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后发地区怎么学发达地区，中国古代寓言有这几个警示

刘细彦 上海华略智库
2024-09-03



作者：刘细彦

来源：上海华略智库（ID:HUALUETT）


子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这点不仅仅适用于人与人之间，也适用于地区与地区之间。如何让先发地区的经验之花，在后发地区结下成功之果？本文作者结合四则中国古代寓言，总结了后发地区学习先发地区经验的四点警示。发人深省，一起来看！

全文3005字，阅读约8分钟

【华略原创音频上线，欢迎收听音频版】
我国素有见贤思齐的好传统，他人有好的品性德行，则想虚心学习，与之比肩。推而广之，学习经验也是如此，对他人由实践中得来的先进的知识、娴熟的技能或成功的举措等，则采取“拿来主义”，采他山之石来攻己之玉。


当今市场经济的海洋中，千帆竞发，百舸争流，呈现出先进、中间和后进并存的态势。后进学习先进，先进引领后进，波浪式前进、跨越式发展，是人们追求的理想状态。然而，要使先发地区的经验之花，在后发地区结下成功之果，方法问题至关重要。方法得当，可能事半功倍；方法不当，可能南辕北辙。笔者认为，后发地区学习先发地区的经验，可从中国古代寓言中得到四点警示。



戒东施效颦，须将目标定位合理化。东施学习西施，其情可原，其勇可嘉，但为什么落得一个被人耻笑的下场？关键是目标定位太高，超越了自己的潜质。西施之美，沉鱼落雁，闭月羞花，一颦一笑，倾国倾城，一般人根本难以学得，何况丑女东施？


心理学有个“跳起来摘桃子”的理论，意思是确定目标，不能太高也不能太低，最好是跳一跳就能够得着树上的“桃子”。后发地区学习经验，有虚心向学的胸襟，有积极看齐的目标，这是可贵的进取姿态，但也应该树立“摘桃思维”。一方面，面对树上的“桃子”，既要有知难而进、迎难而上、破难而成的勇气，竭力而为“跳一跳”；又要尊重实际、把握规律、科学作为，量力而行“摘得到”。



因此，在确立学习目标的时候，应当科学地估量自身所处的客观环境、所拥有的实际能力、所具备的发展潜力，树立既有激励价值又切实可行的学习目标。管理学中的激励理论有一个基本公式，即激励力等于行动的效价乘以期望值。目标就是效价，实现目标的可能性就是期望值。效价太高而期望值不高，激励力同样偏弱。


前些年，中部地区有座四线城市把全球公认的繁荣、美丽的国际现代化都市新加坡作为城市建设的学习目标，提出“学习新加坡，城建大动作”的口号，大张旗鼓地开会动员、部署落实，似乎很是鼓舞人心。然而，主观愿望超越了实际可能，并没有产生多少现实的促动力，热闹一阵就偃旗息鼓了。后来，把“北方明珠”的大连、诗意浪漫的青岛等规模相近、资源相仿而实力不算悬殊的城市作为学习目标，修道路、建广场、兴花苑、治污水，既尽力而为，又力所能及，大大提高了城市形态和功能品质。



戒邯郸学步，须将他人经验本土化。燕国寿陵少年赴赵国诚心学习邯郸人走路的优美步法，而舍弃本来的实用步法，结果他人的步法没学到，自己原有的步法也丢了，只好爬回老家。这位寿陵少年之所以弄得如此狼狈，根源在于机械地模仿他人表面的步法，未能细心观察别人的优点，研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处。

其实，步法是形其外的表征，那种优雅也可能与邯郸人的气韵、心境甚至文化等慧其内的特质有关。通过下一番研究的功夫，再检视自己的实际状况，要将步法调整成邯郸人的样子，需要保留哪些特质，又需要做出哪些改变。



因此，后发地区在学习经验的过程中，应当将他人的经验与自己的实际结合起来，做一番嫁接、改造、融合、统一的功夫，非要生搬硬套，结果事与愿违。俗话说，“橘生淮南则为橘，橘山淮北则为枳”。淮南汁丰味美的橘，到淮北却变成了酸涩难咽的枳，是水土不同的缘故。


自然规律如此，社会规律同样如此。一定的经验生长于一定的环境和条件之中，历史传统、文化底蕴、资源禀赋、制度条件等不同，适合生长的经验自然也不相同，这正符合唯物辩证法的基本原则。


