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记得刚参加工作的时候，有一位工人师傅曾问我：“什么是政治？”“在我们日常工作当中有没有政治，政治是不是就是政治家的事情？”这些问题要回答好还真不太容易。我向这位工人师傅从概念到定义，从猴子变人讲了一通，结果，不仅自己觉得没有解释明白，更是让人家听得不明不白。
后来，我看到一位老革命回忆延安时期和毛主席之间的对话，才知道这位工人师傅提出来的问题，原来也是大政治家关注的问题。当时毛主席问这位同志什么是政治，这位同志也是从概念定义出发讲了一堆。毛主席笑了笑说，没那么复杂，政治就是把我们的人搞得多多的，把敌人的人搞得少少的。
毛主席风趣的观点当然不能简单代替政治的学术定义。但他老人家观察问题的角度、深度、高度乃至鲜活的文风，无疑对我们理解政治的本质大有帮助。我体会这段话可以引申出一些观点。比如，因为有不同的政治力量，所以才必然有政治。政治的目的归根到底是要实现不同政治力量的目标和追求。对于中国共产党来说，这个政治显然不是少数人的政治，而是多数人的政治；政治跟大政治家有关，跟中政治家、小政治家有关，跟各级领导干部，跟每个党员都有关。政治不仅存在于重大的政治事件、政治活动、政治运动中，也存在于我们的工作中、生活中。
习近平总书记说，人心是最大的政治。这和毛主席说的，把我们的人搞得多多的，把敌人的人搞得少少的，有异曲同工之妙。根据习近平总书记的论断，做好人心的工作，仅靠少数人是不够的。政治不光是高级领导干部的事情，也是各级党员领导干部和群众的事情，它就存在于我们的日常工作中、生活中。
在具体工作当中，政治也可以说无处不在。比如，体育设施的投入。当资金、空间有限的时候，建设资金是应投向花钱少、受益人多的大众项目，还是应投向花钱多、少数人受益的奢侈项目？一个篮球场，同一时间可供10个人锻炼使用。如果用同样的空间建一个网球场，同一时间顶多供4个人锻炼使用。而如果要建一个高尔夫球场，空间可能根本不够用，并且即使建起来，也只能供少数人使用。在这种情况下，是把发展体育运动，增强人民体质，满足群众体育需要放在第一位，还是把经济效益放在第一位？这里面也有一个为多少人服务的问题。
再如学校的膳食改革，是简单以市场利润为导向，还是以师生的身体健康为导向？某著名大学一向以学生伙食好闻名。据说，这个学校仿效市场的办法对食堂进行管理，以便降低食堂的餐饮成本，但是它并不仅以食堂利润的高低来论英雄。学校一方面规定，要考核每个食堂能够保证学生每花100元能够吃到的营养水平；同时，也规定每个食堂要有一定量的5毛钱以下的菜，保证家庭经济困难的学生，也能吃得起菜。同样是改革，体现的价值理念大不一样。
再如发展房地产事业。当土地和资金有限的时候，是优先盖别墅，还是优先盖普通住宅；是优先满足多数老百姓的刚需，还是优先满足少数富人的炫耀性需求；是将房子定义为保值投资品，还是定义为房子是用来住的不是用来炒的。表面上看，都是在为社会盖房子，但是其内涵和结果大不一样。
评价一个干部是否讲政治、是否有政治觉悟，也离不开具体的工作。一个干部好不好，归根到底要看他是否把全心全意为人民服务的宗旨、以人民为中心的发展理念落实到具体的工作中。如果一个干部有了这样的根本理念，那么对群众、对工作就会有截然不同的态度和做法。
记得一位区委书记给我讲过如何做好信访接待工作。他说，如果你要想做好信访工作，就一定不要把上门的群众看成是麻烦，甚至看成是对立面，而是要让群众感到领导干部和自己是站在一起的，是帮助自己争取正当权益的。这样一来，干群的对立情绪多数情况下就能够化解。同样的接待工作，政治视角不同，对待群众的态度就截然不同，做法和效果也就不同。
对于共产党人来说，我们的政治不是少数人的高大上的精英政治，而是面向人民群众的大众的政治。我们的政治不是空头政治，是与具体工作融合在一体的实干政治。人民群众更多的也是从具体生活工作中看我们的“政治”。上个世纪50年代，有些部队的高级领导同志觉得解放军待遇不好，说资本家吃饭是八碟八碗，解放军吃饭就是一碗酸菜。毛主席说，“这恰恰是好事。你是五个碗，我们吃酸菜。这个酸菜里面就出政治，就出模范。解放军得人心就是这个酸菜。”借用老话说，就是“筷子头上有政治”。
（作者：祁金利，中共北京市委统一战线工作部副部长）
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