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关心政治的目的不在于权力,而在于自由!

点击蓝字关注👉 哲学之路 2020-09-07

作者:佚名  编辑:哲学之路

人关心政治,就如同鱼关心水质。每个人就像河里的一条鱼,河的水质,关系到每条鱼的生活质量甚至生命安全。所以,关心水质是每条鱼都应该做的事情。

思想家约翰· 亚当斯说,我必须研究政治和战争,那么我的儿子们也许才会拥有研究数学和哲学、地理学、自然史、军舰建造、航海术、商业和农业的自由,以便给他们的孩子们研究绘画、诗歌、音乐、建筑、雕塑、织艺和陶瓷的权利。

关心政治的人值得深交,熟人可以交心,陌生人也可以信赖。关心政治的人往往就是一个通情达理,比较有正义感和有责任心的人。
 
有关心政治时候也会成为陌生人之间互相信任的基石。很难想象一个具有公共良知的人,具有悲天悯人情怀和爱憎分明的人,会过一种没有良知的个人生活,会是一个花花公子,会是一个没有诚信和低级趣味的人吗?反过来说也是一样,你不能想象一个心狠手辣,不诚不信,拈花惹草,满心邪恶的人会具有公共良知,会嫉恶如仇,会去针砭时弊。
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关心政治的终极目的不在权力,而在自由。所以,政治虽然是少数人的职业,却应该成为每个人的副业。说到底,“不受人惑”意味着成为一个真正的公民,意味着拒绝被塑造为顺民。

政治不光关涉国家大计、权力角逐、利益纷争,也关涉我们每个人的衣食住行、荣辱得失、喜怒哀乐。可以肯定地说,任何人都与政治密切相关。你可以不关心政治,但政治每时每刻都在关心你。

但很多人说:“我不关心政治。”言下之意是自己很清高,超凡脱俗。认为政治是公务员的事。其实,只要你生活在人群里,只要你有需求,你就与政治脱离不了干系。不是非得要你从政,要你做政治家。而是要你关心政治,在必要的时候(当某些政治影响到你切身利益的时候)能够做些维护自己利益的事情。

既然我们身处政治之中,既然政治对我们的关心无处不在,那么,我们为什么要对它漠不关心呢?公平起见,我们应该关心政治才是,我们对政治的关心,应该数倍于政治对我们的关心。我们必须关心政治,直到政治不再关心我们为止。

但是,长期以来,政治一直被妖魔化。一分为二,一是被野蛮化,政治就是要杀头、要血流成河,有人说, “政治教人打架”;二是被肮脏化,政治就是阴谋,就是勾心斗角。
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政治真是如此吗?恐怕不见得。我们并不否认政治有阴暗、残酷的一面,同时我们更不能否认政治有阳光、日常的一面。过于注重前一面,使政治被妖魔化,我们自然会恐惧政治;因为恐惧,视线受阻,则无法看见后一面。这便构成了一个恶性循环:妖魔化政治令人恐惧政治,恐惧政治反过来加剧了对政治的妖魔化。

要打破这种妖魔化,打破对政治的恐惧,我们就必须看到政治的另一副面孔,或者说,我们就必须转换观察政治的视野。政治不仅在宫廷,还在民间;政治不仅在市政府,还在菜市场;政治不仅在夜幕之下,还在太阳之下;政治不仅是恐怖片,还可以是肥皂剧;政治不仅是新闻,还可以是好声音;政治不是权贵的专利,而是百姓的日用;政治并非不可企及,它正游走于你我身边。

我们关心政治,也不是无聊的消遣,也不是功利的应试,更不是强大的鸡血。我们关心的,是可以决定我们命运的政治。

关不关心政治,也可以体现你的良知、学识、诚信、善良和气节。你不需要下笔千言,滔滔不绝,哪怕您只是转发别人写的虎虎有生气的文章、图文和视频,我们就可以看出你的趣味,你的修养,和你是否可靠。
 
其实关心政治的人不只是具有独立人格和高尚灵魂,他们还必须是有良知、思想和担当的人,他们想改变并非一己之现状,而是要推动整个社会的进步。他们见不得穷人被欺压、弱者遭欺凌,他们永远站在正义这一边。
 
一直记得有一位学者讲的一句话:不关心政治的人,你很难相信他的人品。
 
女士们不妨以是否关心政治作为择偶的标准之一,跟关心政治的男人交往,做他的妻子;如果你身边有女性朋友特别关心社会和政治,更应该给她们点“赞”。因为这些知识女性成为母亲后,对儿女人格的形成及儿女成人后对社会的责任感,甚至延续种族文明都有着巨大的影响。
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经常在朋友发有关政治内容的人,内心都不会太坏,没有太多的花花肠子,城府也少;这类人三观相近,每天三五若干条朋友圈的发送,调侃也好,正能量也罢,三言两语,言简意赅,放心的和他们交往互动吧。即使互相性格迥然不合,但是他肯定不会做出伤害你的事情来,遇到这样的圈内朋友,互相珍惜吧!
 
判断一个人是不是可靠,其实可以从他是不是敢说真话来判定,尤其是与某些媒体大相径庭的关于社会、政治、历史的大实话。如果一个人满嘴“正能量”说的不过是一些空洞的口号和标语,这说明他其实还是一个思维停留在过去的人。

而当一个人说他不关心政治,你从他脸上看到了什么?
 
愚昧,麻木,自私,狡黠,懦弱,狭隘,冷漠,无知,恐惧,懒惰,虚伪,逆来顺受,随波逐流,任人宰割,得过且过,人性之弱点瞬间集中暴露无疑。

然而,如果关心政治,却缺乏基本的政治常识的话,就会沦为乌合之众,受人蛊惑成为炮灰。所以关心政治不仅需要意愿,更需要基本的认知和能力。

那么,怎样才能在较短的时间内掌握政治文明的基本常识,并用这些常识完成从“看见”到“看透”的认知升级呢?


而且,很多政治问题与文化、历史都有着深刻的关联,比如:


民主如何从一个贬义词变为褒义词?雅典的民主为何衰亡?


真的是东方重人治,西方重法治吗?为什么我们要遵守法律?


什么是好公民?一个好公民就等同于一个好人吗?


什么样的政体是好的政体?自由和权威之间有何种关系?


一个好的政治家应该具备哪些特质?特朗普不是一个好政治家吗?


美国的政治制度是怎样形成的?这与如今的中美贸易关系有何关联?


英国脱欧波折不断,全民公决能作出科学、审慎的决策吗?


 
复旦大学任军锋教授从他数十年的研究、阅读里面,挑出了25部具有代表性的西方政治思想史领域的著作,包括这25部经典之间的关系,也会在课程里一一详述。


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