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恭迎普贤菩萨圣诞:虚空法界无尽,菩萨悲愿大行

释行愿 法界行愿 2022-12-24

        南 無 大 行 普 贤 菩 萨(三称)

       

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      今天2021年4月2日星期五农历二月二十一,弟子众等恭迎华严三圣之一的普贤菩萨圣诞。值普贤菩萨圣诞,让我们一起来吃素、念佛、放生、诵经、听经、禅坐,向普贤菩萨学习,发大菩提心,修习布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧的六度万行,将佛陀的正法普及到一切有情众生,愿一切有情趋向佛陀正法,离苦得乐!

        一、十方如来长子,菩萨深广大行

     普贤菩萨,梵语Samantabhadra或Vishvabhadra,音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨,又作遍吉菩萨,是大乘汉传佛教四大菩萨观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨之一。普贤菩萨在娑婆世界辅助释迦牟尼佛弘扬佛法,同时遍身十方常为诸佛座下法王子。《华严经·普贤行愿品》中说:“十方如来有长子,其名号曰普贤尊”。

     在华严三圣像中,普贤菩萨头戴五佛冠,身金色,右手持剑,左手结施愿印,半跏趺坐于六牙白象之上,与骑乘狮子的文殊菩萨,同为毗卢遮那佛之胁士尊者,被尊称为“华严三圣”。其中,文殊菩萨代表“智慧”,普贤菩萨代表“行愿”。这是告诉一切发菩提心的菩萨行者,其大愿要以“大行”去实践,别空喊“我是发心菩萨”的口号,当以智慧与行愿二途,趋入菩萨正行。

            


       二、菩萨十大愿,成就如来功德胜

     普贤菩萨,以大行大愿示现于一切诸佛刹土。“普贤十大愿”,代表着大乘佛教菩萨道的大愿大行,十大愿是成就如来功德之门。请看《华严经·普贤行愿品》中说:“尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽。若欲成就此功德门应修十种广大行愿。何等为十。一者礼敬诸佛二者称赞如来三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法輪。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。善财白言,大圣,云何礼敬乃至回向。……”


       三、六度万行因花,庄严无上佛果

     进入大乘佛教寺院礼佛者,常见到佛寺中的普贤菩萨像骑着六牙白象。有人问:为什么普贤菩萨要骑六牙白象呢?原来白色表清净无染,白象代表愿行殷深,辛勤不倦;六牙,表示六波罗蜜布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。
    “六牙白象”,表示普贤菩萨之“大慈力”。大象有大威力,而其性柔顺,以象调顺,性无伤暴有大威力,如善住龙。其意表示:菩萨性善柔和有大势,象征力大无比。象征着普贤菩萨的笃实行履,恒以六度万行的因花,庄严无上的佛果。

          


       四、礼敬普贤王,菩萨垂加护

     普贤菩萨以菩萨大愿大行,示现于十方诸佛刹土,普度一切有缘众生。凡有诚心祈求者,普贤菩萨与诸大菩萨一起出现守护此人,使他身心安稳,不受一切烦恼魔障所侵害。
     今生与普贤菩萨非常有缘,昨夜我们修习慈心禅后,母亲特别给我说起她受普贤菩萨加被的亲身经历:今年母亲已八十一岁,八岁跟随父母亲一起皈依三宝学佛。三十年多前,她的脚掌受伤,天气变化就发作,疼痛不已,医治效果不好,行动不太方便,脚走路有点瘸。后来,她去朝礼四川峨眉山普贤菩萨道场。那时,没缆车,她爬山上去。到达金顶时,脚疾发作,痛得不行。她虔诚地跪下来,顶礼普贤菩萨,把功德钱放进功德箱中。
       这时,一个很庄严的出家师父从门外走来对她说:“居士,我看你身体不太好,应多礼拜菩萨普贤,祈请普贤菩萨加被。如果你觉得身体何处不舒服有病痛,可以模一下普贤菩萨的坐骑大白象身体同样的部位,普贤菩萨会加被你身心安康,吉祥如意。”那位师父说完,走了。
     母亲听了那师父的话,跪下再顶礼普贤菩萨,祈求菩萨加被。接着,母亲用手模了一下大白象的脚趾。然后,就下山了。晚上,住在旅馆。老板是佛教徒,见她有脚疾,给她热水泡脚,还把祖传的药给她摸脚上。第二天,奇迹发生了,她的脚竟然不痛了,自今三十多年,她的脚疾从未发作。
     母亲说:“我深深地感恩普贤菩萨的加被,让我的脚康复如初。我对普贤菩萨的大行,无比赞叹。”
    “是的,我们要常礼普贤菩萨,向普贤菩萨学习大愿、大行、大精进,救度无数无量众生。离苦得乐。”我答。

  


