是中国人体育精神依然严重欠缺的体现。

冰川思想库研究员 | 陈季冰

我的朋友关不羽昨天发表在“冰川思想库”的文章《甘肃死亡越野赛背后：一个新谎言》引发了很多激烈的反对声音，实话说这并没有出乎我的意料之外。因为我自己也不完全同意这篇文章中的一些观点，而且我身边就有不少狂热的长跑爱好者，我自己也经常跑步锻炼，因此，从我个人的切身体验出发，我能够预感到它会冒犯到不少人。

如此众多而强烈的反弹还说明了另一个重要问题：群众性的马拉松运动在当下中国已经蔚然成风，不折不扣地变成了关不羽文章中所说的一种流行文化，还有人甚至将它戏称为中国中产阶级的一种“新宗教”……如此，这件原本似乎应该属于小众的个人兴趣爱好的事情，就变成了一个很值得深入讨论的严肃话题。

当然，这种讨论超出了这次“白银悲剧”本身的范畴。

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有好几位读者昨天私下里向我抱怨关不羽这篇文章时，不约而同地做出了一致的假设：“作者大概连10公里都从来没有跑过吧？他根本就不懂热爱体育运动的人的体验……”

凭我对作者的了解，我估计这种猜测大概率是不准确的。但我自己也经常跑步，即便我跑步的目的纯粹只是为了健身，几乎从不跑太长距离和时间，我也经常能从那种大汗淋漓和多巴胺分泌中体验到巨大的愉悦。

因此，我是能够理解这些长跑爱好者朋友的精神追求的。当一个人觉得自己是在“挑战自我，追求卓越”的时候，你贬低他的兴趣爱好“糟糕”、“无意义”，那基本上就是没事找抽。

当下中国的长跑爱好者对于他们自己的这门兴趣爱好的态度，真的有点宗教信仰的味道。不知道这是好是坏。

▲图/公号图库

当然我也并不打算充当和事佬，去站在他们一边，称颂他们的这项爱好是多么“有价值”、多么值得尊重。我几乎从不花很多精力去关心他人的内心追求，遑论去评价它们的高低优劣。说到底，究竟什么东西能够让人更好地“超越自我”，这是一个纯粹主观的问题，可以说根本就没有外在的客观标准。

现代人在平庸但衣食无忧的日常生活之外，寻求一些小小的乐趣甚至刺激，作为精神寄托，是十分可以理解的。

因为各自的机缘巧合，有人跑了马拉松，有人弹琴吹号，有人写字画画，还有人搞起了文物收藏……甚至插花、园艺、烹饪，都可以用来实现“自我超越”。这些都完全取决于不同人的自我感受，对你来说是巅峰体验的东西，对我来说可能极其乏味无趣。就算都是体育运动，有人喜欢跑步，也有人喜欢游泳……一定要去讨论游泳与跑步哪个更能够“自我实现”，哪个意义更大，基本上是无事生非。

因此我可以有把握地说，关于这样的问题，大家就是面红耳赤地争论到明年这个时候，也不会取得一丁点儿共识。

从我的角度说，如果一件事情，有人觉得自己是在“挑战自我、追求卓越”，都是值得赞许和钦佩的。

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不过，精神价值层面的意义难以比较短长，并不代表他们从事的这件事情本身是不可讨论的。因为“挑战自我”也好，“追求超越”也好，最终总会落实到一些具体的事上，例如跑马拉松、吹小号，或搞收藏，这些具体的事情是会对自己、他人和社会产生一些后果的，而这是存在客观标准的。

上面列举的几种，好处就不说了，如果权衡一下它们可能造成的潜在危害，我们会发现，跑马拉松可能会对身体造成损伤，吹小号可能会打扰邻居，搞文物收藏可能会面临经济上的风险……只要是心智正常的人，都不会认为死伤、与邻居起纠纷或蒙受财物损失不是坏事情。这是我们人类所能够达成的最坚实的共识。

