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国际日报 | 新加坡廖建裕:印尼共产党幽灵挥之不去

国际日报 巴厘之窗 2022-06-07


作者系新加坡尤索夫伊萨东南亚研究院资深访问研究员、南洋理工大学拉惹勒南国际研究院兼任教授。


印尼共产党幽灵挥之不去 

新加坡:廖建裕


每逢9月30日前夕,反印度尼西亚总统佐科的政治精英和回教激进派分子,都会在这个月份大做文章,大谈印尼共产党幽灵再现。今年,这类活动在8月底就已经展开。在名为“印大守望”(UI Watch)制作的视频里,除了指责佐科的不是外,还大肆渲染印共已经卷土重来。

印大守望”是雅加达印度尼西亚大学(UI,简称印大)的一些反佐科的校友,在去年7月成立的社媒,主要代表人物是帝博(Dipo Alam)、法米(Fahmi Idris)和陶菲克(Taufik Bahaudin)。

在尤多约诺担任总统时期,帝博曾出任他的内阁秘书,法米则出任人力部长,后者在学生时代当过回教大学生会主席。陶菲克是现任印大经济系教授。虽然他们是印大校友,但是印大校友会宣称“印大守望”与印大校友会没有关系,所以其言论不能代表印大校友会。

新型印共”理论的根据

印大守望”成立后一个月,以回教势力为主的反佐科印尼精英也宣布成立“拯救印尼行动联盟”(KAMI)。创建者是刚退休的将领卡铎(Gatot Nurmantyo),主要领导人包括回教领袖桑苏定,以及印大教授和政治精英。

他们有个共同点:不被佐科重用。2020年9月24日,即行动联盟成立后一个月,便给佐科一封公开信,要求佐科采取“严厉的措施对付新的共产主义和‘新型印共’(PKI Gaya Baru)东山再起”。

由此看来,“印大守望”在今年8月24日发表有关新型印共的论调并不是新鲜事。但是,持有此说法的陶菲克,是根据他的一名学生的论文而得出的结论。他学生的论文指出,新型印共的存在“已经是一个事实”,并声称有迹象显示印共造成回教世俗化和回教的内讧。

他说,这些印共成员渗透到伊斯兰教士联合会(NU,伊联),分裂回教,而政府也让回教世俗化。不过,这名教授说,只要回教在印尼依然强势,印共就不会出声。他也指出,政府设立的“培育班查希拉意识机构”(BPIP)就是为新型印共提供平台,因为这机构主办了有关回教与班查希拉(印尼建国五大原则)的论文比赛,使人觉得回教是反班查希拉,将回教与班查希拉相互对立。

陶菲克还说,一名部长把写新型印共论文的学生叫去问话,还将这名学生斥责一番,说他是反佐科的人物,反映了一些政府官员支持新型印共。这名教授坚持该学生的论文是学术研究,与实际上的政治无关。

有关新型印共的理论很薄弱。其实,印尼回教从来就没有统一过,而把与保守或激进派的回教观点有别的印尼人,当成是印共分子也很荒谬。明眼人一看就知道,这是赤裸裸的政治把戏。

其实,目前在牢中的伊斯兰捍卫者阵线(FPI)首领里齐克(Rizieq Shihab),2017年就在视频中大谈有关印共东山再起的课题。他说,有五个信号显示印共复辟:一是有人要撤除1966年禁止印共的最高议会法案;二是自1998年后,印尼学校历史课本已经删除印共背叛的历史;三是印共后代可以参加政党和加入政府机关;四是已经有为印共辩护的书籍出版;五是印尼接受共产中国的“援助”。

里奇克的这个言论,今年9月15日又在印尼社媒出现。

利用930运动捞取政治资本

为何印共至今仍然是印尼政治斗争的课题?这应该追溯到1965年9月30日发生的印尼政变,也称930运动(Gerakan 30 September或G-30-S)。

这场政变究竟由谁发动,众说纷纭。学术界如今至少有五种说法:其一是印共发动政变;其二是军人温东发动政变;其三是总统苏卡诺发动政变;其四是美国中央情报局策划的政变;其五是苏哈多发动政变。

