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是时候重看《一九四二》了

小滨 北戴河桃罐头厂电影修士会 2022-12-09

最近很奇怪，一部老片《一九四二》火了。
 

 
十年前，《一九四二》在2012年的11月底上映后遭遇了一片差评，开分后评分低至6.1分。
 

 
那年贺岁档一片腥风血雨，前有《2012》《少年派的奇幻漂流》，同期有陆川的《王的盛宴》，后面还有《泰囧》《十二生肖》全面夹击。

 
当年，观众的愤怒完全可以理解，李安的《少年派》上映七天后就再没有IMAX厅的场次，你选了有IMAX场的《一九四二》，并为此花了70块钱，结果灯光暗下来，讲的是河南饥荒的惨痛历史，看完直叫人心里郁闷，嘴里发苦。说实话，换我我也生气。
 
有人单纯为《少年派》不服打了差评，有人揶揄说：“小刚放弃吧，你做不成大师。”，还有人批评：“冯导，不要拍大片了，啥时候能回归群众呢？”冯小刚对质疑他的观众喊话：“太平绅士和谐淑女慎入。”


十年过去了，这部片子的口碑反转，从6.1升到8.1，也成了冯小刚个人生涯中排名第三的佳作。
 
今天桃就带大家回顾一下这部被导演贴牌“慎入”的《一九四二》。
 

 
这部《一九四二》改编自作家刘震云的调查体小说《温故一九四二》，讲的是1942年河南的旱灾导致的大饥荒。这场灾难导致三百万人死亡，一千万人流离失所。

 
电影的第一个画面，是一片荒芜的河南大地，土坡上就几棵稀稀拉拉的大树，一个河南口音浑厚的中年男声说道（听着像原作者刘震云老师献声）：1942年冬至1944年春，因为一场旱灾，我的故乡河南，发生了吃的问题。与此同时，世界上还发生着这样一些事：斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒。
 
“吃的问题”——这个词听上去可大可小，可在后面几件国际大事面前，却显得无足轻重。
 
电影由此正式拉开序幕，叙事线按参与人的身份分成三条，分别是灾民、媒体和官员，其中灾民是主线。
 
咱们先从官员这条线说起。这条线展示了河南的饥荒是如何从天灾变为人祸的。
 
大灾之年，河南省政府主席李培基走马上任，上头让他为抗日筹措军粮，军头说等着粮草跟日军打仗，下面的官员则以为他是来赈灾。他夹在中间，很是尴尬。

 
这条线最精彩的戏莫过于李培基第一次面见蒋委员长，这场戏发生在电影的第三十三分钟，把电影的第一幕推向了高潮。蒋委员长先给李培基剥了个鸡蛋。这鸡蛋应该是挺烫手的，可李培基不敢不接。

 
接着，蒋开始听开始听秘书汇报工作，秘书噼里啪啦一阵输出，又是打仗又是外交，每件事都比河南的旱灾更重，一下子把来求助的李培基给噎住了。

 
李培基的白粥吃得很不是滋味，临走前，蒋介石拍了拍李培基的肩膀，说：“知道河南遇到了旱灾，严重吗？”李培基苦笑着说：“没事，能够克服。”