这些年，一些后发地区到国内东南沿海先发地区甚至漂洋过海到发达国家，进行学习考察、干部挂职、组班培训的队伍络绎不绝，热情持续不减，但学习的成果不尽如人意。为什么呢？因为后发地区同先发地区和先发国家的物质基础、文化底蕴和环境条件等，往往既有相近的特质，同时也可能有着巨大的差异。

如果简单照搬他人具体的措施和办法，而忽视这些措施和办法存在的基础，不下力气营造这些措施和办法所存在的土壤，比如政府依然还是官本位，办事依然要找门路，市场主体的诉求依然不能上直通车，经验之花要么在本地枯萎，要么在本地变异。我们提倡实事求是，实事求是不仅仅是说实话、办实事，更重要的是要研究客观事物的规律，走符合自身实际的特色之路。



戒买椟还珠，须将学习内容核心化。楚国人到郑国卖珍珠，把珍珠装在匣子里，匣子装饰得很华美，郑国人竟然退还了珍珠而买下了匣子。匣子秀其外、华其表，光艳夺目，而珍珠慧其中、实其里，朴实无华。但匣子毕竟是形式、是现象，珍珠才是内容，是本质。迷惑于形式与现象，而舍弃内容和本质，实在是本末倒置，取舍失当。



改革开放以来，江浙、广东等先发地区经济如同猛虎下山，恰似猴子上树，发展之快令人咋舌，后发地区掀起了一轮接一轮学习考察经验的热潮，且考察的规格渐高、阵势渐大、频率渐繁。考察期间，又是走访座谈，又是实地参观，“一日看尽长安花”。考察之后，又是全员研讨，又是制定措施，万年太久，只争朝夕。结果呢？后发地区还是在学习追赶先发地区的路上。


后发地区的资源不是不丰富，人民不是不聪慧，这些年高铁高速网的覆盖延伸也使其交通条件加速改善，但江浙、广东等先发地区，为何依然处在领跑的位置，后发地区为此感慨万端，抓紧嫁接移植先发地区的具体做法。

比如有的后发地区，热衷于建设五星级宾馆改善接待条件，连接高速公路铁路改善交通条件，减免土地出让金和相关税费改善政策条件，而对深深地裹藏在表象中的诚信文化、服务文化、效率文化、创新文化、责任文化和拼搏文化等文化内核，或视而不见，或视之务虚。而这些内在的文化因素，恰恰是先发地区对先进技术、一流人才和高质量资本等要素资源，具有持续吸引力的“制胜法宝”，正是光艳夺目的匣子中那颗朴实无华的“珍珠”，这也正是后发地区最稀缺的资源，因而也是学习先发地区经验中最该学习也最难学习的核心部分。


戒朝三暮四，须将学习行为恒久化。庄子笔下有个寓言“朝三暮四”，原意是比喻聪明人善于使用手段，愚笨的人不善于辨别事物，但后来演变为讽喻人的行为易变，反复无常。

在我们这个经济深刻转型、社会深刻变迁、创新被奉为圭臬的时代，墨守成规、刻板不变是发展的大忌。因而，谁能把握发展的先机，谁就能赢得主动；谁错失发展的良机，谁就陷入被动。


但过犹不及，物极必反，过度的敏感可能造成心性的浮躁，频繁的变异可能造成理性的缺失。比如西部地区有座四线城市，高举发展的大旗，盘点自身的资源，急于改变后发的现状，处于发展的焦虑中，发展的方向经常调整。这几年见一些地区发展新能源汽车火遍全球，赚得盆满钵满，这座城市有着专业制造新能源汽车蓄电池的基础，就信心满满地打造“中国新能源汽车科技城”；见一些地区科技赋能种源农业，符合国家“端稳自己的饭碗”导向，这座城市种源农业发展刚有点起色，就雄心勃勃地冲刺“中国农业硅谷”。经常掉头折腾的结果是，园区气息奄奄，财政债台高筑，发展方向愈加迷茫。


树高千丈，非一日之功；冰冻三尺，非一日之寒。成功经验的生成，是艰辛探索、不懈努力的结果。固然学习他人的经验可以少走弯路，发挥后发优势，但如果朝三暮四、见异思迁，恐怕外地的经验也难以在本地生根、开花，结果多为以轰轰烈烈、高高兴兴始，以忙忙碌碌、平平淡淡终，反反复复，劳而无功。


荀子说：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀子揭示了学习的普遍规律，持之以恒，方有所成。


因此，一旦认准了他人的经验，就要真心诚意地学习，持之以恒地落实。如同移栽的树木，只要洒水施肥，精心呵护，天长日久，必然亭亭如盖，哪能寄望于树木一夜之间就枝繁叶茂呢？
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