这时也会出现违犯誓言的隐患

观察上师时，首先要好好地

观察完上师之后，接下来凡是上师指导我们在修行道路上获得解脱的教言，我们一定要全部实行，不能只是在上师前面说是的是的，离开上师后自己的所做、所行、所想与上师所教相违，或者把上师的教言忘在脑后。如果你不能执行上师让你好好实修求解脱的教言，那么无论你在上师身边也好，还是围着上师转的人也好，或者不是围着上师转的人也好，真的没有意义。

有的人可能会说：这没有什么，都差不多啊。实际上不是差不多，我们在上师面前的心态与离开上师之后的心态不会一样的。为什么会出现这种状况呢？这是我们不能好好观察上师、不能了知上师功德的过失，如果能够好好了知上师的功德，是不会当面一套背后一套的。

如果真正好好观察完上师、依止上师之后，对于上师赐予的关于修法的任何教言，无论人前人后、在上师面前还是背后，我们都要好好放在心上真正严格地去修持。

如果你们想：我是否在修持上师的教言，我怎么知道呢？能承办上师教言和不能承办上师教言，有两种情况。如果你依止的是真正的具相上师，他不会说“你给我拿钱来，你给我拿车子来，你要给我修经堂，你要帮我建佛塔，你要帮我做什么事情……”真正的具相上师不会和你讲这些，而会说“你要好好修法，你要好好打坐……”，会从法义上对你提出严格的要求。如果你没有好好观察上师就已经依止了，他只让你做世间的事情，根本无法引导你实修法义，无法带你修行，这时你要去完成这种不具相上师的所有世间教言，就会非常难，也会出现违犯誓言的隐患。

如何知道自己依止的上师好不好呢？如果上师始终让你做世间的事情，那么这位上师你真的没有观察好。如果上师始终教你打坐的窍诀是什么，始终为你宣讲法义，始终为你的解脱考虑的话，这位上师你观察得还可以。

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