怎样让林黛玉“仙”起来？一起给王扶林、谢铁骊两位导演打打分
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看图说话，下图两位姑娘，谁更漂亮？
当然是右边这位，江南林黛玉陶慧敏。
那么“仙”这个字眼，更适合用在哪一位的身上呢？
那就得是东北林妹妹陈晓旭，对不对？
林黛玉草质仙胎，灵河岸边的绛珠仙子，投生在五世列侯、天子门生的清贵之家，她的来历、气质、做派都与贾府这样的豪奢之族、王府那样的莽鲁侯门截然不同，更别提商贾白丁的薛家了。
我们根本不知道林黛玉到底长什么样儿、穿什么衣服，曹雪芹先生不实写，正是他的高明之处。
仙女下凡，当然不能混同于人间佳丽。仙女和凡人是有距离的，我看你清清楚楚，你看我朦朦胧胧。宝姐姐纵然是银盘脸、水杏眼，再怎么艳冠群芳，终归是俗脂庸粉，无伤于幻界仙姝。
这就是运用文字的高妙技巧，不写，却占尽优势。
但是要把它影视化就不行了，你必须得呈现给观众一个实实在在的、活生生的林黛玉。
真的很难。
首先你就找不到一个能让全体观众都惊为“天人”的女演员。
颜值不够，就得服化道来凑，你又不知道林黛玉到底该穿什么衣服。
跟姐姐妹妹穿的一样，她可能就“仙”不起来；穿的太隔路，她就成了另类，观感不协调。
这个对比，在87央视版《红楼梦》和89北影版里的“黛玉进府”桥段，体现得无比鲜明。
87版的林妹妹着装迥异于周围的所有人，质地、颜色、款式绝无雷同，在整个画面中，她自然而然成为焦点，突出了她“不凡”的特质。
然而她并不总是这样穿，在跟姐妹们相处的平凡日子里，她又会是一个接地气的、家常的林妹妹。
我认为87版这样处理非常合理，主创人员在这一点上思路清晰，符合曹雪芹先生的原意。
对比89北影版，陶慧敏多美啊，她的颜值明显在陈晓旭之上，但是这个人物处理得过于“实”了。
这个羞答答的小姑娘，你可以说她清雅、可以说她温润，可是她跟“仙”字丝毫不沾边。她只是一个气质不够鲜明的林姑娘，她不是世外仙姝林黛玉。
我们说二次创作“忠实于原著”，是要忠实于原著的意旨，而非细节上逐字逐句的“还原”。何况《红楼梦》本就是一部有意模糊了时代和人文背景、虚实结合的小说，根本不存在“百分之百还原”的可能性。
89版在这一点上过于拘泥了，反而伤害了原著的意趣。
那么87版里林黛玉的装扮就是完美的么？
当然不是。
第一不完美是材质。
这样素色平纹的“薄片子”纱料，根本不可能出现在书中这些姐妹身上。
还记得王熙凤叫不出名字的“软烟罗”吗？
这才是贵族家庭女性使用的衣料，老太太甚至拿它来给黛玉糊窗户、给自己做蚊帐、给丫头们做背心，或者干脆送给刘姥姥缝衣服穿。
当然87版选用这样的衣料可能是因为硬通货不足，不得已而为之，这倒也可以理解。幸亏林妹妹不总是这样穿，其他的人也不会这样穿，就不算很碍眼。
有人把前几年“仙侠剧”里人人披散着头发、穿蚊帐布的风气归因到87版的林黛玉身上，我觉得这真的是冤枉。
“仙侠剧”的风气，明明该去港圈找啊，就像下面这样：
扯远了，说回第二点不完美，颜色不对。
我们中国传统审美的仙女，是下面这样的：
以白、素为美，不是东方审美。《红楼梦》中也没有这样的“美”。
曹雪芹先生唯一一次描述林黛玉的服装，是红衣、红鞋。林黛玉是“绛珠仙子”，“绛”就是红色。贾宝玉是“绛洞花主”，他生来就爱“红”。
“红”色，才是林黛玉的代表色。
89版的陶慧敏就有“绛珠仙子”的造型，这才是东方审美下“仙女”应该有的模样。
89版拍了太虚幻境，这本来是一个优势，可惜这个形象只是惊鸿一瞥，这个“仙子”，跟人间的林黛玉距离太遥远，远到几乎无法把她们联系起来。
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