 
上面的隐形施压，让李培基有苦说不出，一切的一切都像在对他说：你要懂得识大局。
 
国民政府可以选择，却没有选择及时救民众于水火。
 
国民政府心中的大局，是国际政治关系，是战争形势，人民群众的死活是放在最后一位的。
 
第二条线是记者，这是良心未泯的一群人。《大公报》报道河南灾情被责令停刊，美国记者白修德深入河南撰写旱灾报道。

 
一路上，他的驴子被偷，相机也差点被人抢了。他回到重庆找蒋说明情况，蒋还回应：灾情是有，可没有你说的那么严重。

 
直到白修德摆出狗吃人的照片，并且在《时代周刊》上发专文，迫于即将到来的国际压力，蒋才开始决定救灾。

 
灾民这条线最详细，他们是乱世当中根本没得选的一群人，他们身在局中，是砧板上的鱼肉。
 
天灾、政府、战争，每一个都像刀子，要从他们身上剜下几块肉来。
 
财主老东家一家不堪抢劫，决定逃荒。路上，一家人从有米吃变成吃柴火，枪没了，钱没了，板车没了，人也没了。

逃难前，逃难后

 
老东家的母亲、儿媳、长工栓柱和佃农瞎鹿，一人被日军炸死，一人被日军羞辱致死，一人饿死，一人失踪。
 
几人的结局就如书中所说：不逃是个死，逃了也是个死，区别在于死在故乡还是客死他乡。
 
女人们的命运不知该说幸运还是不幸：老东家的女儿星星被卖到妓院，好歹能吃上饱饭了；没被妓院挑中的花枝被卖牛的收了，换来四升小米。

 
老东家一行人逃到洛阳，但洛阳并不开门放难民进城。洛阳城大年三十放烟花，老东家一双儿女都离开了他，在他的主持下，长工栓柱借着烟花娶了丈夫走失的花枝。
 
之后，花枝为了换一些小米留给孩子，自愿被卖牛的带走，走前对栓柱说：我的棉裤囫囵（完整）一点，咱俩换一下吧！

 
同样是在金黄的草地里，这脱裤子换裤子的一幕却让人别样心酸，逃难路上家财尽散，就连棉衣棉裤也破了洞。
 
最后一幕，老东家在路边捡了一个亲人都死了的小女孩，两人向河南的大山中走去，河南口音的男声再次响起：十五年后，这个小姑娘成了我娘。自打我记事起，就没有见她流过泪，也不吃肉。

 
影片在字幕中结束，公元一九四二年，大旱，一千多万人流离失所，三百万人饿死。

 
片尾曲是姚贝娜演唱的《生命的河》，非常好听，为影片沉重的结尾添上一抹充满希望的颜色。
 


当年的观众走出电影院时，想必是非常愤怒的。

 
这种愤怒是姚贝娜的主题曲无法抚慰的：在贺岁档的某个夜晚，花了70块钱买了张IMAX票，结果看的是历史片，苦的不行，从头到尾只有惨惨惨，心情比过年看了《四海》还差（女主全家都去世了），很难不骂一声晦气。
 
当年，观众对电影的差评，很多是出于电影自身的硬伤。
 
院线用IMAX大屏放电影，拉高了票价也拉高了观众的期待，但影片色调极其单调，内容苦闷，明星阵容豪华但很难达到观众们对“贺岁档大片”的期望。
 
电影三个角度穿插叙事，出场人物众多，除了三条叙事主线，还穿插了意义不太明确的宗教线、厨子辅线等内容，第一次看的时候很容易感到混乱。

 
在电影上映之前宣传的两位影帝，出场不超过二十分钟。遭了饥荒的主角们，本来应该演出疲态和饥苦相，可他们脸上的苹果肌依然饱满。


 
还有一部分观众指出，影片的历史观不完整，对于旱灾的前因“旱灾、蝗害、黄河改道”几乎只字未提。
 
电影还有很多史实上的错误，有媒体撰写专文《戳破<一九四二>里的伪历史》，里面提到：《大公报》并不是因为报道河南灾情而被停刊，国民政府在白修德报道前就已经有救灾行动，对当时的河南省主席李培基有美化嫌疑，日军给灾民分发救济粮的情节也不准确。

 
更多差评，则来自电影之外。
 
有针对冯小刚个人的，也有针对电影排片的。
 
当时，华谊和IMAX签下了排他协议，得知跟《少年派》撞档期之后，留出了七天的窗口期。
 
很多人为李安导演的《少年派的奇幻漂流》只能上七天IMAX鸣不平，在豆瓣《一九四二》的条目中，还有“还我少年派”的tag，还有人说：“李安和冯小刚之间隔了180个陆川。”

