作为一个中国人，每次去日本和到韩国，心情都不同，原因很特别，就是汉字。

到了日本，中国人即使不懂日文，出行肯定没有障碍，就算看电视报纸，也能连蒙带猜知道个八九不离十。

日本路牌

日本报纸

到韩国，虽然韩国距离中国还近些，感觉就象到了中东一样，那个郁闷。

韩国路牌

韩国报纸 

为什么日本和韩国以前都用汉字，现在差异却如此之大？

日本 继承和发展

日本在德川幕府时期，就有人主张废止汉字，把日本语全部改成日语假名。明治维新后也展开了汉字废除与存留的论争，最终还是选择了汉字和假名混用的模式。1981年，日本政府颁布《常用汉字表》，字数为1945个，假借汉字在日文中仍有着强大的生命力。

       需要说明的是，日文中的汉字已经发展成为具有独立字形、发音、文法的文字，明治维新后日本汉字词汇大量的传入中国，比如国际、社会、资本、哲学、人民、主义、共产、反动、公民、共和国、常识、方案、规则、具体、抽象、目地，宗旨，权利、义务、律师、代价、亲属、卫生、文凭、派出所、警察等等，基本上覆盖了当代政治学、哲学、经济学、医学、物理、化学等各学科，极大地丰富了中国的汉语词汇。某种意义上来说，现代文明的传播方向，是从日本到中国。

上海别称“魔都”，最早就是由20世纪初旅居上海的日本作家村松梢风发明的。

福田康夫书法

苍老师写得不错

唐代以来没有一个中国朝代统治过日本，所以日本在汉文化和汉字面前没有自卑感，甚至有日本人认为他们才真正是汉文化的传承者，没有任何理由要废弃汉字。只要好用，何必舍弃？再说，大量汉唐典籍流落日本，日本先人所思所悟而得的学问也用汉字留存，废弃汉字的话，前人经验以及学问将无人可继承，等于人为割断了历史。

韩国 禁止与屏蔽

大约公元前108年到公元313年，汉字和中国典籍传入朝鲜，在1500年间朝鲜古籍都是用汉字写成的。1446年朝鲜世宗大王发明28个字母的表音文字，颁布《训民正音》，创造了韩文书写体系。但是汉字仍然是朝鲜语文中不可或缺的重要组成部分，到19世纪末为止，朝鲜王朝一直使用汉字撰写官方文件和历史著作，包括汉文的文学作品。

历任韩国总统都有很深的中文底子，不仅是指题几个字，而是流利地用中文写信。在汉城的统一瞭望台，有几位总统的楷体中文信件展出，文字功底深厚。

金泳三 大统领

朴槿惠 大统领

1968年，韩国的朴正熙总统下令从1970年起，公文中禁止使用汉字，强行废除教科书中使用的汉字。在后面30年，小学完全取消了汉字。现在韩国现在的年轻人已经不会读中文，认识（用汉字写成的）历史文献的人就只剩下专家学者了。

去汉字化，出于韩国人文化独立和民族自豪感的需要——当然是可以理解的，但问题是作为两千年来一直处于汉字文化圈的韩国，要想在社会和个人生活中完全去除汉字，既不现实，也不可能。如果真的将韩国古代官方文件、历史著作、文学作品中的汉字完全抹去，留下的只能是历史与文化的真空。

好听又大气的“汉城”，非得要劳民伤财改称“首尔”，这个境界确实比日本人差了很多。按照韩国人的逻辑，日本首都东京，应该改叫啥呢？还有那些“景福宫”“兴礼门”“光化门”“敦化门”，都改成韩文吧。

消灭汉字后，韩国人研究出了很多历史成果，比如说，古代中国属于韩国。

       比如，朱元璋是韩国人。

当然没问题，不止朱元璋，孔子、李世民、赵匡胤都可能是韩国人。

韩国世宗大学历史学家朴正欢教授表示，中国使用韩国地名的现象比较严重，比如广州、丽水、利川、朔州、延安，这种情况的存在，不但造成了东亚历史、地理认知上的混乱，也在无形之中伤害了大韩民族城市品牌。

韩国历史学家，呵呵

历史映照未来

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