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另外，不管你是为了“超越自我”（像关不羽的批评者那样），还是只是为了健身（像我这样），跑步都是手段或媒介，而不是目的本身。因此，急于“出成绩”，完全是本末倒置了。再说，像你我这样的普通人，又不是专业运动员，就算拼掉了小命又能出什么成绩啊？失去了宝贵的生命或身体健康，一切的“自我超越”就都泡了汤。

当然我也同意，并且我自己的经验也告诉我，如同任何事情一样，运动锻炼的确需要持之以恒，也确实需要维持一定的强度，否则必然沦为“三天打鱼、两天晒网”的半荒废状态。然而，任何事情，都不能做着做着就把手段变成了目的本身。相比于琴棋书画和收藏烹饪美食之类，体育运动作为一项“超越自我”的兴趣爱好项目，对身体健康有好处，这才是它的最大优势。如果因为体育运动而戕害了健康，那就与它的精神完全背道而驰了。

在我看来，如果说中国马拉松的全民热潮存在不理性和不合理的因素，归根结底可能还是盲从的成分更多一些。它再一次说明，即便今天的中国社会，人们的精神生活还是相当单一和苍白，普通人可以实践的更加多元化的兴趣爱好要么付之阙如，要么尚未被发掘出来。

这就恰恰需要关不羽昨天文章里包含批评意味的所谓“商业力量”的“共谋”。与那篇文章里的观点完全相反，我认为，在现代社会，对不掌握丰富资源和特权的普通老百姓来说，如果没有市场和商业性的参与，所有兴趣爱好都是很难有效实践的。

既然中国的马拉松热中有商业力量的一份功劳，那么我们不仅不应该要求它退出，反而应当希望它参与和促成更多的其他“热”，比如音乐热、文学热、书法热……让它们与单一的马拉松热去形成丰富多彩的多元竞争。这才是一种更好的社会文化生态。

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最后我还想花少许笔墨说一下的是，我认为，当下的“全民马拉松热”非但不代表国人体育精神的提高，反而恰恰是中国人体育精神依然严重欠缺的体现。

我非常同意昨天几位网友在与我私下交流时共同表达的一种观点：体育运动的价值并不仅仅是有利于健康。

一个健康的体魄当然是体育运动的最直接果实，但培养人们从小养成热爱体育运动的习惯，就跟培养孩子从小养成热爱学习、善于思考的习惯同样重要。体育运动非常有助于形成更顽强的意志，这对于眼下普遍不能承受失败、缺乏团队协作精神的独生子女来说，尤其意义重大。

体育运动具有直观的强对抗性，只要有比赛，就必定会有输赢。培养既不轻易服输、又能输得起的强健心理，对一个人的成长至关重要。

如今，不要说是孩子，就是成年人，输了（现实没有按他希望的那样发展），就迁怒他人或破罐子破摔，是一种流行病。或者，输了不从自己这里找原因，而是千方百计寻找各种“阴谋”，来让自己的失败合理化、甚至神圣化，把自己打扮成殉道者……这甚至已是当今全球民粹政治的潮流，左右皆然。正如冰川思想库的另一位朋友任大刚所说，这大概是因为他们小时候参加的公平公正的体育比赛太少，所以缺乏足够的承受失败的能力。

▲图/杭州马拉松官网

体育运动对一个人更好地理解现实世界的复杂性，也有很直观的好处。我这一套战术明明是对的，实力比对手也明显更强，逻辑上理应胜出，但结果却输了。这样的事情在现实社会中也不少，因此很多人无法理解和接受这种在他们看来是“错误的”现实，由此造成了更多、更严重的问题。

然而对经常参与体育运动和比赛的人来说，这太正常不过了，巴西队不是就在世界杯上输给过哥斯达黎加队吗？会有人认定这场比赛里包含了什么“阴谋”吗？如果赛场严格按照谁强谁就必定赢的原则来运行，那它就不是真实的赛场了。社会亦复如此，而且它往往比赛场更复杂，因为影响它的变量更多。

运气不好的时候，再强也会输；运气好的时候，实力上明明该输掉的，却反而赢了。这种事情在体育运动中太常见了，在体育比赛中，你能极其直观地感受到机械的决定论之荒谬。类似的事情如果多遇到几次，人就不会那么愤世嫉俗、偏执狂热。

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