还魂师白玛程列活佛传记【3/五】
还魂师白玛程列活佛传记•开启取舍钥匙【3/五】
第三篇 深信因果谨小慎微
附：原始怙主赐白玛程列仁波切教言
第三篇 深信因果，谨小慎微
明辨善恶无等智慧藏 随住何处善法常自增
如其往昔无量两足尊 敬礼无比释迦族圣人
三界众生不欲安乐者 决定无有一思便可知
路遇仇人相互动干戈 勇士来助无惧心安然
今依方便智慧殊胜行 解脱三有怖畏当勤勉
若依吉祥殊胜善妙法 能抵解脱干地何需疑
师言重视无欺因果此 待放白莲花苞之善念
浇以利他菩提心甘露 花开蜜蜂童子戏花间
闲暇圆满人身此宝筏 希有难得如同优昙花
恶趣众生常为恶来转 无暇善业其苦不可堪
长寿天与边地邪见众 无佛暗劫及与喑哑等
如是等处正法不曾闻 自他十种圆满虽具全
有此并非有常恒不变 死缘众多一息不来时
死时唯有正法作善伴 三界上下处处痛苦海
地狱寒热恶鬼饥渴前 旁生愚昧人身寿促短
非天战争天人恐下堕 总之三有顶至无间间
非是三苦自性未曾见 苦乐因果街头与街尾
智者知此存心当谨慎 愚者造诸不善恶趣因
因缘缘起细细又深深 此为一切智智之行径
除彼谁人能证入此分 所集之业及彼寂灭道
善逝如来如是说圣教 佛说摄于黑白十种法
安乐法上可摄十种善 诸不欲求可摄十不善
彼二摄于心与心所法 若行三毒其果即不善
断却贪嗔痴三为善法 因为善法其果亦安乐
时时谨慎无欺之因果 总之一切皆业所生果
无实泛起虚幻之苦乐 自作猛厉业风相吹送
其若无因其果从何生 由是可知集谛如大门
所集之业譬如一舞者 世俗迷乱所依性无欺
恒时正念谨慎存警惕 知惭知愧一心向善法
远离恶道此后常安乐 每嘱精进勤持白净法
大仙暮年老僧常诲人 时时莫忘业果当谨慎
殊胜化身白玛程列之 甚深难量希有此传记
利他殊胜发心甘霖雨 缘彼无始慈我之老母
愿能清凉一切众生界 名为无勤安住僧人我
遵照无等上师之教言 舍弃损益矫揉与造作
于此神圣经堂之侧畔 作此希有指间之游戏
回向发愿
精勤此善若有果，三界九有一切众，
尤其似我稍不喜，恶心怒骂毁谤等，
愿皆获得全知果，善恶业果所缚众，
愿得无量大安乐。依此所积福德力，
三宝正法谛实力，具德上师身寿长，
世代不离常摄受！
一如白玛程列所述，益西敦多无有增损记录成文，若有过失诚忏悔！萨尔瓦芒嘎朗
附：原始怙主赐白玛程列仁波切教言
——密海航船
法身界中清净刹 不灭游舞报身刹
大悲幻化度众生 顶礼上师金刚持
诸佛化身一切佛 曾经授记龙树藏
及以雪域隆钦巴 持彼甚深窍诀藏
智慧身摄阿格旺 殊胜心子无上士
圣人仁增旺修尊 大慈大悲所摄受
大密续部究竟义 大圆隆钦宁提法
如同慈父馈子宝 深广窍诀皆相赐
依师年深四十四 恭敬承待无怠意
授权嘱荷如来教 圣凡有缘普摄益
修证日增比上弦 浊时众生难化度
为说底乘不了义 法说众多因果乘
值下白净解脱种 为诸有缘宿善根
广泛宜说萨宁续 ① 成熟生圆之法器
于斯速道金刚乘 若值此法一生中
至多七生当成就 住于持金刚之地
此乃诸佛圣教量 于诸具缘众利根
九乘之巅大阿底 凭谁值遇数年月
当现金刚持果地 当成清净大迁转
开示如是殊胜义 子汝于其他上师
因缘缘起莫乘戾 于诸成熟灌上师
观察其有无传承 上师及与弟子间
观察有无密乘戒 不察上师如饮毒
不察弟子如跳崖 其后如法作承待
依止能解窍诀时 于诸修证已具量
长时依彼善知识 长时闻修彼窍诀
于诸善长分地道 信心精进具大智
若遇如是胜善师 当如贫人获至宝
常以三喜悦师意 一切吩咐不怠慢
增上切实修证力 金刚持尊之密意
俱胝智证耳传密 非是分别伺察境
应于三承秘密意 常时敬信无倦意
恭敬修之见修行 以及现证之见行
于诸识境智慧境 各别区分当了知
极密大圆满窍诀 区分无缘自解脱
不共特点当了知 安住三门不动摇
有为忆持法性王 各别区分当了知
行为区分便与解 时上觉证当了知
果位暂时与究竟 各自要点当了知
若契汝意携其要 不合火中作供施
正念弟子名白程 堪布龙多嘉参造
注①：指萨迦、宁玛续部。
译者注：此教言言简意深，愿其能成为密乘后学之大船，载诸行人直抵上师密意之彼岸。一时若知三界原是错，舍生忘死拔腿向出离。当效智者解脱早，莫耽愚痴醒悟迟！
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