      五、感恩普贤菩萨的加被

    普贤菩萨圣诞是一个非常特别殊胜的日子。忆起2017年母亲心梗急救,我们母女经历的那场生与死的较量,因抢救及时,母亲搭桥手术成功,并在普贤菩萨圣诞日,母亲顺利出院。2019年春节,母亲微信告之要住院,我立刻赶回中国贵州,照顾母亲住院治疗,一切顺利出院在家自行隔离一个月。
     2018年,我因长期云水天涯,奔波劳累过度,加上营养失调,山高住处潮湿而引发家族遗传的心血管病。在澳洲经过四年治疗,每日服药,到今日可正常走路,就是稍微慢些。无比感恩佛菩萨的加被,让弟子继续在人间学佛修行。如今,面对自己生死大事,世间一切的一切,都属于闲事。愿今生如法修行,趋向生死解脱,永离轮回。

     

 

       六、普贤大行,建设之王

    人生苦、无常、无我。从2016到2020短短四年时光,在随缘弘法,护教护生的旅途上,又历经无数危难与挫折。因护教而被“邪教群体”一连串的算计、暗害、卧底、打骂、追杀。在这些日子里,更令我深刻地了解到:“什么是普贤菩萨的大行大愿?”。特别是菩萨行者“耐怨害忍”的那一份大慈、大悲、大智、大慧、大禅定、大精进、大忍辱的菩提愿心。

      例如:本人现在用的法名“行愿”,就有一段不可思议的来历:1998年我在闽南佛学院任《学报》责编时,在普贤菩萨诞前夜,弟子在梦中去了一个非常庄严、圣神的戒场。远远看见很多戒子,穿着海青,搭着袈裟,一个个登戒坛,受比丘尼戒。高高的戒坛上,坐着一位非常慈悲、清净、庄严的老和尚。(下图为1998年行愿在闽院工作名片)

    

      我静静地站在戒坛外,心中疑惑地问戒和尚:“师父,弟子真正的法名是什么?为什么1991年出家后,一路坎坷,总被X师兄排外是外乡人。到闽院求学,还好有妙老。这次剃度恩师安排弟子去澳洲悉尼观音寺协助编辑《澳洲佛教》,出家人申请护照,手续之麻烦,跑了二趟福州佛教协会,花了半年时间,也不知怎么回事?”

      座在戒坛高处的戒和尚说:“你不叫坚钰,你真正的法名叫行愿。现在,你进来增戒。增戒之后,从此你弘法就用“行愿”的法名,佛菩萨会加被你的。”

      就这样,随顺宿世善缘,1999年9月13日我离开厦门赴澳洲悉尼弘法,就用了“行愿”的法名。其中,弟子特别感谢圆智老法师的慈允,第四届同学通如法师在我最苦难时大力支助,使我在人间弘法有了“行愿”的法名。今日借普贤菩萨圣诞的殊胜因缘,说出“行愿”名字之由来,不为其它,只为感恩普贤菩萨的加被。至今,我仍然记得那位戒和尚的慈悲庄严。后来,2000年在澳洲悉尼观音寺见到剃度恩师净良上人,上人问“行愿”名字的来历,弟子如实禀报。法界因缘,不可思议,诸佛菩萨的加被不可思议!

          

     每次,遇到我危难时都会诵念《华严经·普贤行愿品》:“普贤菩萨告善财言。善男子,言礼敬诸佛者。所有尽法界虚空界,十方三世一切佛刹,极微尘数诸佛世尊。我以普贤行愿力故,深心信解,如对目前。悉以清净身语意业,常修礼敬。一一佛所,皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身,遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽,我礼乃尽。以虚空界不可尽故,我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我礼乃尽。而众生界,乃至烦恼无有尽故,我此礼敬无有穷尽。念念相续,无有间断。身语意业,无有疲厌。……”

     今日普贤菩萨圣诞,弟子深深地感恩十方佛菩萨加被、龙天护法护佑,令弟子一直坚定地走在菩提路上,向着菩提圣道迈进。感恩菩提路上诸师友,一直以来的理解、照顾与支持;感恩诸师友为佛陀正法久住,利益有情众生而不惜生命,同愿同行。愿我们一起继续为佛教尽到为佛弟子的责任,不辜负佛菩萨的加被。

     最后,愿我恒常心生慈悲与智慧,不生贪瞋痴。祈愿十方诸佛菩萨加被瘟疫早日被受制,世界和平,国泰民安。祈愿佛陀正法久住,僧伽和合,一切众生离苦得乐!

       释行愿   2021.4、1    

 

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                    回  向  偈

           愿以此功德,导向诸漏尽。            愿以此功德,为证涅槃缘。            愿以此功德,回向诸有情。            愿以此功德,庄严佛净土。            上报四重恩,下济三途苦。            若有见闻者,悉发菩提心。            尽此一报身,同生安乐国。 



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