印尼政界普遍接受苏哈多时代的官方说法,指930运动是印共发起的政变。根据这说法,印共组织杀害六名右翼将领,旨在推翻以苏卡诺为首的印尼政府。结果是印共瓦解,苏卡诺倒台,而代表军人政权的苏哈多登上总统宝座,并统治印尼长达32年之久。

印共遭到空前的浩劫,在印尼凡被怀疑是印共党员,或者与印共有关的人都会遭殃。据统计,被屠杀的印共人员约有60万至100万人不等。印共从此一蹶不振。

苏哈多下台至今已有23年,印共仍属于非法政党。但是,印尼保守和极端的回教分子和反佐科政府的政客,老是利用这个事件作为捞取政治资本的手段。

打从佐科出任总统以来,反对他的势力就玩起印共东山再起的游戏。他们声称印共的幽灵再现。在2014年及2019年的印尼总统大选中,挺普拉博沃的阵营利用印共东山再起的政治手段打击佐科。当时佐科被指控为印共党人(其实1965年佐科只有四岁),又说佐科的父亲是印共分子。不过,温和派的伊联为佐科辩护,挺佐科的阵营也出来反击,佐科才险胜普拉博沃。

虽然如此,印共的幽灵挥之不去。在佐科执政期间,他也必须宣布反共。即将退休而有政治野心的印尼司令卡铎将军,有意获得回教保守派阵营的支持,出了奇招,大谈印共幽灵再现,必须警惕,并于2018年930运动前夕宣布,要全体军人一齐观看已有多年无人问津的苏哈多时代的宣传片《930运动和印共叛变》。佐科也只好与卡铎一起观看该宣传片,以宣示他反对印共。后来,佐科在演讲时也表示,如果有人提倡印共学说,他会给他迎头一击。

反佐科势力不可小觑

印尼著名的民意调查机构SMRC从2016年开始,每年都进行有关印尼民众如何看待印共东山再起的调查。相信印共在印尼东山再起的民众只有10%到16%。

今年的调查尚未公布,但是2020年9月SMRC访问了1203名已婚印尼民众,其中只有14%的受访者相信印共再次崛起,有22%完全不相信印共再起,而64%完全不知道有印共再起这回事。相信印共再起的14%受访者都是回教徒,有许多是苏门答腊岛的米南加保人。

相信印共卷土重来的印尼反共人士,在930运动纪念日将近,又开始大肆渲染。在社媒发表视频,大谈“新型印共”出现,指控政府官员支持“新型印共”,凡是反对回教保守分子及激进派回教的印尼人,就给他们扣上“新型印共”或印共支持者的帽子。

已经被禁止的伊斯兰捍卫者阵线首领里奇克在今年6月的审判中,还大谈印共东山再起。他说,印尼现在有学术上说的“寡头精英”(Oligarki)当权,这些精英“反对上帝”(anti-Tuhan),这意味着不信上帝的印共已经崛起。

审判官驳斥他没有学术水平,胡言乱语。但是,印尼目前至少还有14%的民众,相信激进派回教精英的“没有学术水平”的看法。

亲佐科的社媒认为,几年来支持印共已经卷土重来的看法的都是这些人,他们的人数只有10%左右。

印大守望”的视频并没有太多人观看,浏览人数到9月10日为止大约有6600人。可是,反佐科的势力不可小觑,他们往往能够利用回教煽动盲目的信众,以回教的名义起来反佐科。虽然他们目前的势力看来脆弱,但最近反佐科的社交媒体言论和视频数量有增无减。“拯救印尼行动联盟”的成员在社媒还不断抨击佐科。

在民主的印尼,政府无法阻止这些媒体和视频。在疫情尚未结束的现阶段,劳苦大众的生活大受影响,这些反佐科的社媒视频仍有许多人浏览观看。

原文载新加坡《联合报》2021928





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