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修习念佛法门的心态

释行愿 法界行愿 2022-12-24

       南 無 本 师 释 迦 牟 尼 佛(三称)  

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编者按: 

       善信:法师,请教一问题:为何我念佛几十年,却未得到念佛的真实利益。到现在我也发不起出离心、菩提心,自己学佛比较懈怠。有时,我怀疑自己念佛号是不是在浪费时间?因为那些不学佛、不信因果的人,好像过得很快乐,而自己学佛皈依后必须要持五戒——不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒(包括不吸食毒品),我天天念佛,却觉得没得到啥利益好处。有时,我想还不如去吃、喝、玩、乐造恶业,与不学佛不信因果的人一起搞贪、瞋、痴烦恼,那样身心觉得更自在、潇洒。尽管我心里也知道,如此懈怠的学佛、念佛,是有问题的。由于自己确实不懂佛陀正法,希望法师抽空解说一下:“念佛者应该要具备什么样的心态,才是正确而如法如律?”

     针对以上问题,笔者摘抄初稿《佛门礼仪·念佛的心态》提供给有缘者阅读参考。祈愿一切学佛念佛者,深信因果,常得诸佛菩萨加被,离苦得乐,趋向解脱!
        行愿    2022.1.11

       










修习念佛法门的心态 


       在大乘汉传佛教传承的地区,每天都有很多佛教徒在修习念佛法门。那么,修习念佛法门者,需要以什么样的心态去念佛呢?笔者建议如下:
      一、了解念佛法门的原理
     念佛(梵语Buddhānusmrti,巴利Buddhānussati)起源于佛教“六念佛门”念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。据《杂阿含经》卷三三(大正二‧二三七下)说:
     “圣弟子念如来事……。如是念时,不起贪欲缠,不起瞋恚、愚痴心。其心正直,得如来义,得如来正法,于如来正法,于如来所得随喜心。随喜心已欢悦,欢悦已身猗息,身猗息已觉受乐,觉受乐已其心定。心定已,彼圣弟子于凶险众生中,无诸挂碍;入法流水,乃至涅槃。”
     学佛者通过对佛陀修行功德十力、四无畏等无上正觉的一心忆念,明记不忘,能使身心不起贪、瞋、痴,达到正念现前,能得正定,依念得定,依定发慧,依慧得解脫。念佛者可生于天上,得入于涅槃。由此可知,佛陀住世时代,佛教六念法門中的“念佛”是这样的正念,沒有依靠他力的意思,这是佛陀早期的教法。
     后来,随着佛教发展不断向外传播,因时、因地、因人而异,为接引一切有缘众生学佛走向菩提圣道,六念法门中的“念佛法门”开始逐渐盛行起来。进入大乘佛法的时代,形成了不同修持,不同目标的念佛,主要分为:称名、观相、唯心、实相四门。
    相关阅读,请点击查阅:

1、忆念弥陀:汉传念佛法门的源流及其修习方法

2、忆念佛陀:汉传四种念佛法

3、念佛三昧:念佛观心修习法

       


       二、明白念佛修行的目的
     从佛教经典的记载,到大乘汉传历代佛门长老、法师、大德们的修持经验等来看,修行目的主要有:
1人生无常,珍惜时光,精进念佛,趋向解脱,苦的止息,达证涅槃圣道。
2人生愚痴,需要学习佛菩萨的智慧,让人生趋向善法,离苦得乐。
3人生无依无靠,需要佛、法、僧三宝慈悲领航,以解脱人生轮回六道之苦难。
4、人生有我,身体由五蕴——色、受、想、行、识;四大——地、水、火、风构成。以清净心念佛、忆佛,达到念佛三昧的正定,发般若慧,契入无我智慧。
5念佛以死想,抱着解脱生死的决心,持续不断的用功念佛。
6念佛如救火,念佛如救头燃的心态,时刻一心念佛,必入三昧。
     总之,端正念佛的心态,种下菩萨种,依佛教诫,持戒修行,福德资粮具足,花开见佛悟无生。 
        

        三、以出离心、菩提心,老实念佛
     如果自己修习念佛法门,却不知念佛的原理,念佛的目的,念佛的功德利益。这样盲目的念佛,很容易造成自己念佛时,不精进,容易懈怠。因为念佛者没有真正发起出离心,对“生命的无常、苦、无我”视而不见,以为生命是常恒的、不变的、快乐的。
     其实,只要我们稍微认真地对待自己的生命,就会在日常生活中发现,生命太无常,生命真脆弱,死亡随时来。有人错误地把自己的身体视为真实不变、永恒的。在现实生活中,人人都有生、老、病、死苦,这一切都在提醒我们,生命是无常的,无常故苦,苦故无我。

              

     有人晚上脱鞋子睡眠,半夜突发疾病过世,第二天没起床,也没穿鞋。有人早上高高兴兴出门去上班,黄昏下班时因意外已躺在医院急救,因抢救无效而死亡,再没回家。有人在家看电视,突发疾病,在家休克死亡。

      自疫情爆发以来,全世界整个地球的众生都受其严重影响,病毒危及到一切众生的生命。面对疫情,每天看到新闻报道不断上涨的确诊人数,以及死亡数字,生命多么的无常,何其脆弱!

     真学佛真念佛者,只有真实、理智地认识到生命“无常故苦,苦即无我 ”的道理,就能够从心里发起出离心,由自己生命之苦,推及一切有情众生,缘众生之苦,而发起“上求佛道,下化众生”的大菩提心,才是念佛者正确学佛、念佛,修习佛法的心态

       最后,深深地祈愿:诸佛菩萨加被一切有情众生,远离病毒,远离病苦,身心安康,诸事吉祥,趋向正法,离苦得乐!


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                     回  向  偈

            愿以此功德,导向诸漏尽。            愿以此功德,为证涅槃缘。            愿以此功德,回向诸有情。            愿以此功德,庄严佛净土。            上报四重恩,下济三途苦。            若有见闻者,悉发菩提心。            尽此一报身,同生安乐国。 

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