原创 | 寂静法师：人一生做的所有事，都是为了这两个字（最新开示）
本文整理自2018年5月【新时代使命】以色列生命力发现之旅活动，由寂静法师受邀在耶路撒冷的开示整理而成。
人在这个世界最大的问题是什么？
人一生做的所有事，都是为了两个字：安心。
人来到这个世界最大的问题就是心不安、神不宁，像失眠就属于神不宁，所以中医要开安神的药。
知道我们人类心不安，就知道人类一定有各种各样的问题。
其实，所有的法门都是安心的。宗教也是一个安心的方法，宗教是把我们的心安在神圣上，而我们打麻将、抽烟、喝酒、吸毒也是安心，这是把心安在不好的地方。
我们旅游也是为“安心”而来，出来接收新的思想，看看外面的世界，然后再去做一些有意义的事情，把心安在美好的地方。
我们要知道，如果这颗心不安在美好的地方，它就会安在不好的地方。
这就好比住酒店，如果我们不住一个好的酒店，就会住一个差的酒店，如果差酒店都住不到，我们可能就会在街上流浪。
我们的心和身一样，必须有个地方安放。
为什么有些人要把事业越做越大？不是因为他缺钱，而是要他把“心”放在那里。我们所谓的价值感，也是放“心”的地方。
当我们知道了这个简单的道理后，就要想办法给自己的“心”找一个安放的地方，而且是好的地方。
你的“心”安在哪儿？
之前在慈济遇见过一个分装垃圾的90岁老太太，她干得特别起劲，我们去看她的时候，她话都不跟我们说。
我看到老太太把书拿来一张一张的撕开，为什么这样做？因为书脊的地方是胶水，纸和胶水是不同种类的垃圾，要分类处理。
我以前觉得这效率也太低了，后来终于明白这不是效率的问题，这是让这些老人家在事情里安心。老人觉得这样在爱护这个世界，所以他们做得很欢喜，因为心很安。
所以，所谓的安老，应该安不了，因为住在养老院，痛苦死了，将来我们年龄大了，一定要找一点有意义的事情做。
为什么现在很多人，喜欢喝酒、抽烟、打麻将或者晚上总想看点新闻、不刷朋友圈总是睡不了？
其实，这是因为是我们的心没地方安，所以我们才要去看新闻、看微信，把心安在上面。
人在受折磨的时候是安心的时候，人在幸福的时候也是安心的时候，人在战争的时候心也有地方安。
我们知道那些打仗打惯了的，当不打仗的时候，他的心就没地方放了，所以就会难受。
吵架、搬弄是非也是，为什么有些老太太总是东家长李家短？因为她若不去搬弄是非，她的心就没地方放。
我看到有一个微信账号，有两百多万的粉丝，这个公众号一般是凌晨两点更新文章，有意思的是很多人会等到两点钟阅读他的文章，然后再睡觉。
为什么？因为那些人总是觉得要把这个读了才安心。
心安在哪里，命就在哪里
人生其实就是那么回事，我们都要把心放在一个地方，而信仰也是一个放“心”的地方。
比如我们信仰净土，我们就把心放在了极乐世界，如果没有信仰可能就把心放在了人间。总之，我们把心安在哪里，命就会在哪里。
打个比方，哪怕我们现在吃的一般，甚至没地方住，但我们也不会太着急。因为我们知道，十天以后就会回国，有东西吃，有家住，所以我们不会着急。
假设我们不知道家在哪里，不知道未来是什么样，即使当下吃得再好，住得再好，我们一样会着急。
怎么才能不着急？就是清晰地看到未来。看不到未来，着急就变成自自然然的；看不到未来，着急就是正确的，不着急才不正常。
所以，我们要慢慢地对未来产生一种信心，仿佛能看到它。包括年轻人，如果看不见未来，就不知道努力的方向，会着急找男女朋友、要结婚、要车、要房，很慌张迷茫。
如果年轻人透过学习，能够洞见未来，对未来充满信心，那就不着急了。
一个人离家只有500米，另一个人离家有10公里，请问哪一个人更着急？大多数人认为是离家10公里的那个人，但是如果是在伸手不见五指的黑夜，离家十公里的那个人，手里有个火把，他知道路怎么走；而离家只有500米的那个人，手里没有火把，虽然他离家已经很近，谁会更着急？
所以，我们的人生也是如此，我们要去找到生命的信仰，信仰是可以真正依靠的，我们生可以依靠它，死也可以依靠它。
把这个找到，那我们心一下就安了，就不会恐惧，不会害怕了。
我们追求外在的一切，
到底为了什么？
我们在世俗的很多人，找到了名，找到了利，找到了学问，找到了世间的成就，就不再找了，他觉得这就是我要的，但实际上这是一种迷惑。
讲一个故事，从前一个女性带着个小孩到街上去，孩子很小只有三、四岁。在她买东西的时候，孩子不小心走丢了。于是，她到处去寻找。
天下着雨她在找，太阳当空、烈日高照她也在找，因为她心中想：我要找到我的小孩。
有一天下午的傍晚，天上下着毛毛雨，她经过一个垃圾堆，突然看到她的孩子坐在垃圾堆里，她快步地冲过去呼喊：“宝宝，妈妈来了，妈妈来了，妈妈终于找到你了。”
然后把她的孩子抱起来说：“宝宝跟妈妈回家吧。”她很满足，抱着孩子往家里走了，但是只有旁边人看得清楚，她抱的是一个烂掉的布娃娃。
为什么这个女性以前要寻找孩子后来就不找了？这是因为以前她没有找到，后来她找到一个布娃娃， 并认为那个布娃娃就是她的孩子。
这个故事想要告诉我们：当一个人找到假的以后，往往就不愿意再去寻找真的了。就好像故事里的那个女人一样。
所以，这个世间的名、利、学问、财富、地位并不是我们生命最终要寻找的。但是，从我们世间的追求，就能看清楚我们内在向往的方向，那就是美好和快乐。
其实，当我们静下来分析自己就会发现，即使我们拥有了今天的成就，可是我们的心依然在向往。这就证明这些我们拥有的，不是真正能够解决生命问题的东西。
其实，信仰和世俗都一样，都在追求，只是追求的方向不同。我们外在的追求，是为了能够解决我们的内在，为了让我们内在回归本源。
这是必然，谁也逃不掉，这和信仰与否没有关系，因为那是生命的向往和需求。我们外在的一切追求，都是为了我们内在的圆满。
那我们内在，透过信仰，获得的这些能量、喜悦，又干什么呢？我们要将这些呈现出来，去帮助这个世界，就像天上的雨要下来，地上的水要上去，这样循环就活了。
我们过去很多时候心是死的，内在的追求在外在产生不了生产力，表现不出来，外在的追求也不是为了回归内在的圆满。
所以，当我们内在富足了，一定要在外在表现出来，表现出来不是炫耀，不是享受；表现出来是来帮助这个世界，帮助这个社会，去影响到他人，然后变成一个良性循环。
当我们内在变得富有，外在就会变得更有创造性，创造之后就能够帮助更多的人，这又会使得我们内在更加的富有。圣贤就是如此，在这样的循环中，一步步螺旋式上升，这样生命就升华了。
看完本文，
你想把自己的“心”安在哪里呢？
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编辑｜妙灵
速记｜茜茜
首图来源｜摄图网
审稿｜薏妃、建君
图片处理｜富贵儿、段懿真
听打｜吴敏敏、周才萍、朱燕秋、卢伟昭、李月芳
摄影｜富贵儿、谢雪慧、谢丽萍、彭润辉、夏冲、简一民
感谢本次游学活动的全体工作人员
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