【行者随笔】我是真有些悲哀
今天白玛程列活佛在汕头居士为祈请他法体安康、长久住世的放生现场，对所有人说：你们若真正了知三界的痛苦而发心利益他人的话，是善的发心。
可是，作为修行人，真的要知道，上等的修行人是依止具相的上师好好求到窍诀后实修；中等的修行人是造作身语意的善业和放生；下等修行人则不知如何发心而造作貌似善的业，在那里建庙建塔等。
心若不清净，是造了善业或恶业都不知道了。
了知三界痛苦而真正为了暂时和究竟地利益一切有情去行持善业，才算得上善的发心，任何仅为了今生健康、财富和安乐所行持的事业，心不善，业也就谈不上是善的了。
白玛程列活佛说：我因为看病来了汉地，你们一再祈请，我来到这里，我不是为了钱财、名利，不是为了当你们汉人的上师而来，即使来这里只住一天而已。
我每次都劝你们好好观察上师，来汉地的上师那么多，好的非常少，有相当一部分是假上师。你们只有依止了好的上师，才能真正生起信心和清净观，能得到清净的佛法，修持后才能出来修法的功德。
我这么多次劝你们好好观察上师，听不听由你们，你们依止了好上师受益后，于我无益；你们依止了不好的上师上当后，也损害不了我。
我数数强调此事，也不是在向你们赞叹我自己，我自己不是什么堪布活佛，只是个普通僧人，僧人中间也有好中坏三等，我只是中等的普通僧人而已。
我真的发自善心，希望你们好好择师和修行，如果你们遇到好的上师，你们以后自己的道路会好；如果遇到的上师不好，你们自己会堕落下去。你们好与不好，真的伤害不了我。
你们不知取舍，来世的好坏完全由你们现在决定。修法的人生如此难得，你们不好好依止上师和修法，以后你们再也别想得到修法的人身或修法的处所。
人生这么短暂，死缘如此之多，生缘如此稀少，修法一定要精进。可是，修法要依止好上师才行啊。
我自己不懂汉语，也没文化，别说当汉人上师，以后可能百分之百连来汉地都不会来了。我说的话，希望你们自己记住，好坏都由自己决定，自己好好去观察上师。
如果你们没有机缘去选择和依止上师，亚青有阿松活佛、普扎活佛和益西敦多堪布，色达五明有索达吉堪布、慈诚罗珠堪布和益西彭措堪布，你们可以通过网络好好闻思修。
当我听到白玛程列活佛说，再不来汉地了时，我心里真的有些难受！那位道友不认为自己的上师是佛，是最棒的，可惜我们的作意不代表事情的真相！
何时我们敢勇敢地面对自己呢？
就像这次在昆明，白玛程列活佛指着大家说：你们不了解上师的功德，生的信心都是假的，生几个小时的信心就退失几个小时的信心！修与不修都一个样！
不知下面退失了信心的居士们，是否意识到在骂自己还是认为这是在骂别人、与己无关呢？！
刚才我海外来访的朋友来电，之前我告诉她扎西桑珠活佛在成都看病，快去拜见，然后我还期待，如果扎西桑珠活佛讲法，我和我网络上的朋友们可以共沾法益。可是，我朋友来电说，她见到了扎西桑珠活佛，非常开心，她根本就没想到求法。
上师直接对她说，他在成都没接见任何弟子，谁打电话过来都没接见！只是因为我提前和上师求情了，上师才接见了她！我听了更加难受，说不出来的难受！
白玛程列活佛说，我不再来汉地。扎西桑珠上师到了汉地也不接见弟子和传法。
身为汉人，也许，我们真的该扪心自问了，成就这么高的上师们怎么啦？为何不对我们发悲心啦？可能根据清净的法义，我们要问的是自己，而绝对不是上师！
迎请白玛程列活佛去汕头的居士刚才来电说，上师看上去还很开心的，怎么一下子说，上师不再来汉地了？
他说他听了好难受好难受......心到现在还在刺痛！我也说，我也好难受，现在正在写自己莫名难受的文章呢！
他说上师讲法时，那些蟒蛇全部站起来在闻法！这还是旁生中的极少数幸运者呢！就算我们作为人，上师们来汉地也没几位有机会拜见呢。
上师，上师，我们真的只能好好忏悔自己的业障了！前世或今生，我们一定在依止上师方面造作了恶业，才感召不遇具相上师的果报的！喇嘛钦！
附：我对上师说，您说可能百分之百再不来汉地，好多人听了心情非常沉重，我们心里都不好受！上师说，不好好修法，来与不来一个样，学不学佛一样。如果大家真的好好学佛，来了才有意义，再来也可以。
唉，无语！
文 |亚青empty
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