 
导演个人身上的舆论争议也不容忽视，冯导“小钢炮”骂观众的战斗力在那一年特别强。
 
2012年初，赵文卓与甄子丹的骂战点燃了半个娱乐圈，火都烧到了舒淇头上——当时舒淇站甄子丹，被骂到不得不清空所有微博。

 
冯小刚为舒淇鸣不平，说“辱骂她的人，骂你们是畜生都污辱畜生了”。


冯小刚被天涯网友戏称是“护舒宝”，据说现在大家常看见的“精选评论”功能也是因这件事开发的。
 
面对观众质疑《一九四二》有“宣传中国人人性之恶”的嫌疑时，他回应道：“你们别看我电影，你要看我觉得是脏了我的电影。”
 
十年过去了，这部片子已经实现口碑逆转，冯小刚想让更多人了解记住那段历史的初心也早已达到，桃还找到一些历史细节，跟大家一起分享。
 


值得一提的是，虽然电影的历史观并不完整，但许多情节都是真实的，台词是照搬当时真人所说。
 
有人卖儿卖女，有人为了逃荒赶火车爬到火车顶上，从火车上摔下致使残疾的事时有发生。
 
开头李培基面见当时第一司令蒋鼎文要求减免筹措军粮时，蒋鼎文的说辞是：“如果农民饿死了，地还是中国的；如果当兵的饿死了，地就成日本人的了。”这段台词来自当时的官员口述，后面换棉裤的“我的棉裤囫囵一点”也有真实依据的。
 
现实当中的1942年，比电影中还要残酷。
 
首先是饥荒发生的背景。黄河改道，很多良田受灾，加上打仗征兵，河南省青壮年大多参军，劳动人口锐减，再加上大旱遇蝗灾，交通不方便，粮食想运都运不进来。
 
铁路系统几乎都掌握在日本人手里，“河南境内其他所有的路都被中国人自己切得支离破碎，以防止日本人前进”。
 
这样的大灾之年，政府却没有减少粮食税，因为大旱收成锐减，很多农民需要卖家具、卖牛羊补上税款。
 


当地掌握实权的汤恩伯手下的军队纪律败坏，正事不干，但搜刮民脂民膏是好手，日军打进来的时候，他们还在篮球场里打篮球。

 
他们吃喝仰赖农民，就连动物也不给他们留下。农民饲养的鸡、鸭、猪、羊多被掠走，抢走一只母鸡还要带走20颗鸡蛋。
 
这样严苛的税款制度，供养官员和军队过着极为优渥舒适的生活。
 
当时，官员招待白修德和另一位外国记者时，饭菜是：辣藕片、胡椒鸡、荸荠炒牛肉、豆腐和鱼，还有两个汤，主食有春卷、热的蒸馍、米饭和三个霜糖饼。
 
这种规格，就算是财主家，在灾年也是想都不敢想的。
 
地方官员每人每天配额4磅半粮食，当兵的是每人每天2磅，桌上有肉和新鲜蔬菜，仓库里更是堆着吃不完的粮食。
 
这些吃不完的粮食被卖往黑市中饱私囊，清廉的官员和教会从黑市上买来再发给灾民。
 
灾民们真正等到政府救济粮的时候已经是近半年后，这份救济粮不是免费的，每人几乎只能分到1磅。
 
没有人救济的这些日子，农民和地主吃什么呢？
 
在交完粮食税后一无所有的他们只能吃自己耕地的牲口，吃花生壳、泥土、石头粉和垃圾，吃刚长出来的新麦和一种叫“霉花”的毒草——猪吃了都四肢麻痹，它会让人脸部浮肿、发麻，鼻孔和眼角发黑。


很多人因为吃了不能吃的东西，患上肠道梗阻。也有人在饥荒过后吃得太撑，肠胃胀裂而死。
 
吃的问题绝不是可大可小，刘震云在书中提到，问自己姥娘饿死人的那一年，她却说，饿死人的年头多得很，到底指的是哪一年？
 
他还写道，这些千千万万普通的中国百姓……是最终的灾难和成功的承受者和付出者。但历史历来与他们无缘，历史只漫步在富丽堂皇的大厅。
 
或许历史无法记录他们，但我们可以记得他们，记得这部《一九四二》，愿历史不再重演。

参考资料 
宋致新 《1942河南大饥荒》

设计/视觉：壮壮


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