四川省仁寿县第一中学南校区  郦炫竹

获中国中学生作文大赛“全国一等奖”

四川省“文轩杯 文学之星”中小学生征文活动“文轩之星”

郑州之行像一场南柯，一梦黄粱。种种经过都在眼前闪动——有紧张，面对一篇毫无准备的作文题目时的拘谨；有失落，遗憾自己没有发挥全部实力。但，我知道我身后还有那么多与我同行的伙伴，我并不孤单；在我失落时，我听到考场外带队老师温暖的话语，给我力量。我很感谢这次旅程，很感谢一路上所有的人和事，他们像初春里盛满金色阳光的绿叶，带着温度与色彩在我的记忆里缓缓生长，然后长成参天大树。也许在多年以后，又忆起这次经历，嘴角还会漾起微笑，笑曾经懵懂年少，笑曾经年少轻狂，笑急景流年里这样一段温柔的时光……聚是一团火，散如满天星。愿今天的少年们，在将来依旧在某片天空熠熠生辉。然后骄傲地告诉自己，我也曾是那个耀如星火的少年。

——郦炫竹

旧闻不堪解，尘世多烦忧。

现代生活，急景流年，来去匆匆。我们行走在现实的巨大框架上，为生存匆匆碌碌。也曾呐喊：我们不仅仅要生存，更要生活。但又如何在这物质世界寻求些许精神文明？

我想，文明来自传统，来自生活。不妨回归传统，在传统文化中去找寻更好的生活方式，去寻找精神文明的密码。

《兰亭集序》中，王羲之这样面对生活，这样看待生死：“‘死生亦大矣’，岂不痛哉！”王羲之对东晋所谓“名士”信仰的虚无缥缈的思想观提出驳斥——“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，不要一味将信念寄托在虚无之中，要积极把握生命。在他看来“死生为大”，生和死都是大事，所以他崇尚“生的伟大，死的光荣”，希望活出生命的意义，在历史长河中绽放自己的生命花朵。他的这一思想与孔子倒有些相似：孔子和他的儒家学说推崇“知生”，“未知生，焉知死？”就是要人们把握当下，积极入世，去追求生命的价值，实现人生的“大仁”，进而兼怀天下，大济苍生。用一颗进取的心去追求生的意义，这是理性与务实的生活态度。

但在魏晋时代，名士大多追求闲散逍遥的气度。陶渊明以一把无弦琴阻断尘嚣，忘身于物外，不去管世事浮沉，红尘滚滚。大音自成曲，这是一种虚静恬淡，超然无为的境界。竹林七贤也在追求自己超然忘尘的境界，他们超脱俗尘与功名，寻求自己心灵的安身立命之所，以玄学清谈来追寻老庄哲学理论。正与庄子“齐物”“修身”“无所待”的人生哲学相契合。这是一种超然的气度，是一种理想与务虚的生活态度。

孔子之心乃进取、入世，进而兼怀天下、大济苍生，这是一种宏观的生活境界。而入世的分寸法度却难以掌握，一不小心就显得目的性十足，也就是我们说的功利、急躁。谁都想轻而易举而又快捷地实现自己生命的意义，而急躁的目的性，尘俗的功利心，会使我们最终失利；庄子气度则相反，平和、淡泊、超然、无念。它是一种平淡的真味，一种修身养性的微观生活境界。看破死生，看破红尘，看破虚妄，清狂孤傲，却易使人松懈懒散，停滞不前，不思进取。

孔子心与庄子气不是虚无的东西，而是我们生活中广泛存在，具体可感的一种态度。

拥有孔子心的人往往乐观向上，积极面对生活。他们是“生活家”，能让生活开出“花儿”，能把生命活出意义。他们也希望感染其他人，一起为实现生命的意义和到达人生的高峰而奋斗。但生活总有艰辛。他们中的一部分人欲追求自己的理想或“济天下”的大道，却困于生活的烦琐，被柴米油盐磨平棱角，磨去锋芒，沉沦，变成生活的“尘埃”。还有一部分则走向另一个极端，急躁而功利，迫不及待要追寻生命的意义，机关算尽最终失去本心。

柴米油盐酱醋茶，不可不要；琴棋书画诗酒花，非要不可。于是有了一身庄子气的人。他们往往志趣不俗，清冷高洁。以淡泊、逍遥、超然的气度来对待俗尘，不羡凡世，不慕功利，一心追求自己的精神满足。但生活的坚硬无法避免。一位朋友问我：“生活是什么？”我答：“是追寻诗与远方的旅程。”朋友轻笑：“远方的远方还是远方，所谓旅程不过是从一个‘下一站’，到另一个‘下一站’，无穷无尽。而当你到达你眼中的‘远方’时，会发现，那又变成了‘眼前的苟且’。而你的‘诗与远方’早就死在了心里。”我哑然，总有逃不开的现实。这就是生活。

可见，两种态度皆有其所不能，如何寻到合适的生活方式，找到一个平衡点，很为关键。

我们不妨从辩证的角度来分析：寻求两者平衡就是要以此者长补彼者短。故，平衡点即在于——怀一颗孔子心，染一身庄子气。也就是要始终有孔子积极进取、乐观向上、兼怀天下的心怀，同时也要有庄子淡泊、超然、致远的气态。做到不卑不亢，张弛有度。

孔子心在生活中难免蒙上俗尘，沾染上功利；而庄子气又难破生活的桎梏，易困于赤裸的现实。若二者互补，一实一虚，以孔子心攻坚，以庄子气涤尘，互相促进，虚实相长。这便是我看来的，最平衡的生活态度或者说是人生的态度。孔子心厚重，是大地；庄子气轻灵，是长空。独有孔子心则过沉重，独有庄子气则过虚浮，二者兼有之，譬如长空大地，便能和谐相处，阴阳相合，互有裨益。古有陶朱公，洒脱大度，放浪形骸，颇合道家之气韵，又兼怀济世、治国、平天下的儒家之心怀，中正平和，千古流芳。正所谓“儒道互补”，以儒家为处事原则，以道家为修身之资，两相调和，乃人生之真味。

对个人的生活而言，一颗孔子心，一身庄子气，是一种平衡理想的境界。对一个国家，一个文明而言，亦然。中国是一个大国，在世界东方傲然雄踞。一颗孔子心，让这个大国在时代的发展中不惧挑战，敢于攻坚，展现出一个大国的进取精神；一身庄子气，让这个大国在国际交往中大气洒脱，气度宽广，展现出一个大国的博大胸怀。这也正是中华文明的精神与气度。

以一颗孔子心，一身庄子气来寻一次生活的真味，来进行一次文明的自省。让生活在逆旅中开出花朵，让文明在岁月深处绽放魅力，惊艳时光亦泰然自若。

文字 | 郦炫竹

图片 | 网络

编辑 | 尹明柔（实习）

校对 | 贺梅

审核 | 王涛