川西这片介于平原和陡然抬起的山地之间的过渡地带，使得它不得不对世界贡献最奇崛壮丽的山川景色。民族和文化板块之间地碰撞和融汇关系，又将川西的文化与传承，变得魔术般瑰丽多姿。

故乡陕南洼地的特点是有山不见山，水绕山头转，似乎上帝却能够将那抹光均匀播布，然而毕竟物竞天择，生存残酷；川西则呈现出完全不同的生态景观，那里生有几百年树龄的金丝楠木，这些古老高大的树下，也都有连天的绿草在油油地招摇呢。

我在川西这几年的生活和阅读经验中，知道川西多匪类，出枪手和刀客，也出大地主，出军需官。自从古堰开始灌溉绿色平原，那里总是多有月迷津渡的码头，和青苔斑驳的古镇，天府之地，商贾云集，枭雄遍地。那里的烟花柳巷，往往出没着唱念做打的美人，和一些形如漫画的胖子。

而最富生趣的，却是那里驳杂多变又古雅生涩的方言，用辞极偏僻，发音极浊重，让初来乍到的客人听了感觉像是一门外语。沉浸其中久了，就又感念于它的灵巧美好，风姿卓绝——

改。人初生而为人，方呱呱坠地，便要立即命名。在其他语言的经验里，是取名，或者起名。而这里的人生第一次命名，也是唤作了改名。后来一想，人就算取得怎样响亮动听的名号，当然也是改，因为本名是人。庄子抱朴守顽，一派天真，认为人生而浑沌，凿七窍后而死。古书上有一个故事，说一只兔子在前边跑，后面有成百人追逐，不是一只兔子可以分为百只，而是兔子的名分未定。名不正则言不顺，人若不必称为张三李四周董王总，怎么获得身份，以及列队呢？怎么扬名立万成龙成凤呢？当然，我们仍然可以知道有深山大泽边居住了古人的后裔，他们并不见融于当代生活，自然无需取名。他们没有刀剑和耕牛，他们倘若贸然闯入现代生活，我们往会在报章上读到他们死亡时的新闻，他们有一个统一的名字，叫作黑户，流浪者或者隐形人。

讨。采茶不叫采茶，叫讨茶。还有讨橘子，讨韭菜，讨椿尖，讨花，讨泉。似乎诗经以降，甚而溯至呆萌可爱的甲骨文字，都是称作了“采”：爪于木上，手到擒来，这是难道不是象形汉字的精义么？而“讨”，无非双手合什，摇尾做乞怜状，乍一听十分刺耳，细一想却自然而然。由取而获，一字之易，变主动为祈使，境界不大同了呢。每当这咬牙切齿发音的川腔，由明眸皓齿的川西少女里的红唇里轻轻说出，我们立即又恢复了对于自然万物的敬畏与珍重了呢。

哈。在我的故乡陕南洼地，傻大胆叫做“哈”，组词如哈怂。老家有许多皮肤黑黑胆儿肥肥的闷龙，取名就叫哈娃子。甘肃也有叫做了洋芋蛋，或者冷娃子的。川西语言里的哈，辞义未变，却多了幽默成份：仍不过又坏又傻，但毕竟坏得有了几种颜色。川西农村里的洗剪吹组合，去镇上的山寨西餐厅里装高雅，腊肉不叫腊肉，叫做培根的；也不喝白的啤的了，开瓶82年的苏丹红酒，唇齿都染得血紫，就像满嘴是血。唱歌也不唱以前觉得比川腔洋气的粤语歌了，直接欧美范式：True my word I，Bitch wall lee cat……这就是“哈”，单字，听了令人发冷发黑。但其中某一位“青勾子娃娃，”在大伙闹腾了半天后，突然一拍脑瓜，大声说，“天都黑了，猪都还没喂呢，快回家接！”于是大家伙骑着电瓶车一股烟似地散了。这就应该说“哈哈”了，叠音，多了一丝亮色。

塌塌。象声词，《英烈传》第三一回书：他见了太祖，佯痴作舞，口叫“告太平”，一会，便塌塌的只是拜。川西方言里，塌塌却是栖身之所。东瀛的日常生活里是有塌塌米的，中国古代的两汉与魏晋、盛唐，似乎坐卧倚靠，行止自然，全无现代礼仪规制这般苛严拘束。那时的人们席地而坐，怎么舒服怎么来。那时候的蒲江两岸长满了蒲草，有专门的匠人，割草晒干编织席子。草席上摆放了杌，几，书，棋盘，茶具，帐子和枕头，那样的地方是家。而现代的人们总是在出门晃荡一年半载，小看了自己的家，一提起我们的来处，无非是不屑的一句：“那个塌塌。”是啊是啊，出门在外，耳朵里总是灌满了“蒲邛大，鬼见怕”一类的奚落，但凡有了外出的可能，都像蒲公英一样吹到了遥远的地方，谁愿意囿于那贫穷落后、偏远闭塞的一地打挤？可是，时间过去三年五载，或者二十年三十年，当自己在外面晃荡够了，往往又觉得全天下最美好的地方，原来真的还就是那个“塌塌。”

割蘖。又叫打锤，扯筋。扯筋这个词，我一度以为是“扯经”：谈玄、论道、说佛、辩经。但“扯”在民间，基本还是能动手的基本不动口的凶猛动词。“割蘖，”起初我是写做了“各业”的，因为兄弟阋于墙，外御其侮，但外头打架回来第一件事，就是分家。直到有一天，偶然在邛崃山脉独居的一位八十老者的笔记里，看道了“割蘖”这个古意盎然写法。其实“各业”也是形象的，而且更易于理解与传播。蘖有些生僻了，本指刚出土就分岔的树枝，他们方向不同，人各有志，越来越远。割裂蘖枝，血淋淋下撕至根部，移栽开来，虽是同根所生，但从此再无瓜葛。我看见过风雨里两棵站得远远的树，都努力地摇动树干枝叶，但一生都不能相拥。而我自己，离乡背井，颠沛流离，虽然说不上像树一样连根拔起，但流落在外，无亲无靠，原来我离开故乡与亲人的一刻，就已经是一棵割了蘖的孤独的树啊。

扳。扳不是扳回一局的手腕力气，而是全身用劲，读作板，去声。鱼尾之左右摇动曰摆，兽类之全身扭动曰扳。人和兽也会有时下到河里游水，但总无法获得鱼一样的游泳技巧，便游得十分吃力，用尽了全身力气，这叫做“扳澡。”鱼的摆是一种优雅生活，兽之扳则是一种以命要搏，川西方言里就说：“扳命。”这个词应该起源于我的故乡陕南，却到处流传，尤其西南官话地带。陕西人说，少不入川，其实是恋家，很多人是老死不离窝的。但既然来到了巴蜀大地，少不得去打拼挣扎，那就尽命尽运，尽全身之力去活一场，活得坦荡奔放，不去忍受生命之火只冒烟不起焰的那一种捱磨。说的就是我自己呢，还腻着干什么？走，扳命去！

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